你是真自信還是自狂和自戀

凡夫眾生是很容易自信的，與其說是自信，不如說是自狂、自戀。真正的自信必須是伴隨著自知，帶有自知的。如果你的自信里沒有自知，那就是自狂、自戀，也就是佛門裡所說的我執我慢。

如果我們每個人都記得自己的初衷，每個人都能功德圓滿。之所以我們今天要功德沒功德，要福報沒福報，要業績沒業績，要什麼都沒有，就是因為我們一路走來都沒有初衷，沒有目標，或者說今天立一個目標，明天就丟掉了，後天立一個目標，大後天又丟掉了。

我不是跟你們講過我的初衷嗎？十六歲、十七歲、十八歲的時候我出了三次家，二十歲時立了一個志向、一個初衷，就是以佛為榜樣，以祖師為榜樣，把自己變成佛菩薩的千手千眼。那時候立的初衷到現在還沒有實現，還在努力。我會為了這個志向、這個願望、這個初衷一直努力下去，直到生命的最後一口氣。能不能成，不知道，但是我不會動搖。

不管你們是真和尚還是假和尚，是真居士還是假居士，我都沒有能力管你們，我只有能力管好自己。我不會因為你們不修行、不發心，就放棄我的初衷。（眾鼓掌）

不用鼓掌，我不是靠鼓掌走到今天的，而是靠自知走到今天。一路摸爬滾打，流血，流淚，流汗，都是為了這個初衷、為了這個理想、為了這個志向、為了這個願望……不管我賦予它多少名字，它指的都是我二十歲時的那個念頭。

這麼多年來我所做的一切努力，都是為了消內心的這個念頭，了這個願。但是直到今天，這個念頭、這個願都還沒有消掉，怎麼辦呢？只有繼續努力。

我們人都應該有初衷，不管它是什麼，你都應該不停地努力去消掉它，了結它，否則它是不會回報你、忠於你的。因為你從來都沒有忠於過你的初衷，所以你的初衷也沒有理由忠於你。只有我們先忠於它，它才會忠於我們。

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。