拆《西方哲學史》33：蘇格拉底之死

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蘇格拉底為什麼被判處死刑呢？最有趣、最接地氣的答案來自林欣浩的《哲學家都幹了什麼》這本書。當時，雅典隨機抽取的陪審團有500人，360票比140票判處蘇格拉底死刑。可見，判處蘇格拉底死刑基本上符合雅典的多數民意。

為什麼呢？

因為蘇格拉底愛辯論，喜歡問問題。而這一點，特別招人恨！（當然書里也介紹了其它原因，這裡略過）

書里舉了一個例子：假設你是那個時代的人，帶著女朋友和僕人（奴隸）在逛街。蘇格拉底走過來，虛心的請教你一個問題。你好心作答，但是蘇格拉底會抓住答案的漏洞，不停的反問，一直問到你崩潰為止。蘇格拉底越是表現的一無所知，越是凸顯你的白痴。你想想，多沒面子呀！尤其是在女朋友和僕人面前。現實生活中，要是你身邊有這麼一個極品，估計你也煩死他了。

如果你在尋找哲學入門書，推薦這本《哲學家都幹了些什麼》，有趣、易讀又十分嚴謹。

現在，我們回到羅素版本的《西方哲學史》。

總結一下，蘇格拉底之死主要有以下幾方面原因。

第一，蘇格拉底不招人喜歡，喜歡挖別人痛處，我們上面說過了。

第二，蘇格拉底活夠了，願意為哲學現身。

（1）當時法庭大多數判他有罪，根據雅典的法律，蘇格拉底可以要求從輕處罰。當橄欖枝拋給蘇格拉底的時候，他提出的意見是交納30個米尼的罰金（非常少的數目）。「這不是罵人嗎？」「蘇格拉底太不識抬舉了！」……法庭和陪審團認為蘇格拉底在故意羞辱他們。

（2）蘇格拉底當過兵，作戰勇敢，堅守職責。退役後，他作為一個哲學家，認為「神命令我履行一個哲學家探討自己和探討別人的使命」。所以，哲學就是他的戰場，向法庭投降，就好像戰場上當逃兵一樣可恥。

（3）死後的世界更美好。蘇格拉底當時已經70多歲了，所謂「七十古來稀」，他不但不怕死，而且對另一個世界充滿期待。他認為，在另一個世界，他可以自由的和以前的哲學家辯論，而且任何人不會因為辯論而被控訴。同時，那個世界人們是永生的，辯論天天進行，他已經迫不及待了。

第三，蘇格拉底確實有把柄在別人手上。他有一個罪名是「不敬神」，故事大概是這樣的：

一個年輕人去德爾菲神廟詢問神，天底下還有比蘇格拉底更聰明的人嗎？神回答，沒有了。年輕人去告訴蘇格拉底，蘇格拉底當然不信。於是開展了深入的調查研究。他把有可能比自己聰明的人拉了一個清單，挨個尋訪。但是，在尋訪的過程中，發現這些人都是虛偽的人，當場戳穿了他們。最後，蘇格拉底得出結論：「唯有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧實際上是毫無價值的人，才是最有智慧的人」。

這件事，除了讓蘇格拉底得出結論外，還有三個後果。一是把人得罪光了；二是給了法庭一個理由，說明蘇格拉底不敬神；三是尋訪之旅耗盡了他的時間和精力，花光了所有錢。

何苦呢？但是，蘇格拉底認為自己履行了對神的職責，還很高興。

第四，蘇格拉底代表著貴族的利益，窮人都恨他。而民主制度下，窮人有更多的投票權。

蘇格拉底有一項罪名：「是一個作惡者，是一個怪異的人，他窺探天上地下的事物；把壞的說成是好的，而且以一切去教導別人」。

因為蘇格拉底退役後，大部分精力用來向青年們教授知識，但是卻不像智者一樣收費，蘇格拉底的教學是免費的。但是必須要注意到，蘇格拉底的學生，大部分是貴族。當時，貴族和平民的矛盾還是很突出的，雖然表面上大家不提這一茬，但是實際上平民覺得蘇格拉底和貴族是一夥的，應該把他判死。

我們知道，蘇格拉底甚至是渴望去另外一個世界去辯論的，所以也無需為他惋惜。但是，蘇格拉底的死，從原點上就讓西方人警惕民主制的危害，這對西方民主的形成和發展產生了巨大的影響。

下一期，我們接著聊蘇格拉底。