滬上穿行--2017.3.11

一束海棠遮梨花，翩躚蜂蝶舞枝椏。-----於宋慶齡陵園

蔡元培故居里的一段講解。來此知曉一二，細細看完生平，自己再出於疑惑進行搜索，所得頗多。感觸最深的是，這些人偉大之處在於，過了100多年，ta們的思想仍有領先於時代之處，即便是現在「21世紀的公民」，思想層次不及這位百年前先進人士的，也依然絕對不在少數。我一直納悶是什麼造成了這讓人有些意外的結果，要知道，鶴卿先生那個年代，沒有電視，沒有互聯網，獲取知識的主要渠道還要依靠書本，獲取信息的來源還主要來自報紙，能達到這樣的知識水平和思想層次，讓人感嘆。反觀今天，辜負了自己的一把年紀，辜負了生活的這個時代，這種例子不勝枚舉，最近暴露尤多。 -----於蔡元培故居

看到毛主席這番致辭里的「買絲爭綉」，真是要會心一悅，雖然早已通過「雄雞一聲天下白」、「天若有情天亦老」知曉，我和這位年長我100歲的人物，都是英年早夭的落魄詩人李賀的「粉絲」。

詩寫到杜甫，已然千綜匯流，泰岳隆升。後人延續傳統進行創作，面對「詩聖」都只能高山仰止。（李賀在杜甫辭世20年後出生，當然杜甫在當時並沒有抱得今日該有之大名）。而李賀別出新意，淌出了一條不同以往的新路數。

如果一定要給唐詩中描寫音樂的三塊和氏絕壁排個次序，我認為<聽穎師彈琴>要稍遜<琵琶行>和<李憑箜篌引>。而「詩魔」大唐詩壇三號人物的地位，與其通俗的創作風格和篇幅優勢，影響力和知名度要勝過李賀的作品。我願意讓兩首名作如同李杜，不分先後，並列為首。「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇…」這種詭奇冷艷讓人神往。且在學生時代，我就覺此詩草草收場似有未盡之意，一度想自不量力下接「月兔」為主語進行續寫，試過幾次，頹然自知水平尚低不過狗尾續貂，不足與學高鶚補罅珠玉。 -----於蔡元培故居

險夷不變應嘗膽，道義爭擔敢息肩。繼先生之遺志，為我族之崛起。悲天憫人，躬親實幹。----於周公館

陵園有幾十座墓碑，除去先生及其父母，還有許多其他姓氏的仁人志士和精英翹楚長眠於此，還有一片是外籍友人的墓地，有包括內山完造夫婦在內的幾位日本籍人士（想到1966年宋墓遭到破壞，而幾年前打砸日本車時一度被傳是「間諜」的內山墓地竟未受衝擊，這樣達觀地想，這些年來民眾還是更加明理更加成熟的[捂臉]）。

遵照先生遺願，去世後選擇陪伴父母身邊，而沒有與年長她27歲，先她56年離世的中山先生歸葬南京鐘山，永饗國母厚名。（今天恰是中山先生辭世92周年，一些不時使我搖頭哂笑的群里沒有關於此一星半點的消息[微笑]結束2000年帝制，見了縣令不用稱大老爺更不用下跪，要歸功於他，一位自林則徐和張謇之後，最具有現代精神和真.憂國憂民的前輩）。

宋先生墓碑並未安放正中，而在其父母以東，對稱在西側的，是她的保姆李燕娥（這位孫先生的同鄉16歲逃婚後一生未嫁，在宋慶齡身邊工作54年）。這樣的付出實在沉甸甸，這樣的榮耀也是常人求之不得。

-----於宋慶齡陵園

覽先生一生，會茫然自哀：我一個恰好100年後出生的新時代年輕人，生長在物質不再匱乏、能跳脫狂熱偏執，更客觀更心平氣和地認知，能安心多讀書，且又有互聯網利器獲取信息空前方便，為何見解，視野，格局，眼光還不及一位100年前尚是「女子無才便是德」時代出生的女性？…可以說她的學歷、經歷造就，而這主要歸功於她的家庭她的出身。即便是晚宋先生幾十年出生的男性，能讀書者也是極少數，更不要說一位普通女性能讀新學，留西洋，接受新思想。

在戰爭年代，「泥腿」翻身尚有許多渠道，在和平年代，雖然有太多如南存輝劉強東這樣，吊絲逆襲草根翻身的案例，但面對一個逐漸飽和，創富機會越來越少的市場，出身中產的人比出生草根者捕捉並把握住機會的概率，可能要大得多。比如說，草根出身者更加努力，更加偏執認死理，對新事物缺乏足夠敏感。今天實現目標所需要素增多，努力與達成所願不再等價。

蓋茨巴菲特的例子不作羅列，國內雙馬，當代的洛克菲勒和摩根，同樣生於那個年代優渥之家。我去江門梁啟超故居時，很驚訝這樣一個偏僻之地，往上兩代還在田地刨食的嶺南普通人家，竟然能出這樣一位人物。梁的父親考中科舉，把家族層次提升一級，而梁啟超又上一層，及至下一代，「一門三院士，九子皆才俊」就成為一種理論上合情合理甚至自然而然的結果——這不再是一個單打獨鬥的時代，需要依靠一代代的努力進行家族式迭代升級。

我們這代可能趕不上下一次技術熱潮，像20年前那樣的機會我們年輕時不會再有了。但我們的孩子可能趕上，依靠「家族迭代」理論，比如我們一步做不了馬雲，那可以先像馬雲的父親做一名大學教授級別的人物。當然，不應該給孩子如此壓力，讓孩子非自願情況下去實現自己的未竟之志，是一種不負責任，一定年齡後尊重ta的選擇，支持ta的愛好。這裡所做推演只算是給下一代可能非凡的種子創造適宜成長的土壤。

-----於宋慶齡陵園

#最後一刷#實際上，這位出身望族的名媛，是一位極其熱愛生活並會享受生活的人，只是在戰火頻仍的歲月和火紅的革命年代，這些信息被有意雪藏。

在今天，我們能逐漸接受並達成基本共識，我們所有的奮鬥，就是為了追求更美好的生活。而通過合法合理的途徑實現財富自由擁有優渥條件，更該是每個人最天然的內生動力。

如不出所料，我還能活21900多天，我想通過自我努力，享受並滿足地度過每一天。我不希望自己不多的餘生，被各種非我所願的浪潮和口號裹挾身不由己。

老一輩們不要再用革命年代的標準，在這個商業文明時代對後輩做各種苦大仇深的要求和苛責，ta們或許年輕，但對這個世界複雜性和廣闊性有足夠透徹認識，而現代文明條件下，閱歷及經聞見解和年齡不再是一個高度正相關的事情。你要理解代溝的必然和必要，如果我的孩子長大與我年輕時別無二致，這將是件極其可怕的事——如果沒有代際之間的差異和變化，如果我們只是粘貼自70代前的先祖，那現在將還是春秋戰國。

-----於宋慶齡陵園
推薦閱讀：