遠離抑鬱，度過「自在自足」的豐足人生

來到知乎以後，看到很多抑鬱症患者，令人同情。而往裡追究一下，其實大多數人都會有抑鬱的情緒，或多或少。成長的過程中，我自己也曾經歷過黑暗的時刻，也常常有情緒低落、了無生趣的時候。

就像小說《倚天屠龍記》里明教教歌唱的那樣：生亦何歡，死亦何苦。憐我世人，憂患實多。

這古往今來一輩輩人類，在這個星球上痛苦而抑鬱著，從沒有脫離苦難。

而所有宗教的本質，都是想解脫人生的苦難，救贖苦難的人生。

雖然它們從未真正做到過，只能給快要渴死的人在嘴唇上滴一滴虛幻的水，讓他們得到些許的慰籍。

今天，我來解一解這個困擾人類萬年的問題。

正文：

人生的本質，是把這一段以時間精力為主體的生命耗費掉。對於人來講，人生就是一段一段時間的集合，而人永遠處在當下的那個點。這個認識，其實古時候就有。楚辭有云：往者不可諫，來者猶可追。人的過往已經無法追尋，只能以現在的努力來改變將來。而曾國蕃所說的「不戀過往，不念將來」更是合於現代人「活在當下」的人生理解，是一個正確的人生態度。

人生雖然是一個整體，每一階段有機聯繫，存在前後因果，疊加複利等等關係，不同的時期狀態和行動會產生影響。但人所處的，永遠是一個日新月異的當下，這也是「人不能兩次踏進同一條河流」這個哲學命題的原因，而且這兩次踏進不同河流的人，其實也不是同一個人。從這個觀點出發，不是人性多變，而是人本身就是在不斷變化的-----一如這世界，嘆息故人心易變是沒有意義的。

從這個角度出發，我們將此刻的注意力放在做事上，放在解決問題尤其是當下的問題上，不受情緒反應的控制，這樣我們就不會沉迷在負面情緒當中，不會感覺到人生灰暗無趣，既沒有意義也沒有意思，陷入抑鬱當中。而作為一種感覺控制的生物，我們覺得人生好不好，全在於負面感覺多還是正面感覺多。

不落入被負面情緒甚至是對正面情緒的追求的控制當中，就是不以情緒作為人生的推動力（動物被本能控制，人還被感覺系統中的情緒所控制，任其驅策），在專心解決當下實際問題的過程中，以實然的滿足與忘我來推動人把生命耗費掉。對於弱小且無知無識的人生來講，我想這是最好的度過方式。

什麼意思呢？舉個好理解的例子。當我寫這篇文章的時候，我是專註於解決人生之苦這個萬古難題的，在這過程中，我是快樂而有滿足感的，而在寫完這篇文章之後，如果我的注意力放在這篇文章有沒有人點贊這種不可控事件上面，患得患失，一旦沒有人理會甚至十分鐘內無人問津我就感覺抓狂的話，那我就失去原本的快樂，還得到了很多新的負面情緒。這樣我就是被自己的情緒控制了。所以我只要寫完了這篇文章，這件事情就結束了。我的注意力就轉移到其他有現實意義的事情上，比如去放個水讓自己舒服下，然後考慮一下最近的工作，或者思考一個六十年人生規劃，甚至是單純的出去散散步，舒展一下身體。心有挂念並不是很好的感覺，心念專註於當下，人才能避免負面情緒的產生，這也是相思之苦的由來。當然，有時候相思這種負面情緒，不但能讓散漫的人專註於這種痛苦的情緒得到一種 專凝感，而且會像壓縮一個彈簧一樣把人痛苦的擠壓，當戀人一旦相見的時候，就會得到加倍的快樂。但這種狀態，偶一為之還算新奇美好，總是這樣我感覺痛苦居多，也會把人廢掉。

所有宗教都是要解決人生之苦，佛祖感覺到人生之苦後，開出了「空」的藥方，認為滅掉所有慾望自然就不會有痛苦。它說的有道理，但無法實現，因為人無法靠自己滅掉所有慾望，而且滅掉慾望的同時，也失去了得到快樂的可能。而我開出的藥方卻是自然而可實現的，並不在乎是不是要滅掉慾望，也不是要滅掉感覺，而是以最實在的方式，讓人在專心於當下的歷程當中，得到感覺與實然的充分滿足，遠離負面情緒，度過充實而有味道的一生。

這當中有沒有意義我不在乎，但我想這是最好的人生。

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