性的價值——心理學視角下女性的性觀念

寫在閱讀之前。

上一篇被推薦的講真，你有這麼愛王思聰 引起了較多的爭議。很多人說我寫的雞湯太涼，講何不食肉糜的人也很多。我沒有刪評論和辯論的習慣。只是有點感慨，每個人在看東西的時候大概是帶著個人情緒的，並不關心你寫的到底是什麼，在說些什麼，只是關注他自己想表達什麼。

歡迎集思廣益，和平討論，如果單純的情緒發泄，我建議大家去拳擊俱樂部，運動能夠使人放鬆。

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對於男性，性更多的是出自本能；與之相反，性對女性是一種商品。

文/ 時悅

大學的時候，剛經歷過高考的洗（cui）禮（can），我來到大學雖然自詡是個大人，但是對於什麼談戀愛，男女關係完全是個菜鳥。青春片里各種戀愛，分手，懷孕，墮胎什麼的跟我沒有半毛錢關係，在我的高中這叫男女生非正常接觸，說個話，傳個情書就已經頂到天了，你還想睡，你咋不上天呢。

雖然現在我講黃段子還算面不改色心不跳，能夠各種秒懂，然而當時的我的的確確是個內心極其傳統的阿獃啊。所以在我朋友羽小姐講她和她男朋友婚前性行為的時候我還是有些抵觸。當時羽小姐說：「我和我男朋友都是第一次，我們彼此相愛，我並沒有覺得有什麼遺憾，即使以後不能攜手一生。」那是我第一次思考，性之於女性到底有什麼不同。

後來，我去了英國，我大學的好閨蜜阿寶在微信上跟我說：「悅姐，我今天看了A片了，你說男生是怎麼看這麼噁心的東西的，男的長得也太丑了。」阿寶同學自此產生了嚴重的「觀影不適」。

其實我也很好奇，為什麼看上去大部分中國女性看待性已經非常開放，而又似乎有那麼些說不清道不明的意味。所以我就在導師男神的研究範圍里，毫不猶豫的選擇了sexual ads（性廣告）。然後在我和導師討論實驗素材的時候，他問了我一句：「 Are there sexual ads in China？」（中國有性廣告嗎？）我：「Of course.」（當然） 「Which kind of sexual ads do you like.」（你喜歡什麼類型的？）筋脈盡斷，傻兜卒。

果然我的朋友們都是假正經。在我發問卷的時候，他們關注的竟然不是問題，而是我發「大黃圖」，明明圖片三點都沒有露。大家熱情空前高漲，尤其是女生。

然而中國女性真的那麼保守么，又或是真的那麼開放么？很多時候我覺得這是一個矛盾的問題。

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以性廣告為例，1983年到2003年之間，sexual ads增速迅猛。普遍研究認為性廣告的確可以抓住受眾的眼球，大幅度提高銷量。事實上Cacvin Klein靠著性感的sexual ads的確實現了double sale（雙倍銷量）。然而，Sexual ads 對消費者的刺激是基於文化以及性別的。一些西方的研究發現，西方女性無意識地抵制sexual ads。我看了那麼多年的2 Broke Girls（美劇：破產姐妹），你們都是騙我的嗎。

然而，我已經習慣了這種反轉，拿到數據以後，很明顯，東西方男性都對sexual ads 表示出無條件熱愛。西方女性卻抵制無意義sexual ads，只有當sex被賦予了價值，比如sexual ads 推銷的是情侶表，她們才會減輕這種抵制。這點重複驗證了之前的研究。萬萬沒想到，雖然我們中國女性和中國男性相比對sexual ads產生的熱情有點差距，然而卻遠遠超過了西方女性（還需擴大樣本，重複驗證）。

這真是一個複雜的故事。。。

Question1：

同樣是用sex作為元素，為什麼與男性相比，女性會抵制sex ads？

1. 進化心理學角度The evolution of human sexuality

無論男性還是女性，想保留自己基因的最直接方式就是通過性行為繁衍後代。然而在這種投資中，女性所承擔的風險要遠遠大於男性。在繁衍後代的過程中，男性只需要提供精子，而女性提供卵子的同時，還需要承擔懷孕的過程。男性可以廣泛的散播精子，卻不用擔心懷孕，女性則不然。女性一旦懷孕，是無法同時孕育其他後代的。而女性獨立撫養子嗣又十分困難的，所以女性在挑選性伴侶時是十分慎重的。這也是為什麼男人專一的永遠喜歡十八歲小姑娘，因為她們繁育子嗣的能力強。而女人對鑽石王老五的追求永遠是無休止的，雄厚的物質基礎保證了子嗣在安全的環境下成長。

性的低成本讓男性既在身體上享受了，又有可能保留自己的基因，何樂而不為，所以廣大女同胞稱男性為下半身思考的動物也不無道理。性的高成本讓女性必須花更長的時間選擇一個合適的性伴侶，產生憂慮和恐懼也是有道理的。

2.性經濟學理論 The sexual economics theory

性經濟學理論是基於諾貝爾獎的主Gary Becker的四個假設提出的。

1) Consumers』 choices are influenced by costs and benefits under the stable preference;

2) The change of price and any other market influences can lead to scarce but desirable resources;

3) Sellers of products or services compete with each other;

4) The final purpose of people in the market is to pursue maximized profits.

假設1： 在喜好，習慣相對穩定的時候，消費者的消費行為是受性價比影響的；

假設2： 市場以及價格變動雖然會導致資源稀缺，但同時也會發現更令人滿意的資源；

假設3： 商品和服務的賣家會互相競爭；

假設4： 無論買家還是賣家，尋求的都是利益最大化。

在性經濟學理論中，我們把性看做是女性的一種資源。雖然發生了性行為，但是是否繁衍子嗣的決定權在於女性，即使精子卵子結合了，女性有權利終止妊娠。所以當女性和男性發生性行為時，女性給了男性繁衍後代的機會。從社會交換理論來看，女性希望從男性身上也得到等價的回饋。

女性將性與價值連接起來，性是被賦予了價值意義的。所以當性被看做廉價的行為或者毫無意義的時候，女性是拒絕的。當性用來描述一段穩定的關係，是出於愛或者婚姻時，女性不會很抵觸。

Question2：

不是西方開放，東方保守嗎？怎麼中國女性反而對sex ads會顯示出更積極的狀態？

Berry，Gangestad和Simpson曾經做過一些研究發現，並不是所有女性對sex都是拒絕，有一部分會對sex呈現出濃厚的興趣，這與個人經歷，個性以及文化等因素息息相關。而在中國歷史上，人們對與性的態度也並不是一直禁止和保守的。

在中國古代，我們先人的新觀念實際上是非常開放的。很多神話也描述了這種開放的性觀念和性關係。三大主流哲學思想也強調陰陽平衡，順應自然。只是到了宋朝程朱理學的出現，統治階級開始壓抑性，並實行雙重標準。直到新中國改革開放之前，整個社會還是實行非常嚴格的性道德管制的。公眾場合談性是一種非常丟人的行為。而改革開放之後，中國開始受西方文化的影響，人們開始關注自身感受以及需求，已經可以有自由選擇的權利。性觀念在這一時期又得到了喚醒。

所以從整個中國性觀念的發展歷史來看，當下女性對性的看法呈現一種相對矛盾的狀態。一方面受到傳統禮教的影響，受到社會壓力和家庭壓力的壓抑；另一方面受到西方自由文化的影響，對性由好奇轉為實際行動，也變得越來越開放。兩種觀念不斷博弈，所以中國女性對於性的態度是十分複雜的。很多時候雖然身體上做出了嘗試，這種嘗試之後所伴隨的是為了證明自己開放而不是真正的開放。

無論如何，性對女性來說意味著更高的成本。男性追求性，出於本能；而女性更像是一個商人，如何將性的價值最大化是終極目標。

Reference

Baker, M. J., & Churchill, G. A. (1977). The Impact of Physically Attractive Models on Advertising Evaluations. Journal of Marketing Research, 14(4), 538.

Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). Sexual economics: Sex as female resource for social exchange in heterosexual interactions. Personality and Social Psychology Review, 8(4), 339–363.

Baumeister, R. F, Catanese, K. R., & Vohs, K. D. (2001). Is there a gender difference in strength of sex drive? Theoretical views, conceptual distinctions, and a review of relevant evidence. Personality and Social Psychology Review, 5, 242-273.

Bello, D. C., Pitts, R. E., & Etzel, M. J. (1983). The Communication Effects of Controversial Sexual Content in Television Programs and Commercials.Journal of Advertising, 12(3), 32-42.

Becker, G. S. (1976). The economic approach to human behavior Chicago: University of Chicago Press.

此處省略54篇文獻……

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