一場悄無聲息的變革正在發生：是的，單身狗即將佔領地球

單身社會來了！

整個社會單身化是一個不斷擴大且不可逆的過程！

這樣說來的話，單身狗遲早有一統天下、反虐恩愛黨的一天呢！

你準備好了嗎？

單身社會來了！文/雅君、張恆

高中畢業時，父親請同事給李雯算了一卦，想看看她能不能考上大學。

「那個人是看手相的」，李雯說，對方端著自己的手看了半天，說了好幾件事，其中一件是：單身，不婚。那是1980年前後，說一個人不結婚，無異於很重的詛咒。「他當著面不好意思說我結不了婚，只說我結得比較晚。」

李雯並不太記得這件事，是父親後來告訴她的，他那時候已經徹底死心，不再考慮李雯結婚的事情了。

李雯相信了這是自己的命運，或者只是把這個插曲當做自己單身不婚的佐證。她現在已經51歲了，從未結婚。她越來越享受現在的狀態，自由、獨立，喜歡冒險，不用為他人改變自己。

這種人生態度，是《廣州日報》編輯羅愛萍所欣賞的。與李雯不同，羅愛萍曾被動單身過，經歷了一段痛苦的撕扯時期，但現在，她也接受並開始享受單身。為了能讓他人避免被傳統觀念撕扯的痛苦，這位外表看起來安靜溫婉的南方女子，以鬥士姿態出現在微博上，她稱自己為「單身掌門」，希望以此為陣地，尋找同類，「為單身派代言」，改變社會污名化單身的現狀以及「結婚才幸福，單身會悲慘」的看法。

只是，這並不容易。正如李雯被妹妹認為「不正常」一樣，謾罵和侮辱也向羅愛萍撲來，有一次，一個男人在評論里罵她「神經病」，並說，如果自己女兒因為她的宣揚被洗腦，堅決獨身，「我作為一個父親，肯定會用最極端的手段報復你」。

「這種人的存在會讓我覺得自己必須為單身者的尊嚴戰鬥。」羅愛萍不為所動，反而被激發起更多鬥志，「你去查閱相關統計數據就會發現，單身化已經成為一種全球趨勢，只是很多人思維僵化，不肯正視這個變化而已。」

「他們就是那樣結婚了，不是因為愛」

李雯是土生土長的北京人，小時候住四合院，好多人家住一起。在她成長過程中，印象最深的畫面是：她玩夠了回家，還沒進門，就看到院里圍了一大堆人，扒進去一看，是父母在吵架。「那時候人們都沒事幹」，就圍在周圍看熱鬧。

等李雯到了考慮婚姻的年齡時，父母的婚姻成為她首先要解剖的案例。他們的成長環境、興趣習慣都不相同，「其實是不太適合組成家庭的」，李雯說，但是中國很多夫妻並不看重這些，「尤其是他們那個年代的人缺少愛情，他們就是那樣結婚了，不是因為愛。」

李雯大學學英語，畢業後進入國旅工作，主要接待外國遊客，進而，也接觸到一些外國人的婚姻觀念，對比之下，她對中國式婚姻更加失望：「在西方文化里，女人是拿來愛，拿來欣賞的。但是在亞洲尤其中國文化里，女人不是這樣的，我們用的是叫use，或者是made，使用，製造，就是像你家裡的一個工具或者一個東西，你在使用那個物?品。」

這種想法在1990年代的中國，還太超前，「我覺得我好像挺不幸的，沒有碰到過合適的男人」，但是反過來一想，李雯也並不覺得後悔，而且還越來越享受這種單身狀態。「就是自由，」李雯說，「想幹嗎就幹嗎，完全是自己做決定，活得特別任性，不考慮後果，工作說扔就扔了。」

2005年左右開始，李雯甚至不再找固定的男友了。那時，她並不知道，自己已經成了單身社會最早的「子民」之一，社會變化的大門，已經由觀念的改變而開啟，雖然結婚仍然是社會的主流價值觀，但已經不再是唯一的選項。

七年後，美國一位叫艾里克·克里南伯格的社會學家出版了一本書，勾勒出這種潛移默化發生的巨大變化——《單身社會》。克里南伯格通過這本書告訴人們，社會正面臨一次空前強大、無可避免的變革：單身化。一組數據，支持了他的判斷：2012年，超過一半的美國人處於單身狀態。在美國，40歲仍無婚史的人，佔到了男性中的16%、女性中的12%。這意味著，他們曾有很長時間獨自生活。「幾個世紀以來，美國社會第一次面對佔據人口大多數的單身人群。典型的美國人一生中更多時間是單身而非已婚。」

中國的社會學家也敏感地注意到了這種變化，早在克里南伯格這本書出版前，社會學家李銀河就在一篇文章中指出，單身浪潮最早發生在北歐和東歐，之後蔓延到西歐、南歐、北美，如今已經開始影響到東方國家，其中以日本最為顯著。

現在，這股浪潮終於跨過太平洋，湧入中國。有數據顯示，中國大陸適齡未婚男女數量已經過億。以女性為例，在中國，未婚女性的人數出現爆炸性的增長。全國人口調查數據顯示，25-29歲未婚女性在2010年達到了21.62%，是20年前的5倍，30-34歲的未婚女性幾乎是20年前的9倍。

而這也是《單身社會》一書中所預料的，據克里南伯格估算，中國是當代獨居人口增長最快的國家之一。

「他們沒有勇氣過這種生活」

羅愛萍養過兩隻貓，後來相繼病死了。她沒敢再養，「很害怕又養死，我也會傷心」。

這種害怕失去索性不去擁有的性格，很像她長久以來對待感情的態度。她不是一位天生的單身主義者。在23歲到37歲這15年間，羅愛萍一直在工作和結婚之間撕扯、焦灼。

羅愛萍從小在廣州白雲區郊區長大，從村裡小學轉到區里重點中學後，操著鄉下話、打扮不時髦的她過渡期很是艱難。哪怕成績很好，後來考上華中科技大學，她也依然常覺得自卑。「作為一個很胖又內向的女生，受到的擠壓仍然很嚴重。」 整個大學期間，她都沒有收穫一場戀愛。那時候她和很多女孩子一樣，自我價值的判斷標準是男生的眼光，被很多男生喜歡、愛慕，就會有自信，不受男生歡迎，就會產生自卑感。

畢業之後，工作襲來，戀愛的機會更少了。15年里，她從記者做到編輯，這期間讀了在職研究生，又出國留學一年，「我沒有刻意不結婚，只是在人生的每個階段都會首先解決最迫切的問題，當工作和進修的目標一個接一個忙完的時候，我已經超過30歲了。

一直到30歲前後，她都對戀愛、結婚抱有期待。她從頭到腳審視自己，減肥、打扮，但並沒有遇到合適的對象。「30多歲的女人在婚姻市場上受到的羞辱是公開的，又被認為是活該的。我乾脆放棄。」這個看似賭氣的「被動單身」決定，逐漸成了羅愛萍踐行的原則：「從此我不再取悅男人，也便沒有了所謂年紀大、丑、生不出孩子之類的擔憂，人反倒自由自在了。」

羅愛萍最初的單身生活多少帶著些不得已的味道，這也是當下很多人選擇單身的原因：沒有遇到合適的人。在以往，這些人或許迫於壓力，倉促選擇，但現在，他們寧願單身，也不再接受勉強的婚姻。

「我朋友圈的人都很羨慕我，他們特別佩服我能過這種生活，他們沒有勇氣。」李雯說，自己每年都會到各地去玩，發在朋友圈裡，引來很多已婚朋友的羨慕——除了自己的妹妹，直到現在，妹妹都還認為她「就是一個怪人」。

如李雯一般，羅愛萍也逐漸適應，「原來單身也可以過得很好，我個人的能力鍛煉很大，我的事業有所進展，收入也有提高，自信也隨之增長。」她如今把重心完全放到發展事業、努力賺錢上，最近兩三年，她和男人的約會頻率變成了零。業餘時間多用於健身、閱讀寫作、學習理財投資。她觀察自己身邊已經結婚的女性朋友，覺得她們生活的重心大多放在丈夫和孩子身上，留給自己的時間很少。

「我們有能力這麼做」

1973年出生的男同性戀亮馬的個人單身史比李雯和羅愛萍更漫長。2003年，他和相戀三年的男友分手後，至今的12年里，他一共只談了兩段戀愛，戀愛時間加在一起不到8個月，「也就是說，我已經過了11年多單身生活」。

在北京房價尚未大幅上漲時，亮馬購置了三處房產，如今一個人生活，經濟上並無太多後顧之憂，也有足夠多可以相互傾訴心事、開解愁腸的朋友。

亮馬評價自己的單身狀態是「我一個人也能活得很好」，這讓人想起《單身社會》里的一個細節：克里南伯格在瑞典老城區採訪時，一位瑞典統計學家問他：「你知道為什麼我們這裡有這麼多人選擇單身，獨自生活么？」他很快就自問自答地接道，「因為我們有能力這麼?做。」

但在克里南伯格看來，經濟不過是形成單身浪潮現象的諸多原因之一，其根源仍在於世界性的歷史文化轉變，也就是個人主義的興起。越來越多人覺得，「個人最主要的義務在於對自身負責，而非對他的伴侶或者孩子。」而單身能夠讓你從家庭以及伴侶的需求中解放出來，你可以將注意力更集中於自身，進行自我探索，尋求個人自由和實現。

這也是李雯、羅愛萍和亮馬逐漸接受目前單身狀態的原因：「相比維繫關係，更在意自我成長。」

人們對待感情的態度，正悄然發生變化。斯坦福大學的社會學家邁克爾·羅森菲爾德提出，如今，20至30多歲的中產階級正期待著嶄新的「第二青春期」，他們不斷尋覓、探索各種親密關係，盡量避免作出承諾，直到他們認為自己已找到了「真正的浪漫真愛」。

亮馬如今就在實踐開放式關係。「我相信這個世界上還是有真愛，只是不會發生在我身上。」他說自己最早也期待過一對一的、白頭到老的情感，但談過幾次戀愛後，發現在男同性戀圈子裡，要發展一段長久關係本身就很難，「我現在態度是不期待長期關係，對短期關係來者不拒。」寂寞時，亮馬打開交友軟體，那裡有著新鮮的面孔和身體等待他認識和發掘。

李雯也是如此。她成了性愛分離的信徒。「我的性觀念對絕大多數中國男人而言，太開放了。他們覺得Hold不住我，我也不願意為了別人犧牲自由。」對她而言，性和吃飯、喝水一樣是生理需求，並不承載感情、承諾、責任等宏大意義。她有兩位固定床伴，每周見面一到兩次。她覺得，與其在幻想中等待一對一的忠貞情感，不如接受現實，享受當下快樂。

但是，對於這種現象，也有不同的解讀。在心理學者李松蔚看來，這個時代的人們對維持一段感情越來越缺乏耐心和信心。這種對待感情「不負責、不承諾、做好隨時離開的準備」的心態看上去洒脫，實際上是因為現代人安全感過低，不敢依戀他人，把自己完全投入一段真實關係中。「真實的依戀關係不會一直美好，往深處走，自然會有摩擦、碰撞、痛苦。你不投入感情，自然不會受傷，能把自己保護得很好，唯一的問題是你會很孤獨。」

「其實戀愛、結婚的人也孤獨吧」

單身兩年的張曉，就常會感到孤獨。

這位北京的媒體從業者，作息常是顛倒的。有時凌晨兩三點加班回家路上，看到月色很好，「如果有一個人，能一起看看月亮就好了」的念頭也會在他心裡一閃而過。看到合租屋裡情侶朋友們的恩愛，也會讓他懷念之前和女友在一起時那些激情夜晚；想念一起做飯時，從女友身後抱住她的時刻；抽煙被女友發現，說他嘴裡有煙味，不讓吻的嗔怒神態。

他有一個關係很好的女性朋友，兩人曾開玩笑說，既然都是單身，不如在一起試試。第二天見面，女方臨陣退縮，說自己「單身太久，有親密關係恐懼症，如果有了男友，男友勢必會以愛的名義提一些要求，但自己並不想為誰改變」。

張曉當下雖然覺得不快，後來回想，心裡隱隱也同意這個觀點。單身好像讓人感覺更自由，另一現實的考慮是，一個人相比兩個人生活似乎更容易一些。「傳統觀念中，要結婚，男方得買房吧。我現在還沒有買房的經濟實力，即使我買了房，以後小孩上學也比在二三線城市上學麻煩，所以很難結婚吧。」房價、車價、教育子女等婚姻成本的飆升，無疑讓注重生活享受的都市青年開始對進入婚姻產生顧慮。

「其實戀愛甚至結婚的人也孤獨吧，我原來戀愛不順時，感覺到的孤獨比現在單身感覺到的孤獨更加強烈和令人絕望。」張曉說。

為了擺脫常常突然拜訪的孤獨，張曉用各種興趣活動填滿了自己的休息時間，他比之前戀愛時更愛社交，更愛玩。不想獨自吃飯時，發條朋友圈：附近有人嗎，約飯。想出去玩，查下豆瓣同城等網站最近有什麼講座、話劇，約同樣單身的朋友一起去。「只要我願意，就能找到玩伴和可以參加的娛樂活動，不用擔心時間無法打發。」

單身的日子裡，羅愛萍去學了自己一直喜歡的跳舞、唱歌，「我其實並沒有這方面天賦，但是去學還是很開心。」亮馬從外企轉去了一家同志公益機構上班，在工作之餘會做傢具、畫畫，有時半夜去北京南站，給那些露宿街頭的流浪人員送被子和食物。張曉最近的新愛好是街拍攝影，「我不再期待說要等一個人來一起好好生活，我現在就已經在享受生活了。」李雯有段時間也熱衷於網路社交，她在美國一個名為TWO的網站上交朋友，只是那時候她不上Facebook，對方不用微信，只好用郵件聊，「特別辛苦特別累」。

這些單身者的生活似乎能給《單身社會》一書中的觀點做註腳：「大多數單身者正熱忱地投身社會與社交生活中，比同齡已婚人士更熱衷於外出聚會、鍛煉身體、參與藝術課程以及公益活動……互聯網時代的到來，也為單身者提供了豐富的與外界保持聯繫的可行性。儘管人們經常將單身與寂寞聯繫在一起，但實際情況往往恰好相反。單身者往往是互聯網和社交媒體的重度使用者，而這類人群相比其他人群，擁有更為多樣化和範圍廣大的交際圈……」

「愛情癌……結婚癌」

「中國社會存在兩大『邪教組織』，一個是愛情教，一個是結婚教。信奉愛情教的人認為，愛情是女人活著的唯一意義，女人應該花費所有時間、精力和金錢追求愛情，沒有愛情是人生最大的遺憾，醫學上稱愛情癌；信奉結婚教的人認為，不結婚的女人不完整，婚姻是女人的歸宿，女人一定要結婚，醫學上稱結婚癌。」羅愛萍對待單身和婚姻的態度，日漸變得激烈起來。她甚至用一些帶有恐嚇色彩的話來提醒即將步入婚姻的人：「一個女人結婚後，可能會遭遇家暴、婚內強姦、愛人出軌，如果生小孩，你把精力放在小孩身上，而你的同齡人正在進修，提升自己，如果你的婚姻出現問題，你怎麼辦？你的孩子怎麼辦？你的權益能得到保護嗎？結婚前要想清楚這些。」

她在所著的《中國剩女調查》一書中，列出了一些數據來佐證自己的觀點：據全國婦聯與國家統計局2011年的一項調查，24.7%的婦女承認遭受過家庭暴力侵害。如果女方在婚內被強姦，從我國目前的司法環境來看，丈夫往往很少會被定罪。此外，女性為了家庭犧牲事業的情況多於男性。中國男人每天幹家務的時間是48分鐘，已婚女性每天幹家務的時間是155分鐘。另外，進入婚姻不代表從此「性福」，事實上，中國有1/4的夫妻生活在無性婚姻中（每月性生活不到一次）。

「單身者的生活，除了男人、戀愛，還有工作、晉陞、理財、養老、進修等問題需要考慮。但在媒體上，往往只反映了單身者的情感需求。」她希望把單身女性連接起來，互相支持，為此建了一個單身女性QQ群，有300多名成員。

她們在群里聊美容健身、最近看的書和電影，談工作晉陞需要考什麼證，也吐槽父母逼婚，相親遇到的奇葩對象，還有人在群里推廣自家賣的古方紅糖，羅愛萍也在群里發自己代理的某品牌的玻尿酸的廣告，「我們這個群允許群成員介紹自己的業務，互相支持，但不強買強賣。」

「社會變化是不可逆轉的」

羅愛萍最近在準備兩個收費課程，一個是婚姻培訓，一個是單身規劃。前者講婚姻制度的發展、《婚姻法》教女性如何做好自我保護；後者則是解讀剩女現象、講解反逼婚技巧、單身理財、單身健康（生理和精神）以及事業規劃。她計劃收費大概在199到499元之間。

從單身生活里，瀰漫出很多商機，嗅覺敏銳者，開始行動起來。

早在十幾年前，日本經濟學家大前研一就寫了《一個人的經濟》。他研究發現，日本最多的其實是「一人戶」，並提醒商家將視線轉移至單身人群：這是一個「單身變成主流」的時代，「單身經濟」也成為企業一較高下的主戰場。

最近10年，日本插畫家高木直子出了20本以「一個人生活」為主題的繪本，本本暢銷，她也因此成為日本的「繪本天后」。日本的無印良品則推出專為單身人士設計「一人用」的全新廚房家電系列，從電烤箱到電飯煲到榨汁機一應俱全。

商家們為滿足單身者需求積極研發各種產品，提供各類服務。獨自生活的你不想打掃屋子，可以用家政APP請保潔阿姨，不想做飯，有外賣可點。如果你生病了，有公司提供手機下單24小時為你代買葯送葯上門的服務，宣傳口號就是「做你的備胎戀人」。甚至如果你不結婚但想體驗一下婚禮的感覺，日本有公司提供「單身婚禮」的服務，接受這種服務的顧客會在酒店度過兩天，該公司的員工會為她們挑選婚紗，設計髮型，與真實的婚禮流程無異。

不獨日本，在美國，按照2014年全美旅遊業協會的統計表明，約有33%的旅遊消費是由單身一族買單。在瑞典，已經出現了為中老年單身人士提供的住宅社區。瑞典的斯德哥爾摩市有一個專門為40歲以上單身獨居生活的人們所設立的名為「一起擁抱人生旅程」的住宅項目，住戶有義務參與建築里的一些活動。

國內市場上也出現了這樣的住宅社區。只租給「45歲以下，單身、愛交友」的YOU+國際青年公寓就是其中一款。YOU+的室內布置考慮單身者的生活需求：房間有獨立衛生間，樓內有健身房、撞球室、吧台、書架、遊戲機……供住戶娛樂，也提供洗衣、烘乾服務，還有公共廚房和食堂。公寓內還經常舉辦沙龍、派對、集市活動，以滿足單身者的社交需求。

「今時今日世界上獨自生活的人數已經超越了以往任何一個時代，而越來越多的人，當他們足夠富裕、經濟有保障之後，也將選擇單身獨自生活。」克里南伯格說，如果政府和社會能夠承認這一點，並且以現在支持已婚人口的態度和方法，為單身獨居者提供相應的社會支持，那公民的需求勢必將得到更好的滿足。

誰說一個人旅行不好拍照

但面臨單身社會的政府，卻沒有克里南伯格那麼樂觀：單身者的增多，往往伴隨生育率的降低，這意味著缺乏新生勞動力，養老金和社會福利系統將會受到很大壓力。

為延緩單身社會的到來，不少國家政府也操心起了單身者的終身大事。韓國就以稅收政策「利誘」單身者脫單：2015年，韓國施行的新稅制規定，單身人士交稅時不能享受一些稅收減免政策，年薪2000萬到3000萬韓元的未婚勞動者，和有配偶的人相比，實際需要多繳20萬韓元（約1100元人民幣）的個人所得稅。這被韓國媒體稱為「單身?稅」。

日本政府則試圖為單身者牽線搭橋，打造官方版的《非誠勿擾》。2014年，安倍政府在生育津貼里特別安插了一筆「地區少子化對策強化經費」，這筆名字拗口的經費就是撥給地方行政部門主辦相親活動的。

這些策略能否阻止單身社會的發展？克里南伯格持否定判斷：「推動了單身社會興起的社會變化其實是不可逆轉的，如個人主義的興起、女性的崛起、城市的發展、通信技術的發達，以及人類壽命的延長，你們需要正視這一變化。」

這個判斷基於歷史的發展，也依賴於社會福利是否能更公平。一個國家越發達，人民生活越有保障，就會有越來越多的人選擇單身獨自居住。統計數據顯示，目前世界上，獨自生活人口比例最高的前四位國家分別是瑞典、挪威、芬蘭以及丹麥——清一色的高福利發達國家。在那裡，幾乎40%到45%的人都過著一個人的生活。

這一趨勢自然令羅愛萍們感到興奮：他們不是少數，他們會有越來越多的同類，也許有一天，他們還將成為社會的主流。（應採訪者要求，亮馬、張曉、李雯為化名）。

最初想做單身社會這個題，和我做其他別的選題比如無性戀、比如LGBT的初衷是一樣的，就是增進人與人之間的了解，減少歧視。

當然多少也有一點身為單身狗的私心，希望政策和輿論能平等對待單身和非單身人士。

整個採訪中我聽了無數故事，也回顧反思了自己的生活。

我覺得，單身或者戀愛都只是一種情感狀態，並不必然和幸福或不幸福掛鉤。重要的是自己當下的感受，是心有不甘還是快樂舒展。

如果你已經快樂，沒有必要為了達到別人眼中的幸福圓滿，而去改變自己的狀態。

願你兩個人時相親相愛，一個人時自在瀟洒。

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