契丹人是什麼人種,他們在中國歷史上留下什麼?


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察合台汗國之前維吾爾人還會分漢人和契丹人,把漢人叫qin或者chin(貌似突厥石碑也是這麼寫的)後來契丹人佔據華北後把北方的契丹叫qin南方叫maqin,西遼以後就不分了把漢人也開始叫kitan (契丹)後來慢慢演變成近代的hittay。

因為漢人和契丹人長相差不多,當時的記載描述也跟漢人的長相差不多吧。

後來蒙古人進入南疆,有些南疆維吾爾人記載里把契丹和蒙古人歸為一族通古斯人。

上個世紀開始在蒙古草原華北新疆考古發現的契丹成黃種人特徵(因為契丹鮮卑匈奴蒙古突厥各族的墓葬方式陪葬品不一樣,他們服飾兵器戰袍馬具都不一樣所以很容易看出他們都族群)

所以契丹人的人種跟蒙古人漢人差不多。

契丹人最大的貢獻是給漢人留了個名稱


南宋洪邁《夷堅丙志》卷十八:

契丹小兒初讀書,先以俗語顛倒其文句而習之,至有一字用兩三字者。頃奉使金國時,接伴副使秘書少監王補,每為予言以為笑。如「鳥宿池中樹,僧敲月下門」兩句,其讀時則曰:「月明裡和尚門子打,水底里樹上老鴉坐。」大率如此,補錦州人,亦一契丹也。

這讓我們知道契丹語的語序跟阿爾泰語類似。

許月《遼代契丹人群分子遺傳學研究》根據對契丹墓葬出土遺骸的分析,認為從人種類型來看,契丹人群與北亞人群遺傳關係相對較近,而與東亞和中亞人群的遺傳關係相對較遠。從族源來看,支持契丹源於鮮卑之說,匈奴和契丹之間可能並不存在直接的源流關係。從流向來看,在遼滅亡之後,可能有很大一部分契丹人融入到蒙古人群之中;在現代人群中,尚未找到契丹族的直系後裔,從該文的分子遺傳學研究結果來看,達斡爾可能不是契丹的後裔。

新疆境內有奇台縣,得名於乾隆24年設置的駐軍屯墾的奇台堡。來源有好幾種說法,一說來自契丹,一說蒙古語稱縣內常見的芨芨草為芨苔,一說來自奇台堡所在的高台,或說縣內有軍台七個。某些國家對中國的稱呼、新疆某些民族對漢人的稱呼倒確實是來自契丹的。香港國泰航空也是。


這是元代陶宗儀的元代四等人的記錄,看官可以看到,蒙古人中並不包括契丹,契丹是算在漢人八種裡面了

《老乞大》是保存在韓國學習「漢兒言語」的書。是記錄元代東北—河北話的原始檔案


由於契丹後面分為兩支 一支向西去往西遼 一支南下混合中原 西遼的大多於西部民族融合 而南遷逐漸融合為漢族 但是今天的達斡爾族等有契丹的血統


契丹給我們今天的中國帶來了巨大的影響。

先只說兩個線索,有時間再來論證。

1、北京今天的首都地位,最早在遼朝確立。

遼是第一個定都北京的正統王朝。今天的北京,是遼五之一的南京,也是除上京之外最重要的京城。當然,北京在遼朝之前就已經有了較高的政治地位,但其重要性卻在遼朝發生了質變。自遼朝開始,金、元、明、清,所有的正統王朝皆定都北京。這恐怕是契丹人給我們今天所帶來的最大的影響。

2、朝鮮半島脫離中國,成為獨立國家,契丹人是要負責的。

自箕子朝鮮開始,朝鮮與中國就有著密切的聯繫;朝鮮雖說並非中國直接統治區域,但至少在統治者心理上,卻始終將朝鮮視為「中國」的一部分。漢武帝滅衛氏朝鮮後,在遼東及朝鮮設置郡縣,將朝鮮半島核心地區劃入直接統治區,此時的朝鮮故地,毫無疑問是「中國」的一部分。由於漢末魏晉南北朝中原的戰亂,中原王朝逐漸失去了對半島國家的控制,遼東及朝鮮半島進入了獨立的高句麗、新羅、百濟「三國時期」。但是,在統治者的心理層面上,朝鮮半島卻始終是「中國」的固有領土。因此唐高宗才會滅高句麗、百濟,(計劃是把新羅一起滅了,但失敗了)並設置安東都護府、雞林州都督府,重新將朝鮮半島歸入中原王朝的統治之下。

唐末五代戰亂,中原王朝再次失去對朝鮮半島的控制。隨後統治北方的契丹人,不知出於什麼原因,沒有繼承前代王對朝鮮半島的態度,縱容王氏高麗獨立發展。契丹人的統治心態,被金、元、明、清繼承,此後中原王朝滿足於王氏高麗和李氏朝鮮的臣服,沒有進一步將其劃入直接統治(元雖設征東行省,但也沒有真正統治朝鮮半島。

遼金之後,朝鮮半島的獨立性曰益增強,直到今天,發展成了朝鮮、韓國兩個獨立國家。

今天的中國,永遠地丟失了朝鮮半島,以至於面對了空前複雜的外交環境。這一切,契丹人是要負很大(非全部)責任的。


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