亞歐樞紐 | 高加索火藥桶是如何煉成的？

2008年08月08日——當全世界的目光都被北京奧運會吸引的時候，喬治亞派部隊攻進了南奧塞梯首府茨欣瓦利，從而引起了俄格之間的武裝衝突。對此，俄以保護南境內的俄羅斯公民為由，迅速出兵予以回應，並很快重新控制了南奧塞梯。

2016年4月1日——亞塞拜然和亞美尼亞圍繞納卡地區爆發的這次軍事衝突，雙方在交火中使用了重型武器，造成雙方數十名士兵和平民死亡，是1994年停火協議達成以來最慘烈的一次。在俄羅斯總統普京的斡旋下，兩國總統到俄羅斯索契會面，防止了衝突的進一步升級。

在烏克蘭危機懸而未決、中東地區紛繁複雜之時，外高加索地方不大，人口不多，卻是大國博弈、民族衝突與宗教矛盾的一個炸點。下面就帶大家看一看外高加索獨特的生存環境。

大高加索山脈是亞歐大陸分界線的一部分（烏拉爾山脈-大高加索山脈-土耳其海峽），山脈以南崇山峻岭並連接亞美尼亞高原，山脈以北是平坦的俄羅斯大草原，歐洲最高峰厄爾布魯士山即位於此。

夾在裏海與黑海之間高加索通道是中東與俄羅斯之間的狹窄陸上通道，雖然其位置很重要，但其地形無疑阻擋了北方民族的南下，並使周邊勢力與這一地區的一個個河谷與山地國家之間形成複雜的國際關係。

耀眼的厄爾布魯士山，歐洲最高峰（然而卻是在高加索山脈這條亞歐邊界上），普羅米修斯據說被捆在上面日夜受著折磨，可能挺冷的。。

大高加索山是高加索地區的一部分，而高加索地區又與其南方的亞美尼亞高原共同成為一個重要的山地樞紐地帶，連接著南俄草原、小亞細亞半島、伊朗高原和兩河流域。

這一地區在歷史上並不是重要的貿易通道，其周邊強國很難對此地進行有效的控制和同化，越過這一樞紐地帶進擊遠方也是難以持久的。

如奧斯曼帝國可以東徵佔領波斯人的大不里士，但卻無法長期駐守，俄國在近代由於技術和組織優勢短暫做到了這一點，但也在蘇聯解體後退回了山脈以北的平坦地帶。

雖然厄爾布魯士山在俄羅斯境內，但也臨近邊界，對面就是高加索三國之喬治亞

在俄羅斯的角度，稱大高加索山以北為內高加索，這部分如今屬於俄國，俄聯邦的達吉斯坦、車臣、印古什、北奧塞梯等共和國都分布在這裡。大高加索山以南則稱為外高加索，即高加索三國：亞美尼亞、喬治亞、亞塞拜然。n

雖然歷史上的俄國曾經并吞高加索三國，但當時的壓倒性優勢如今已被制衡，高加索-亞美尼亞高原再次成為周邊各方之前的緩衝地帶，在山地中建立前沿據點或扶植當地勢力是可以的，征服或者同化已然行不通，甚至可能吞下苦果（如庫爾德之於土耳其）。

庫爾德人不止是「山地土耳其人」那麼簡單

一直很喜歡這位庫爾德女兵(⊙v⊙)

高加索地區內分作高山與河谷，大高加索山與小高加索山之間形成眾多河流以及向東西兩方伸展的兩大平原區，里奧尼河與庫拉河是其代表，分別流向黑海與裏海，並成為喬治亞與亞美尼亞兩國的核心地帶。

相比平原，還是亞塞拜然的石油更值錢吧？

走海上路線，喬治亞屬黑海圈，亞塞拜然屬裏海圈（更不用提他的油田就在裏海），這是一對兒分別向外看的鄰居。雖然喬治亞首都-第比利斯，是高加索地區的地緣中心和交通樞紐，然而卻缺乏一條有效的戰略通道將東西兩側連接起來，裏海至黑海或土耳其的油氣管道是一個巨大的可能性，中國的新絲綢之路計劃是另一個可能性。

高加索能源通道能否打通？

高加索交通要道，第比利斯

亞美尼亞置身於南方的亞美尼亞高原，當東西兩側的中東國家相互征戰時，亞美尼亞高原首當其衝，作為山地民族的亞美尼亞人，長期成為伊朗與小亞細亞政權之間輪番征服的對象，其勢力範圍亦被大幅壓縮，所謂亞美尼亞三湖——凡湖、賽凡湖、烏魯米耶湖，如今分別為土耳其、亞美尼亞、伊朗所據有。

亞美尼亞三湖

而繼承這一四戰之地的則是庫爾德人，一個人數最多的沒有國家的民族。所不同的是，曾經由區域大國決定的問題，如今已然是國際問題，高加索與庫爾德的前景，可能決定了歐洲對俄國的能源依賴，以及土耳其甚至東地中海對俄國的態度。

在俄國登上歷史舞台之前，亞美尼亞高原才是帝國們爭奪的焦點，來自伊朗高原和小亞細亞的政權都努力在此地擴大自己的勢力範圍和安全範圍。

東風與西風此起彼伏，中間的山地小國則不斷變換著自己的效忠對象。故而逐步形成西亞美尼亞和東亞美尼亞（雖然這個界限是一直在變化的），喬治亞和亞塞拜然則分別被西方與東方視作自己的勢力範圍。

最近一次的東西劃分，被土耳其切走的就是西亞美尼亞

由於伊朗距離亞美尼亞高原較近，其在歷史上的擴張是持久的經過了時間考驗的（如大不里士就在烏魯米耶湖附近），雖然存在民族矛盾，但尚在波斯人控制之下。

而土耳其的核心區遠在西部沿海，對東方山區的控制力較弱，其最後的擴張時刻是在亞美尼亞脫離奧斯曼土耳其後再次奪得了西亞美尼亞，且在一戰中對亞美尼亞人發動大規模屠殺，兩國自此結為世仇。

n這裡每一次勢力變動都會留下一定的遺產，新的勢力即使努力擦除之前的痕迹（尤其是留在記憶、文化、宗教中的），然而持久的佔領和同化是有困難的，故而形成一種複雜的結果，這最明顯的表現在這一地區的宗教分布上。

基督教與伊斯蘭教先後從東西兩個方向向這一地區擴張，羅馬-拜占庭（東羅馬）時期基督教佔據上風，而之後的阿拉伯帝國-突厥-蒙古-奧斯曼時期，伊斯蘭教大規模擴張。

不過在伊斯蘭教擴張之前，亞美尼亞和喬治亞的本地王國就已信奉基督教，將基督教文化紮下根來（先發優勢啊）。縱是如此，當俄羅斯即將南下時，高加索地區已是伊斯蘭教佔主流，基督教的影響力正被逐步蠶食。

雖然我提倡宗教寬容，不過還是基督教好一點！

雖然我也提倡宗教寬容，不過還是伊斯蘭教好一點

俄國的南下與奧斯曼的瓦解減弱了伊斯蘭教的勢力，雖然俄國有著巨大的優勢，卻沒能將此地改造為東正教世界，但俄國成功改造了大高加索山以北的南俄草原，而且是簡單粗暴的改造方式（比如強制民族遷移，換人換血。。），如今俄聯邦在高加索山腳下的共和國時有反心（如車臣），或許可認為是俄國人改造得不夠徹底。。

高加索地區俄羅斯人分布區

蘇聯解體後，曾經在其統治下的高加索三國縱使獲得獨立，挨著體積巨大的俄羅斯也不得不懷著畏懼的心理（如同回到沙俄時代...），尤其是與俄國有著最長邊界線的喬治亞，兩國甚至在2008年8月8日為了南奧塞梯問題而大打出手。

南奧塞梯和車臣正好是喬治亞和俄羅斯國內的分離勢力的代表，當地複雜的民族關係，顯然用單一民族標準來框定是不行的（何況還有外援支持），如果最終要靠戰爭及其導致的移民來重新劃界，這過程顯然過於殘酷。至於在這個過程中會否形成新的認同形態（如同波斯壓力下的基督教），仍需持續觀察之。

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