廢宅成長的「勵志故事」：讀大江健三郎《政治少年之死》

《政治少年之死》，大江健三郎著，浙江文藝出版社出版

作者：@房子陵( 來自豆瓣的蘇格拉底至大君，豆瓣主頁： 登錄豆瓣 )

吸引青年人的東西是做某件事的熱情——宛如燃燒的導火線，而非事情本身。 ——尼采

我們首先看到的是一個似乎被異化著的中二騷年（怎一個騷字了得），他沒有存在感，被承認的慾望得不到滿足（而走向成人階段的青春期少年對承認的慾望又是特彆強烈的），他的力比多得不到發泄，他無法把握自己作為主體的存在，世界（社會）是這麼一個不可知的神秘存在，未來是這麼虛無，在巨大的不可抗力和可怕的不可知面前自己充滿了無力感。

很多人帶著輕蔑的笑嘲諷主角:「不過是一個陽痿的中二廢宅可憐地被人利用罷了」，在他們看來，彷彿主角一直以來都是那個陽痿廢青，即使在他完成壯舉之後。

的確，在書里，那個主角一心想擺脫的廢青的幽靈也一直飄蕩在他心中從未被徹底驅離。但是不能因此就認為主角一直都是廢青，更不能如上述評論者那樣簡直把「廢青」當成了主角的本質，表現出一種神學式的謬誤。

誠如黑格爾所言，人存在的本質，是他的行為。當他從事政治、打鬥、務農、暗殺之後，他自然就不再是原來的自己了，他已然成為了一個右翼少年，一個政治少年，而不是一個手淫少年，不是死宅少年，（故而大江沒有把名字取成《手淫少年之死》）。至於所謂的被利用，不過是犬儒們把自己的客體性、工具性（他們也滿足於此）強行安到了最終成功確認了自己主觀能動性在場、感受到了自己作為主體之存在的主角身上。

至於這種轉變是好是壞，當然從不同角度會得出不同結論，而且，只有每個人自己知道什麼對他/她最合適（Hayek），既然主角選擇了這樣的轉變，並且自身感到了滿足，那也無可厚非。

希望人們不要只是關注到外界對主角的影響，更多地意識到主角是個有自由意志的主體，這應該也是主角自己所希望的。

好吧，其實我並非真正的認可這種轉變，也不認同其右翼意識形態（雖然前面用了壯舉一詞），我只是不滿豆瓣里許多評論所透出的犬儒氣息，無論如何，理想主義者是值得尊重的，至少我尊重他們多過尊重這些「務實的」、「社會大爹式」的犬儒，也因此我要把標題取得如此離奇駭人來刺激廣大末人、犬儒。

這部作品令我深有感觸，固然自己就是這麼一位類似的廢青（因此共鳴感極強），與「政治少年」也並非沒有聯繫。

作品似乎偏向心理主義，恰好是我所喜歡的（還隱隱約約看到了茨威格的影子），文體、修辭各方面都是沒得說的，看完之後就知道諾獎實在是名副其實。

這部作品其實很值得探究，從法蘭克福學派對發達資本主義社會的批判入手，從精神分析角度對主角進行剖析入手……要是有時間有能力，可以寫出相關的許多篇論文出來。
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