「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」——白居易的悼亡與懷念

白居易的很多悼念小人物、摯友和親人的詩寫得令我格外感動。下面重點來談談這些廣泛意義上的「悼亡詩」（悼念亡者的詩），其中也包括一些因懷念摯友，繼而引發追悼的「追念之作」：

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簡簡吟

蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。

十一把鏡學點妝，十二抽針能綉裳。

十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。

玲瓏雲髻生花樣，飄颻風袖薔薇香。

殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。

二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。

丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。

恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。

大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

(調品：謂調絲品竹。迷頭：糊塗的意思。白地藏：即平白地埋沒。)

此詩在哀慟簡簡過早夭折的同時，還不忘安慰她的「丈人阿母」：恐怕她是天上的仙女被貶謫到人世間，只能夠在人間住十三年哩!又有什麼好「悲啼」的呢?

當然，如果這首詩到這裡戛然而止，也顯示不出它的偉大。關鍵是作者又在後面補了兩句「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」——也許世界上所有的好物都是不堅牢的吧!你看那美麗的彩雲是易散的，精製的琉璃也是易脆的。美好的事物一般是不能長久的……作者把個人的悲哀上升到了整個人生的高度，所以整首詩的思想境界也得到了升華。「彩雲易散琉璃脆」也成為了千古名句。

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真娘墓

真娘墓，虎丘道。

不識真娘鏡中面，唯見真娘墓頭草。

霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。

脂膚荑[tí] 手不牢固，世間尤物難留連。

難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。

(脂膚荑手：《詩·衛風·碩人》：手如柔荑，膚如凝脂。)

這一首與上一首有異曲同工之妙，也是由一位女子的過早夭折引發出了「世間尤物難留連」的真理。並且以「塞北花，江南雪」作比，再次論證了這一觀點(塞北的花是美的，江南的雪也是美的，但是由於氣候的原因都「難留連，易銷歇」)。表達了作者對真娘的無限同情、惋惜。

-3-

哭微之

今在豈有相逢日?未死應無暫忘時。

從此三篇收淚後，終身無復更吟詩。

(微之：即元稹。)

現在我雖然活著，但我們再也沒有相見的日子了。只要我沒有死，就不會有暫時忘記你的時刻。寫完這三首悼亡你的詩歌，我擦掉了眼淚，(就像伯牙絕弦那樣)，我終身不會再吟詩了。

一般人寫不出的情感，樂天卻能寫出來，並且能寫得這樣好，簡易的語言，卻這樣動人心弦。寥寥數語，足以見得他與元稹友誼的真、深;也足以見得與他失去摯友後的深切悲痛。

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夢微之

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不?

這是白居易在元稹去世九年後，再次懷念摯友的詩。經歷過人世間無數風霜的老年樂天發出了「君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭」(你深埋泉下，屍骨被泥沙銷蝕，而我，暫居在人間，也被風霜白了頭)的深沉感慨。時隔九年，再次夢見老友，淚流滿面，也使得這份思友之情顯得彌足珍貴。

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夢裴相公

……

既寤知是夢，憫然情未終。

追想當時事，何殊昨夜中?

自我學心法，萬緣成一空。

今朝為君子，流涕一沾胸。

我夢見你裴相公了，等我醒來後才知道是夢。追想我們當時交遊的那些美好的事迹，感覺就像在昨夜裡發生的那樣啊!自從我參習了佛教的心法，萬緣已成空。但我今天想起了你，還是忍不住放聲哭泣，涕下沾胸。

正是因為有了「自我學心法，萬緣成一空」這樣的矛盾，才使得作者對裴相公的這份懷念之情更加深刻、難得、真摯。

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哭崔常侍晦叔

……

春日嵩高陽，秋夜清洛陰。

丘園共誰卜?山水共誰尋?

風月共誰賞?詩篇共誰吟?

花開共誰看?酒熟共誰斟?

春日嵩山之陽，秋夜洛水之陰，晦叔你死之後，我「丘園共誰卜?山水共誰尋?風月共誰賞?詩篇共誰吟?花開共誰看?酒熟共誰斟」呢?

此詩（節選）打破一般悼亡詩的寫作方式，以「追問」成段。語言平實，卻感情真摯，令人感動。

-7-

哭王質夫

客從梓潼來，道君死不虛。

驚疑心未信，欲哭復踟躕。

……

誠知天至高，安得不一呼?

江南有毒蟒，江北有妖狐。

皆享千年壽，多於王質夫。

不知彼何德，不識此何辜。

有客從梓潼那邊來，說你確實死了，這個消息不是假的。但我還是不信……我知道天是至高的，但我還是要登高一呼：江南有毒蛇，江北有妖狐。它們為什麼都能享受千年的壽命，多於這樣難得的君子王質夫呢?毒蛇們有何功德?王質夫又有何罪行?(老天你為何這樣的不公?)

「客從梓潼來，道君死不虛。驚疑心未信，欲哭復踟躕。」讓我想起了韓愈《祭十二郎文》中的「嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?」寫出了作者得知王質夫去世這一消息後驚疑無定、將信將疑的複雜情緒。

爾後的「問天」則更令人心痛不已，作者質問蒼天，顯示出了自己對好友去世的極度悲痛，讓人不忍卒讀。真是「彼蒼者天，曷其有極!」

-8-

感舊紗帽

昔君烏紗帽，贈我白頭翁。

帽今在頂上，君已歸泉中。

物故猶堪用，人亡不可逢。

岐山今夜月，墳樹正秋風。

昔日你將一頂烏紗的帽子贈給我這個白頭翁，現在帽子還戴在我的頭上，你卻已經歸入黃泉中。帽子舊了，還可以用，但人死了就再不能相逢了。我想埋葬你的岐山今夜一定是個凄涼的月夜吧，月光照在墳頭上，而墳上的樹正在蕭瑟的秋風中呼呼作響。

此篇睹物思人，人帽對比，充滿了物是人非之感，讓人感到作者對好友的深切懷念。「岐山今夜月，墳樹正秋風」，真是「料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」

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病中哭金鑾子(小女子名)

……

慈淚隨聲迸，悲腸遇物牽。

故衣猶架上，殘葯尚頭邊。

送出深村巷，看封小墓田。

莫言三里地，此別是終天。

你穿過的衣服還在衣架上，沒吃完的葯還躺在頭邊。我送你的棺槨走出深村巷，看人將它封填上。不要說這段路只有三里之遠啊，這一別，我們此生就再也不能見面了。

這是白居易病中哭小女兒去世的血淚之作。還記得他四十得女時的喜悅「行年欲四十，有女曰金鑾。生來始周歲，學坐未能言」，而現在，卻不得不接受這突如其來的悲痛。「莫言三里地，此別是終天」相信經歷過生死別離的人都懂。

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感舊

晦叔墳荒草已陳，夢得墓濕土猶新。

微之捐館將一紀，杓直歸丘二十春。

城中雖有故第宅，庭蕪園廢生荊榛[zhēn]。

篋[qiè]中亦有舊書札，紙穿字蠹[dù]成灰塵。

平生定交取人窄，屈指相知唯五人。

四人先去我在後，一枝蒲柳衰殘身。

豈無晚歲新相識，相識面親心不親。

人生莫羨苦長命，命長感舊多悲辛。

晦叔、夢得(劉禹錫)、微之(元稹)、杓直這些知己好友一個個離我遠去了，唯留我「一枝蒲柳衰殘身」。人世間，太多人想多福多壽、長命百歲，但命長了，又如何呢?我思念著這些故人，實在是太多孤獨、悲痛和辛酸。

不由得想起了樂天的另外一首極度凄涼的詩——「七八年來游洛都，三分遊伴二分無。風前月下花園裡，處處唯殘個老夫。世事勞心非富貴，人間實事是歡娛。誰能逐我來閑坐，時共酣歌傾一壺?」

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