【思考】今日改革宗為何如此之多知識徒？

今日改革宗為何如此之多知識徒？

在過去沒有網路的時代，知識徒，或者說唯理主義者，很少能獲得太大的影響力，往往在地方堂會一層就會被發現、勸勉、懲戒，地域的阻隔使得一地之知識徒的影響難以向其他地方傳播，也往往欺哄不了太多人，因為其生活會被教會全部看在眼裡。

今日的世代，網路的興起讓一個人的影響力能夠繞過其所在的地方教會向外擴散，個人散居於城市各端的現狀也讓教會愈發難以監督其所有生活言行，他的欺騙性和迷惑性隨之增強。

同時，與過去世代那種反覆考察、不斷思量多年才會選立教牧的做法不同，現今的教會有太多的牧者是快快地興起又快快地被按立又快快地被差派去建立新的教會，其自身究竟斤兩幾何實在說不清楚，何況這當中有許多的人正是通過「網路」獲取到自身影響力的，水分更是充足。教牧都是如此，又怎能指望他牧養的教會群體會對知識徒進行勸勉和指正呢？

又有，許多「教會」的建立，實際上並非出於聖道的召聚，卻是知識、學問的吸引，是知識分子自身的魅力，是對一宗一派的偶像化高舉，即使這已離開此宗彼派之精義十萬八千里。而這一步驟所需的時間在網路的時代被無限縮短，往往一呼百應下，就能拉起一幫人自立山頭並以正統自居。

這樣，網路使得知識徒愈見加增，在教會中憑知識聰明奪了高位，或自己建立了教會，其牧養和建立的教會又產生出了新的知識徒，而這些知識徒與其教會與其他的知識徒、知識徒教會在網上彼此串聯、遙相呼應，愈發甚囂塵上，如滾雪球一般越來越大，至終成為了基督教世界的主流，不只「改革宗」，路德宗、聖公會、福音派，甚至靈恩派，都是層出不窮。

然而，改革宗，相對而言最具知識結構的宗派，卻好像是黑夜裡的一個大燈籠對於蚊蟲一般具有對知識徒的極大吸引力。他們結伴而來，猶如遮天蔽日的烏雲一樣，圍繞在改革宗的周圍，不但叫人從此看不到真正改革宗神學的敬虔與生命，反倒欺人又欺己地以為自己就是「改革宗」，就是「萬人皆當歸我」的正統，高舉「宗派」「歸正」「神學」之大刀四處攻城掠地，罵戰不停，無怪乎人人見而棄之，暗諷其為「殺人宗」實在是實至名歸。

改革宗並不反智，改革宗也並不唯理，改革宗神學絕非呼召所有人都做神學家和牧師的靈恩派神學，改革宗神學是真正呼召人在上帝主權下認識自己、恨惡自己、棄絕自己，得著自己、成為自己的神學，她是讓人在基督里做普通人的普通神學、日常神學，是真正的敬虔神學、落地神學。「名人改革宗」、「知識改革宗」、「網路改革宗」、「文化改革宗」、「個個都改革宗」，實在可以休矣，「改革的改革宗」何處可尋？「歸正的歸正宗」哪裡還有呢？

2016年12月20日