你所謂的詩與遠方，不過是一種不負責任的逃避
作者：清悠（富書籤約作者）
01
周末看了一期《非誠勿擾》，最後上場的一名男嘉賓引起了我的注意。
他說他是一個背包客，喜歡感受世界，認為年輕人應該有獨立的想法，去感受外面的世界和追求真正的自由。
他喜歡三毛，感動於三毛和荷西的愛情。喜歡三毛的一句話：心若無處安放，在哪裡都是流浪。
看到這，你是否覺得還不錯，認為此人是一個愛文藝、愛自由、有自己想法的男性，活在了自己的詩與遠方里。
可是問題來了，當女嘉賓們提問他為何不買房子，賺錢能力怎樣的時候，他卻總是在迴避這些問題，推三阻四地把話題往別的方面轉。
在嘉賓的再三追問下，他才說自己以前的工作繁忙，有一天突然想明白了，決定放棄一切，背包旅行。
後來，他說自己的賺錢能力不強，也沒有時間和精力去照顧父母。
他希望對未來女朋友的態度更多的是佔有和親情的關係。
希望有個女朋友平時可以忙工作，他想要出遊的時候，女朋友可以隨時奉陪。
他認為買房子、結婚都是枷鎖，他害怕將自己置身於婚後的柴米油鹽之中，他認為所謂的盡孝、盡責任一定程度上都是道德綁架。
他不希望父母和未來的妻子給他提太多要求，他一直在強調做自己，喜歡自由，嚮往自由。
看到這裡，你可能已經看明白了，這位男嘉賓是在逃避。
他用看似自由、看似洒脫的方式走向遠方，事實上他只是沒有能力做好現實中的事情，把自己該承擔的責任看作是綁在自己身上的枷鎖。
他逃避責任、逃避工作、逃避問題，他所謂的自由是可以拋開眼前的一切，可以不承擔任何責任的自由，而這樣的自由顯然不是真正的自由。
真正的自由是需要能力，需要責任的，並非如甩手裝櫃一般，丟下家裡的一切，出去窮游，順便標示一下自己是多麼與眾不同，多麼有想法，有著多麼達觀和洒脫的生活態度。
他的所謂的自由只是一種無力的逃避。
02
曾幾何時，高曉松的一句「生活不隻眼前的苟且，還有詩與遠方」成為許多人大肆熱捧的經典。
他們拿這句話來當做自己的人生格言，寫在了微信簽名上、QQ簽名上，並且成為了朋友圈曬旅遊照片的文字標配。
可是總會有人不完全理解這句話的意思。
就像是看一本書，有些人看了能受到深刻的啟發，可是有些人看了僅僅只能說是瀏覽了而已。
很多時候，我們都是形式化地理解了表面的意思。
詩與遠方，並非是讓你放下現實中的一切出走世界，去遠方尋找你需要的東西。
而是讓你在繁瑣的現實中看清楚生活的本質，了解人生的意義。
- 倘若自己的心裡有一片詩意的桃花源，又何必非要出走才能看得清。
- 倘若自己的心靈滿地瘡痍，不從內心真正地認識到問題所在，又哪裡是僅僅去幾次遠方就能拯救？
就像上面的男嘉賓，自己認識不到問題出在哪裡，以掩耳盜鈴的方式在外面窮游就能填補內心的空白嗎？
兩年前，河南女教師的「世界那麼大，我想去看看」的辭職宣言讓多少文藝青年的心裡蠢蠢欲動，激情澎湃，滿眼的佩服和羨慕。
它極大地調動了人們的想像力，人們眼裡彷彿看到了一個詩情畫意的世界，藉此咒罵一番眼前這糟糕的生活。
同樣蠢蠢欲動的還有那些本來已經對現實的工作有所懈怠，卻找不到理由放棄的人，以及那些根本不知道自己想要幹什麼的人。
他們終於找到了一個瀟洒的、心安理得的借口。
對，我要出去看世界，不管手底下多忙，多需要錢，我都不幹了，我辭職，家不管了，父母也不管了，我要出去看世界。
只是你以為辭職了、出去了就可以改變現有的生活狀態嗎？
當你從遠方回來時，除了那張曬得黝黑的臉，以及念念不忘拍下的幾張照片之外，你的心裡並沒有留下多少特別的痕迹，你還是原來的那個你。
你生活樣子的好壞，根本就不是你是否辭職，是否去了遠方，而是你有能力選擇你想要的生活，有變換生活節奏的能力，這能力中自然包含了責任。
並不是一句你想要自由，就可以什麼都不顧地一走了之。
03
我的一位老師是一位喜歡外出遠遊的人，每次看到他傳出遊的照片以及那張笑得燦爛的臉，我都會不由自由地為他感到高興。
現實中的他非常熱愛生活，喜歡看書，親近自然，保持著健美的體型，每年都參加馬拉松比賽。
他為人親切隨和，將近五十歲了，看上去仍然青春活力，魅力無比。
對他印象深刻的一次是當初畢業時，他幫我修改碩士畢業論文。
當我拿到那篇被不同顏色的筆所作的細緻標註的文章時，我有些驚訝地說不出話。
他甚至精確到我哪個字寫錯了，精確到所改文字的出處，參考文獻。而在這之前，我並沒有跟他特別熟悉。
這是我第一次目睹他的認真細緻的態度，他做事情認真的樣子其實就是他對待生活的樣子。
這位老師認真地對待生活中的一切，他有包容萬物的自然心態，善於發現生活中的美好，這樣的他，心中自有詩與遠方。
他的出行是有能力的選擇，是在尋求不同的體驗和感受不同的生活。
其出發點並不是在逃避眼前的生活，相反，他對生活相當熱愛，這樣的遠行是對生活的進一步探索，而這種積極的方式也一定會帶來美好的改變，包括眼界、心胸，看待事物的角度等等。
因此，當不同的人在傳出遊照片的時候，在講旅遊經歷的時候，你對他們的態度一定有所不同。
因為你明白，詩與遠方很大程度上來自於他的內心，與出不出去並沒有完全、直接的關係。
詩與遠方里飽含著你對生活的熱愛，你對自己的期許，你所追求的人生意義。
不要把它看成是一種形式的轉換，看成一定需要去遠方尋找什麼，看成一種現實生活的避難所，當成一種不負責任的借口與理由。
04
詩意的生活不是來源於外在，而是對現實生活的提煉，正如荷爾德林的一句話：人充滿勞績，但仍詩意地棲居在大地之上。
辛勞是生活的本色，而在辛勞中體味詩意，這就是境界。
因此，真正決定你能過上詩與遠方的生活的是你的審美品味，是你的人生態度。
人人都嚮往自由，但真正的自由是在自律基礎上的，擁有正確的價值觀念下的大自由。
並不是不顧別人感受，不負擔責任，只顧自己享受的自由，這樣的所謂的自由才是對人生的辜負和浪費。
艱辛的勞作之中自有一片天地留給自己，這在於你明確地知道你想過什麼樣的生活。
不是對生活的逃避，而是即便艱難，繁瑣，你依然能從艱難繁瑣中找到自己的一絲空間，一點樂趣，能夠敏感地捕捉到美好，它跟有錢沒錢沒有多大的關係，它是一種心境。
繁忙的一天之中，哪怕有一個小時的時間屬於自己，做自己喜歡的事情，享受這個過程，這個時間就是屬於你的詩與遠方，是你生活的調節器。
人生看似平淡，但平淡中自有一絲愜意與詩意。
詩與遠方的生活並沒有那麼花哨，樸素之中便能擁有，就看你有一顆什麼樣的心靈。
作者簡介：清悠，富蘭克林讀書俱樂部簽約作者。簡書作者，一個愛好讀書寫字的80後女青年，願與您共同關注內在成長與精神品質，追求豐富的單純和不張揚的激情，行走在修心的路上，一起去探尋人生的美好。簡書@清悠1202。本文首發富蘭克林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub），百萬新中產生活學院
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