拆《西方哲學史》11：理性，是人類生存的基石

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說起酒神，聊起感性，我就會想起笑傲江湖。

男人，當如令狐沖；女人，願做任盈盈。他們沒有眼前的苟且，只有詩和遠方的田野。

我也想風流倜儻、玉樹臨風、揮金如土、夜夜笙歌，可是理想是豐滿的，現實是骨感的。我每次看到工資單，都覺得「生活不隻眼前的苟且，還有偷生和遠方的進一步苟且」。

人，終究是需要理性的。或許酒精能製造英雄和幻覺，但是不能製造神靈和奇蹟。

羅素說，文明人與野蠻人不同，就在於文明人「審慎」，或者說「深謀遠慮」。文明人可以為了將來的快樂，忍受目前的痛苦。

比如，打獵的人不需要深謀遠慮，因為打獵很爽。我自己是射箭運動愛好者，確實好玩。

但是，當農民耕作就很不爽。我是農村寶寶出身，上大學前一直干農活，真心不是美好的田園牧歌。

沒有人因為衝動而從事農業生產，只會因為理性。因為春天不耕作，秋天就沒有收穫，冬天就會被餓死。

所以，文明抑制衝動靠的就是深謀遠慮的「理性」，以及以理性為基礎發展出來的法律、習慣和宗教。

但是，過分的審慎和理性，人生就太沒勁了，比如人人都鄙視守財奴。

即使不這麼極端，審慎的人生觀也會讓我們喪失很多美好的事物，缺乏生活趣味。所以，我們需要熱情、需要藝術、需要放肆。

把握好感性和理性的尺度，是人生的大智慧。

太任性，生活就會充滿危險，沒有一個人想在貧困潦倒中死去。

總之，審慎與熱情、理性與感性的衝突，是一場貫穿人類全部歷史的衝突。在這場衝突中，我們不應該偏袒任何一方，每個人心裡都有自己的答案。

我是一個個人主義者，我認為，沒有標準答案的事情，還是留給每個人自己思考和裁決吧！

#下期預告#

關於酒神狄奧尼索斯，關於感性和理性，已經說的夠多了。那麼，到底酒神對哲學有什麼影響呢？