【陽宅風水實用五問】上

一問：風水地理是不是有很多派，要不然怎麼有時候每個人講得都不一樣？

自有歷史以來，現今可說是風水地理派系最多，最雜亂的時代，本來風水地理只分有兩大勘宅要件，那就是「形」（現稱為形家），和「理」（現稱為理家），兩者本來是密不可分，缺一不可。如今卻成為兩大完全獨立的學派，除此之外，今人又將形家分成「形煞」和「巒頭」，將理家分成「三元」「三合」「九星」「玄空」「八宅」「先後天派」「范宗」、、等。實在叫人目不暇給，感到錯綜複雜，莫衷一是。最使人擔心的是，大多數的人都忽略了各派同出一源，本無分別，而學了其中一法之後，便以為已經學得了全部的陽宅地理風水，妄自排斥他人，於施用時更是一法萬用，不適當的場合也套入為用，自行創法，因此才會產生論點不同，矛盾衝突常常發生的情形。也使得後學者分不出熟是熟非，實在讓人憂心之至。

　　其實，陽宅風水的理論依據，不離易經陰陽五行的變化，偏離此一範疇，即是棄基本架構於不顧，則是偽法矣！因此，凡有心學習者，必當充實自己的理論基礎，和分辨的能力，方不至於人云亦云，受人錯誤引導而不自知。

　　例如安床一法：我們就探討了七種安床法，隸屬現今所說的各門各派，其中並無衝突之處，只因各安床法應用之環境條件各不相同，有夫妻安床，單身助運安床，流年趨吉安床，催兒催子安床，與健康有關係之安床、、等等。每一家庭需求不同，根據所需再施以適當之法，方能達到預期的效果。其他之應用亦同，只要深入了解，便可明白法法並不衝突，自然不會有〔一人說一種〕的情形發生了。

二問：我剛要接觸易經陽宅學，能否給一點觀念或建議？

以陽宅學來說，現今屋宅環境結構變化無窮，前後左右屋屋毗鄰，戶戶緊挨，故在大環境中相互牽制，相互影響，而面對萬變的屋宅，自然不是單一種做法所能滿足。目前陽宅派法分歧雜亂，法法各有適用之處所，不能一法萬用，因此，學習者自應如大海納百川心不厭足，廣學諸法，以作為環境變化之策應。如同一時間起造，相同坐向屋宅，若開門亦於相同卦位，但所得吉凶卻不相同，何以故？除了人命不同之外，也因宅體強弱有別。有屋宅雖受沖煞，卻仍能無凶。有屋宅雖只小煞，確招來禍殃，亦是因宅體強弱之別。故才說陽宅無〔絕對〕論也！倘不知屋宅體質，遑論制煞解凶，調氣催財，猶如未診而下藥，未知病人體質而進補劑，險矣！

目前風水地理派別眾多，分歧雜亂。因此，研習陽宅學術不能人云亦云，凡事講求理論依據，實例印證，方不致受人錯誤之引導而不自知。觀古聖賢並無派別之分，僅有依環境不同，需求不同，而衍生出適用之法，後人貪急近利，學了一法便覺滿足，逐自立一派，故弄玄虛，自稱絕學秘技，自然派別林立。也因此造成一法萬用，不適當的場合也套入為用，故使得後學者滿頭霧水，法法衝突，莫衷一是，實我輩之罪過也。

三問：什麼是合命？合命跟陽宅風水有關係嗎？

依照易經太極到八卦的演變，大地中的八卦有五行。再根據曆書的推演，人出生當年也有八卦所屬的五行，我們稱為卦命五行。所以，大地有五行，人命也有五行，五行之間相生相剋，因此，就有了合不合命的問題。總之，人的五行能和大地的五行相生就是合命。

命與卦配，亦俗稱【八宅法】。其做法就是當我們知道了命卦五行後，然後為宅主與陽宅來相配相合，達到宅主能邀福的做法。當我們知道了以後，就可以和坐山來合命。坐山無法合命，尚有開門可合，開門也不合命，可以私人卧室房來合，如果房間也有困難，移床來合命，就容易多了。若能屋主能擇卦位可用者來用，可得福元。福元者，兒孫滿堂，夫妻合寧，身體安泰。

按以上做法，從學術上講是或從單身的狀態來說是無可置疑的。但從現在的社會環境來講就有一個缺點。合命只是合自己，只對自己本身有影響，當然按現在絕大多家庭來說，合自己必定會相生自己克他人。所以合命？！到底合誰的命？合丈夫妻子怎麼辦？合兒子丈夫怎麼辦。合妻子長輩怎麼辦？畢竟現今已不是古代男遵女卑時代，按古封建社會，丈夫是一家之主，權力最大。如今科技發達，男女平等，也有不少女方主權。合一家之主，其他家庭成員必會遭克。也不能只為了合命而去犯了他人緊忌，顧此失彼，是不當的做法。當然，視個人眼前狀態而定，豈能人人皆同。此法應當慎用，焉有一藥方治百病者！

四問：有人門上掛八卦鏡，其目的是什麼，有什麼作用？

通常會在門上掛八卦鏡，都是房屋前面有異常的東西，如電線杆，壁刀，鐵塔，路沖，橋沖等等，正對我門才使用。其實不一定就有效，因為異常東西，對房屋的影響是不盡相同的，正門的異物，可以通稱為【沖煞】，在掛八卦鏡或山水畫之圖時要確定沖煞的大小（包括氣勢，宅運，他緣），我宅抗力之大小。如果遇到沖煞就一律掛八卦鏡，你會發現有的人有作用，有的人反而更遭糕。這也是所說的，不懂得人，寧可不要相信還好或去多了解一點，多聽聽其他人的聲音，要不然遇到心術不正之人，被騙了還要說謝謝呢。

但有人說是開過光避邪之用，事實上，是不是真的開過光是不是真的來避邪我們就不予置評，能不能只有實施的人才知道。

五問：有一些地理老師常用一些用品，所謂的藉力使力，真的可以嗎？

有一些朋友寧願花幾十萬，甚至幾百萬去學卜卦或陽宅或姓名學，因為他們相信貴就是好，也相信便宜沒好貨。其實，花錢事小，況且學術無價。比較擔心的是，花了錢學不到東西，或學了一些不能用的東西，豈不冤枉！因此，如何辨別「明師」不等於「名師」，成了最重要的話題。

像很多陽宅老師，花了二十多萬自己當真學了風水真訣。像通常所認知的，廁所哪裡不好，廚房哪裡不好，通常改動動作較大，很麻煩。但他們常常認為只要藉物使力，就可以發揮功效，不但不必敲也不必改。正如廁所不好，擺個吹奏用洞簫，廚房不吉，放個瓷器做的兔子就可以了。因為，「廁所有穢氣，放洞簫把穢氣「消」掉，廚房位置不對，放兔子把不吉「吐」掉」。如果是這樣。那放圖畫更好，「掛幅畫把所有的不好「化」掉，豈不更美」。

所以建立自己正確的觀念和認知，比較不容易讓不肖之徒有可乘之機，最主要是理性、智性，凡事虛心探討，所謂「盡信書不如無書」，「盡信師不如無師」。