藝術總是發源於黑暗之處，並由此處升起了光明｜彭富春

美是藝術顯現的光芒

彭富春｜授權推送

今日的藝術不再神秘莫測了，它由象牙塔走向了尋常百姓家。這也許是科學技術的成果。音響放著一段流行的音樂，電視機上的故事片叫人感傷落淚或捧腹大笑。有錢人還會不惜巨資購買名人的字畫掛在空白的牆面上，使這充滿物質的房間製造出藝術的精神來。誰要是不和這種種藝術形式掛點鉤，怎麼好打發這平淡如水的日子呢？

然而，藝術是什麼？門外漢們摸不著頭腦，那些滿腹經倫且善於詭辯的人們也未必能說出一個大概。不過，藝術已有了它的數種定義，例如，藝術是客觀的再現：「現實有一朵花，畫家用畫筆在紙上把它幕仿下來」；藝術是主觀的表現：「音樂家的音符只是記錄他個人的哀傷和幸福」。

這都是就藝術的創造者而言。從藝術的欣賞者來說，人們把藝術當作欣賞的對象，對藝術的欣賞如同對美味的品嘗一樣。不過美味的品嘗只是物質性，而藝術欣賞則是精神性的。但這種差異在現代幾乎不再存在。一切都是商品，一切都是可以消費的，一切都是可以享受的。聽搖滾樂的狂熱和看足球賽的騷動如出一轍。一邊抽煙喝酒，一邊聽聽那美妙動人的音樂，這兩種似乎互不相干的事情也結合得天衣無縫，完美無比。

藝術究竟是什麼？藝術是人對自身存在的揭示，這種揭示就是真理的發生。

《紅樓夢》說明了人的命運及其虛幻。《第九交響樂》顯示了人性的崇高和歡樂，和平鴿則展現了人對和平的期待。它們都是創造性的生成，並召喚我們進入到創造性的生成中去。

如果藝術是一種揭示，那麼它始終是對黑暗、遮蔽和遺忘的揭示。黑暗是最原始的，它籠罩著一切，不可能擁有真理。一個自然的世界就是這種黑暗的世界。一個歷史的世界，也會陷於這樣黑暗的世界中去。彷彿漫長黑夜，暗無天光。

真理的發生就是使這黑暗成為光明。並不存在一個擺在眼前的真理，等待人們去認識和利用。真理也不是面紗掩蓋下的某種面容，一旦揭開這個面紗就可以看清。真理是一種生成，即從無到有的生成。真理作為揭示，只是這種黑暗轉成光明的生成本身。

藝術便是真理的生成方式。藝術總是發源於黑暗之處，卻在此黑暗之中升起了光明。人有了此真理，便有了一個基礎，能夠展開他的生活，從而建立起一個世界形成一部歷史。屈原的詩篇說出了人生求索的真理，成為了幾千年來中國知識分子行走的道路。魯迅的小說也說出了中國國民性的真理，魯迅精神便成了民族魂。

如果藝術作為真理的生成，是光明對於黑暗的揭示，那麼藝術本身就是一種光。唯有光才能照亮一切，使人看見一切。因此光是藝術其它種種規定的前提。只有藉助光，藝術才能像一面鏡子反映客觀現實，如作為一個圖像表現主觀情感。否則，鏡子和圖像將失去其一切可用的功能。

「但藝術之光不同於人們所習慣的自然之光，自然之光是被給予的、現存的，但藝術之光卻是一種生成」。在自然之光熄滅的地方，藝術之光才會噴薄而出。但藝術之光是怎樣升起的？它的升起彷彿黑夜裡燧石所擊打的火花照亮了周邊的黑暗。通常人也生活在黑暗之中，但一旦人意識到了自己的本能並與之區分的時候，人便作為人存在了，人的精神在此綻出了火花，如同這燧石之火一樣，這是藝術之光真正的誕生地。

因此藝術始終是從黑暗尋找光明的工作。「創作者如果把藝術只是看作自我確立，這將是一件大錯特錯的事情」。因為自我這個最自明但又最幽暗的東西往往會成為遮蔽。

欣賞者進入藝術也是擺脫自身的幽暗、接受光明的洗禮，從而得到精神的凈化並達到升華。

如果人有幸見到了藝術之光，便見到了美。美正是藝術所顯現的光芒。
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