由《戰狼2》與《敦刻爾克》談起

去年的這個時間段時，印象中我似乎沉浸在方才度過了帶有我國特色的「國產電影保護月」之後，姍姍來遲的漫威電影《蟻人》所帶來的驚喜之中，似乎每年之中這必經的兩個月，國人對此已經習以為常，有些哀其不幸，怒其不爭，但又無可奈何的麻木不仁了。

《莊子》之中說過「哀莫大於心死」，這是不假的，對於某一種令人感受到絕望，但又對其無能為力的現狀，多數人的選擇就好似一個走夜路的弱女子，在遭遇了圖謀不軌，戒色不劫財，抑或是財色皆收的匪徒一般，與其無濟於事的平明反抗，倒不如兩眼一閉就當做被鬼壓了。

當然以上這段話，若是被整日活躍在網路之上，無所事事之下，又總能夠有著一腔經久不息的正義感與道德感的燎原之火某些人士瞧見，想必是冒天下之大不韙的，勢必要進行口誅筆伐一番的，雖然它們的這些話語，似乎也僅僅只能夠讓我坐在馬桶，眼觀鼻，鼻觀心的將意念集中在後庭的括約肌時，嘴角不禁的牽動一番之餘，毫無任何的用處可言，但是這也並不妨礙它們樂此不疲的整日上躥下跳。

即便是如同我這般的不值一哂，沒有著任何名氣與影響力可言的寫手，它們都會以人上之人，歷經滄桑的「過來人」的身份指點江山一番，更何況那些早已聲名在外，舉手投足都會引來無數人關注的明星以及其作品，那自然也是這群人所矚目的焦點了。

譬如在前兩個月由國內知名動作影星吳京所參與制作，並親自出演的國產動作影片《戰狼》的續集，《戰狼2》便在網路之上引起了不小了風波。

劇作家莎士比亞曾經說過「一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特」，當然莎士比亞是否說過這句話，我是無從考證的，我大概也只能「聽說」，抑或是「好像」來搪塞一番，反正我中國泱泱大國，類似於我這般的寫手，更是猶如過江之鯽，將來這篇文章若是出了什麼問題，我也是不需要負任何責任的。

而相信現如今每每在網路之上活躍，動輒便是能夠用手中那劣質的手機偷連上不知從何處而來，但是網速卻絲毫不遜色的網路之後，便能夠優哉游哉的在課間，抑或是上班的間隙，洋洋洒洒的打出長篇大論的某些人士而言，《戰狼2》這樣的電影，則無疑就是混賬至極的。

它們對於《戰狼2》的說來也是言簡意賅：全片不符合邏輯，充斥著所謂「直男主義情懷」。這種論調就像極了曾經一度被視作文藝青年聚集地的豆瓣網之上的電影影評了，我不知所謂的「文藝青年」，是否是那些喜好穿特步，不走尋常路的正處在叛逆期，凡事總喜歡和大眾對著來，來嘩眾取寵的年不及弱冠的青少年，但是我粗淺的竊以為欣賞讚美任何一種事物，必然不是以貶低另一外事物，以此來作為前提的。

就好似我們現在步入工作崗位的很多人群，總以為時不時的踩別人一腳，自己便能借力爬上去了一般，無疑是幼稚可笑的。

而這些不僅僅在看著美國進口的彰顯個人英雄主義的動作片，一邊大呼過癮，一邊轉頭便開始對《戰狼》這等同樣充斥著英雄主義的影片不屑一顧之外，彰顯著「只許州官放火不許百姓點燈」的雙重標準之下，它們同樣那般動輒便是能夠上綱上線，將藝術作品上升到道德，乃至於民族高度的本領，更是讓人瞠目結舌之下，感慨這些小將真是生不逢時了。

不過讓我欣慰的是相較之以往我國那「國外的月亮總是比較圓」的觀念，隨著近幾十年來我國經濟的騰飛，人民的思想也顯然有了今非昔比的升華，至少似乎原本的那般「崇洋媚外」的思想，現如今已經在不知不覺得被淡化了很多，越來越多的國人有條件走出國門，去國外的街頭走一走看一看，也不想以往的那般聽風便是，聽雨便是雨了，開始有了自己的想法看法，而也就是在如此這般的情形之下，很多人還來不及對《戰狼2》發出自己發自於內心的鄙夷之時，便忙不迭的又趕去對日前上映的《敦刻爾克》，開始新的一輪的位於道德制高點之上的轟炸了。

這部由好萊塢知名導演，甚至於在拍攝了《致命魔術》、《黑暗騎士三部曲》、《星際穿越》等無一不是難得一見的佳作之後，早已被諸多的電影界的人士以及影迷捧上神壇的克里斯多夫諾蘭所執導的，改編自第二次世界大戰的真實事件的《敦刻爾克》，在國內一反常態的遭遇了票房與口碑的雙重滑鐵盧，無疑是令人大跌眼鏡的。

其實《敦刻爾克》這部戰爭題材的影片，選擇在將將接受了國產保護月的洗禮，無論是視覺抑或是心理上皆處在一種「久曠」狀態下的中國觀眾而言，無疑是佔據了先拔頭籌的優勢的，而此前又有梅爾吉布森的同樣改編自第二次時間大戰的《血戰鋼鋸嶺》，在國內為其試過了水，於情於理，《敦刻爾克》憑藉了諾蘭的影響力與其題材優勢，都應當在國內狂攬數以億票房了。

曾經詹姆斯卡梅隆在拍攝《阿凡達》時，製作方對於詹姆斯卡梅隆沒有請大牌的主演，表示了擔憂之情，不想年近耄耋的卡梅隆豪氣不減當年的一揮手「有我就足夠了，我就是最大牌的」，讓製作方啞口無言，而若是說道影響力，現如今絲毫不亞於詹姆斯卡梅隆的諾蘭，也是無論如何也不會想到這部《敦刻爾克》在國內會面臨如此窘境了，甚至於網上同樣還是那批在對《戰狼2》口誅筆伐的人，很快的便倒轉了槍口，開始對《敦刻爾克》進行聯合抵制了。

原因無怪有它，稍有歷史常識的人，都會知道在電影之中那看似波瀾壯闊的英國人軍隊的所謂「勝利大逃亡」，實際在歷史之上是一種恬不知恥的臨陣脫逃，這就直接導致了與英國人同盟的法國人孤立無援，更重要的是使得曾經那我國數以萬計的遠征緬甸的軍隊，在英國人就此撂下了挑子之後，迫於無奈的進行了被迫走入了野人山，而最後沒有倒在敵人的槍口之下，反而倒在了茫茫數萬里的荒無人跡的深山之中了，可以說是「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」了。

由此看來，《敦刻爾克》其中那看似轟轟烈烈的戰術性撤退，就有些那麼的令人不齒了。當然歷史的真相，並非是我等現如今安坐在房中，便能夠憑空猜測的想當然的，而網上的諸多言論，大多也是帶有著極其強烈的感情色彩與主觀表現，是不能夠完全聽信之的，《孟子》教育過我們「盡信書，不如無書」，聽人言論，也應當是如此。

只是我們若是拋開了《戰狼2》與《敦刻爾克》在歷史因素與道德情感之上的關聯，單就是看這些早已是喧賓奪主，搶盡了風頭的活躍在網上的人士而言，其言論的精彩程度，也是絲毫不亞於這兩部電影了罷。

有時細細的忖度一番，藝術與道德，乃至於民族的歷史，是否應當關聯。這是一個很沉重的問題，現如今的很多人在欣賞藝術作品的同時，總是喜好情不自禁的，去考慮一些遠遠凌駕於藝術之上的問題。

譬如很多人在聽瓦格納的同時，就會聯想到瓦格納是一個徹頭徹尾的種族主義者，轉而在讀江州司馬白居易的「離離原上草」的同時，又開始不齒白居易的老牛吃嫩草，一年換了三批少女狎玩，我們國人似乎在評定一個人，尤其是有著卓越貢獻的偉人之時，總是情不自禁的喜好用其私生活來作為判定其藝術作品的標準之一了。

對於《戰狼2》與《敦刻爾克》也是毫不例外，《戰狼2》之中得到吳京總被人認為大男子主義，渾身充斥著男性的獨斷專行的氣息，而《敦刻爾克》則被認為間接造成了無數中國軍人的客死他鄉，就如同此前上映的《血戰鋼鋸嶺》，也總是有人拿來與曾經的志願軍的上甘嶺戰役，來牛頭不對馬嘴的兩相比較一番了，真是令人哭笑不得。

而我想大多數的影迷，在手捧著可樂與爆米花等零食，在走入影院之時，心中大致是沒有想得這些許多的，而至於那些心理陰暗，總是喜好來嘩眾取寵的跳樑小丑們，則又總是躲藏在道德的陰暗角落之中，是見不得光的，多數的影迷，還是理性，客觀的。

若是閑暇之餘看場電影，都能牽扯到民族的高度，那麼在人生的最後時光，還在張羅婚事的齊白石老人家的畫作，也是不堪入目，「一樹梨花壓海棠」的大詩人張先的「明日落紅應滿徑」更是臭不可聞，我們還是老老實實的坐在家裡，足不出戶了罷。