現在沒有真正的藏密了？

01-27

我常說，現在沒有真正的密宗了，當年我們在西藏看到很多不知道是喇嘛還是麻辣，高明的不太多。聽說現在高明的很多，我不知道，反正中國人是「遠來的和尚會念經」，只要是外來的就有道。幾歲大的喇嘛就有人認為是活佛轉生，在那裡一邊摳鼻子一邊吃瓜子，也是有道，是師父。哪個有道、哪個沒有道是這麼看的嗎？你怎麼曉得是轉生不轉生？轉生就算有道嗎？轉生不能算有道，教理都不通的！學佛不要自甘墮落，我有資格講，我去過西藏學過密宗的，過分的宗教色彩的迷信，就是墮落。南懷瑾論西藏密宗 - 凱迪社區

多少密宗的呼圖克圖看來看去都像是糊裡糊塗。

多少修密宗的即身成佛眼瞅著修到了即身成神經病。

多少堪布講經講法讓人聽了大呼——堪怖！

多少藏傳信徒修成了藏控分子。

無顯不入道，無密不成佛。

鼓搗了幾十年，雜耍了幾輩子，

我問過很多修密宗修藏傳的精進分子三個問題：

1、到底為什麼要修行？

2、到底修行要修什麼？

3、到底修行怎麼修？

Why，What，How，簡簡單單的三個問題，居然幾千幾萬條答案里沒一個和佛說的一樣……

說著和佛不一樣的話，做著佛禁止的事兒，打著和法相悖的妄想，這能成佛？！

修出神通來的我沒見過，修出神經來的如麻如粟啊……

南懷瑾先生側記(二)--南懷瑾先生側記--實修驛站......... 記得是一九七四年的春天，他先約好去看南老師，並要我及行廉姐也一同前往。　

他意外的帶了一個陌生人同來，介紹之下，也是姓鐘的先生。　

原來，這位與南老師素未謀面的鐘先生，曾幾次托請鍾居士引介，要向南老師求教。他是學西藏密宗的。　

當鍾居士提到學密宗的朋友希望拜見時，南老師就拒絕了。南老師說，不願談密宗，如果密宗在台灣消滅了，就讓它消滅吧!因為真正的密宗難看見，假密宗太多，往往使人迷信、執著，所以消滅了也好。　

可是天下愈假的東西，常常流通得愈廣，這也就是釋迦為什麼說：眾生斯可憐愍者也，就是說，一般人沒有智慧分辨，真是可憐啊! 　

藏密排油？

佛教在發展的過程中，不斷產生流變，也不斷被其他原始巫術和宗教借鑒吸收，這個過程中形成了各種複雜的形態。喇嘛教的發展也是其中的一種。

樓主——還有很多人，懷疑喇嘛教是「邪教」，和喇嘛教的一些特性有關：

1、它把佛教大乘教義裡面一些黑暗的思想發揮到了極致,比如灰身滅智、抹殺是非的觀念。

2、與原始巫教的性原力思想相結合，把「雙修」作為密修的核心。

3、崇尚「方便是究竟」的「修行」方法。

4、大量使用原始巫術的圖騰、儀式器物等，特別是使用人體的骨頭、器官等。

5、要求教徒對「上師」無條件服從、「供養」。

嚴格地江，這些特性和佛教原初的理念是衝突的。從形式上看，更接近文明開化前的巫術。而且，和當前人們說的「邪教」特徵很類似。

1、宣揚肉身成佛，自稱為「神」。

這與傳統佛教的教義是完全衝突的。

之所以出現這種教義，為的是把上師活佛神聖化，對弟子進行人身和精神控制。

神職人員，不作為僧侶，而是跳出來自己充當神，這是邪教的一個顯著特徵。

2、對信眾和弟子進行絕對控制

它的皈依方式中，弟子成為上師的精神奴隸甚至性奴隸。如果對上師不順從，就會受到嚴厲詛咒。

這種控制方式，也是邪教的顯著特徵。

3、雙修

這在正常宗教中極其罕見，但「性儀式」來體驗、追求「真理」是大部分邪教有的特徵。

進入現代社會後，因為這種做法過於驚世駭俗，對外遮遮掩掩。

比如有仁波切說是不是所有人都可以雙修。事實上，所謂「密修」的修行方法，離開「性」，」密宗」的所有教義和修行方法，都會崩潰，就基本上不復存在了。包括灌頂等儀軌，基本全是「性儀式+巫術儀式」。

4、「方便是究竟」、「以染求凈」的教義

為了」修行「，就可以「染」，通過習慣於「染」，而不被「染」影響。這教義如果往深處理解，是相當可怕的。它的含義是，在修行的名義下，可以不擇手段，可以姦殺掠奪無可不為。這在喇嘛教的歷史上有大量的實例。

以」修行「」成佛「」去往天堂「等借口，給各種惡行開綠燈，這種反人類的傾向，也是邪教的一個重要特徵。

5、宣揚咒語、神跡等荒誕不經的故事。

沒有任何佛教流派，像喇嘛教一樣喜歡宣揚各種」神奇功能「，接近原始巫術中的」黑魔法「。

喜歡宣揚神跡，通過密咒秘法來「干預現實」，宣揚各種神跡也是邪教的另一個顯著特徵。

以上說法有些簡單粗暴，但應該是基本準確的。

喇嘛教發展成這種面貌，與佛教大乘、密宗教義等的複雜變化相關，就不展開來講了。

有興趣的同學可以自己去研究了解。奧姆真理教，其實就是喇嘛教的一個小變種。有興趣的同學可以看看麻原彰晃相關的資料。

事實上，信仰是一件很重要也很危險的事兒，不得不慎重。

迷信往往站在信仰的反面。

補充：

既然大家對雙修這麼感興趣，就多說兩句。

通俗點講，雙修的「大樂，定」，是一種特殊的性高潮體驗。從臨床醫學的角度看，和sm愛好者通過鞭打滴蠟等儀式感的行為帶來的特殊性快感木有本質區別。

這是一種有特殊快感的體驗，也是一種變態的體驗。患者在其間體會到的這種「大樂」「開悟」也同樣只是體內激素水平的變化和對神經的影響。

不過，通過這種繁瑣而變態的儀式化心理暗示來獲得這種特殊體驗，是非常低效的……一棵大麻就能達到類似的效果。

創建於 2015-08-02

著作權歸作者所有

有，藏秘排油(?˙ー˙?)手動滑稽

這話說的　毫無邏輯

以前的活佛轉世就真的是修出來的？俺大清是抽籤抽出來的你造么？

菩提道次第，密宗道次第，學佛都是講究循序漸進，由淺入深的，上來就是即身成佛，當然屬於盲修瞎練咯。密宗不密，大概如此。