（外篇）方墨辰去妖市的靈異經歷（2）

大清異妖錄（1）

那些年我的靈異經歷-初二

那些年我的靈異經歷-初三

那些年我的靈異經歷-初四

那些年我的靈異經歷-初五

那些年我的靈異經歷-初六

那些年我的靈異經歷-初七

那些年我的靈異經歷-初八

那些年我的靈異經歷-初九

那些年我的靈異經歷-初十

那些年我的靈異經歷-十一

方墨辰小時候的詭異經歷

那些年我的靈異經歷-十二

那些年我的靈異經歷-十三

那些年我的靈異經歷-十四

那些年我的靈異經歷-十五

那些年我的靈異經歷-十六

那些年我的靈異經歷-十七

那些年我的靈異經歷-十八

那些年我的靈異經歷-十九

那些年我的靈異經歷-二十

那些年我的靈異經歷-二十一

那些年我的靈異經歷-二十二

那些年我的靈異經歷-二十三

【番外】方墨辰去妖市的靈異經歷（1）

突然，方墨辰聽見鞭子的空響聲，一輛黑楠木馬車像是撥開山霧，驀然的出現在在大家眼前。

大約是拉車的兩匹馬識路，車外並沒有馬夫趕車；這輛看起來價值不菲的馬車緩緩的停在方墨辰與胡三娘的身邊，正在方墨辰猜測裡面會是誰的時候，聽見胡三娘小聲的對他說：「這位是胡七爺，按輩分是我祖宗輩的」

方墨辰連忙作揖：「見過前。。。」這聲前輩卻怎麼也說不出口，因為從裡面下來一位看起來十分年輕的公子，此人生得眉目如畫，面如冠玉，鳳目明澈，身穿月白色襕袍，衣領圓口綉著青竹，腰間一柄象牙白摺扇，發以白玉竹式簪束起；看起來像唐朝的貴公子。尤其是這髮型，說實話，他少有見過這種髮髻的人，畢竟當年清軍入關，實行剃髮令，到了現在大家都是梳這種牛尾辮。

不過方墨辰的師父就是梳著這種髮髻，方墨辰曾經還問過王達答為什麼髮式和大家不同，不怕官府的人來抓他嗎？王達答思考了一下：「官府對於髮型的要求是「儒從釋道不從"也就是參加科考的儒生必須剃髮留辮，遁入空門的和尚、道士則可以保持原來的髮式、服裝；雖然我不是正統授籙道士，但所學也有道家思想，所用也有道教方法。」然後他頓了頓，頗為嫌棄的說：「最重要的是牛尾辮很難看！」

方墨辰覺得師父最後一句才是重點，前面的話都是借口，畢竟王達答不是道士。雖然他那套行頭經常會人叫道長。

胡三娘看見這位從馬車下來的公子後開心的說到：「七爺爺終於來了，我給您介紹一下這位是我恩人的徒弟，但是他現在修為不夠，我想帶他一起看看妖族的集市可好？」說著轉向方墨辰重新介紹了一下：「這位是我們狐族長輩，你叫胡七爺就好了」

方墨辰趕忙行禮，這位胡七爺之前在家裡面排行行七，大家都叫他胡七；後來隨著輩分高了，大家又尊稱他為胡七爺；雖然輩分頗高，但是卻沒有架子；虛扶了一下方墨辰，對他笑了笑：「不必拘束，妖族集市馬上就開始了，咱們現在上車趕過去吧。」

胡三娘笑道：「那就多謝七爺了。」等胡七爺上車後，便歡快的拎著方墨辰後衣領上了馬車。

方墨辰：。。。。。。

上了馬車，方墨辰發現車內真是內有乾坤啊，內部的空間比車外看要大個四五倍，再上來十個人都不成問題，他想起師父曾經說過修真之人修為到了一定程度，就會一種法術叫袖裡乾坤，這個馬車大概就是袖裡乾坤更高級別的法術吧。頓時對面前這位胡七爺的修為有了更高的定位。

方墨辰的想法並沒有錯，眼前這個胡七爺是真的修為很高。說起來這位胡七爺的來歷要追溯到一千多年前，天寶年間，也就是唐朝。當時胡七也就是剛開了靈智赤狐，不過不知該說他幸運還是該說不幸，開了靈智的它恰巧碰到一棵靈芝。

有靈芝不奇怪，山上靈芝其實挺常見的，怪就怪在靈芝旁有個修行百年的蟒蛇。所謂寶物身旁必有妖獸守護。胡七知道這靈芝必定是有些年份了，而且吸收了日月精華可以算得上天材地寶了；好在守護靈芝的蟒蛇雖有些修為，但是智商不足；胡七當時十分想提高自己的修為；便費勁心思，花了小半月的時間得到了這個靈芝。

這個天材地寶啊，雖然對修為有助，但是，不是吃了就直接漲修為；還需要食者把它煉化後食用，或者吃了後，在體內將其煉化。但是胡七當時並不知道啊！為了避免夜長夢多他得到這棵靈芝後就直接吞入腹中。

這下可好，一個沒有修為的赤狐，再加上肚子里沒有煉化的靈芝。那時候胡七簡直是行走的唐僧肉，到處被妖追著，都想把他吃了。

那段時間胡七可以說是在水深火熱之中啊，時刻處於逃命的狀態。直到有一天他在一座山的半山腰看見有戶簡潔的木房，便順著窗戶跳進去。大約是自己這些天對各路神仙的祈拜有了作用。這房子的主人並不是個獵戶，是一位隱居的讀書人——李泌；

這個李泌可不是什麼普通人，用現在的人總結就是歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，是肅宗、代宗、德宗三朝的宰相；數次力挽狂瀾啊，因才學太高，受人排擠，四起四落，卻始終淡泊名利；可以說是拿得起放得下的典範了；先暫且不談這位先賢在政治軍事方略上是如何運籌帷幄，決勝千里的。畢竟這些此時此刻都幫不了胡七的唐曾肉體質。

這位宰相李泌一生崇尚出世無為的老莊之道，傳說當其為兒童時，身輕能於屏風上立，薰籠上行。道者云：十五歲必白日升天。也就是李泌小時候就以得道身輕如燕可立屏風之上，有道者說：此子十五歲的時候必能得道升天。

果然十五歲的時候，其年八月十五日，笙歌在室，時有彩雲掛於庭樹，也就是神仙來接引了，不過李泌父母捨不得他這麼早離去，李泌自己不想還沒孝敬父母的時候就飛升了；家裡人便潑髒東西啊，罵人啊；就把接引的人熏走了，於是李泌便留了下來。

傳說有待考證，但是李泌的確是個修道之人，而且精通易學；李泌當時因為李輔國排擠，而自己又已經幫肅宗解決完叛亂之事，便掛印而去，隱居山上靜心修道。看見當時還不會化形的胡七便招招手讓它到跟前。

胡七當時覺得這位看起來像道士的人很有仙風道骨的感覺，直覺上應該不是壞人。跳到李泌身邊。李泌看著這個已經開了靈智的狐狸說：「既然能開靈智，也是有些機遇，以後便跟著我吧。」

可以說這是胡七一生中最大的機遇，他十分感謝這個在自己最狼狽的時候收留他的恩人，雖然李泌並沒有讓胡七拜他為師，但是卻還是盡心的傳授他道術，讓胡七得以學到正宗的道法。教他識別草藥，診脈看病；在胡七內心中一直把李泌當成自己的師父。

這位隱居的宰相給胡七起了個名字，叫清顏。清顏能化形之後便當個書童跟在李泌身邊；李泌雖然在山上清修，比較簡樸，但是精緻，閑了他們便在庭前煮一壺茶，慢慢的品。

李泌告訴他：妖一族修鍊要求頗高，若是做了壞事，以後渡劫會很難成功。胡七一直努力向善，他眼中的榜樣便是李泌，他一直覺得像他恩人這樣有大智慧，清風朗月之人才是真正的修道者。

李泌後來又一次被皇上再次召請出山，胡七便像往常一樣在山上看著家。不過這次，胡七再也沒等到他的恩人回來。