李自成得了天下，會不會比滿清更好？

李自成得了天下，會不會比滿清做得更好？我覺得這個問題還是挺有趣的。當然，要做詳細推演的話，也不太可能，只能根據已經發生的歷史事實來做個簡單的推斷。我這裡只從思想、制度、外交三個方面做個簡單比較，雖然不能完全推演未來發展，但也能從中管窺一二。

思想方面，中國一向是外儒內法。但在漢人政權中，法所依賴的暴力會受到儒的約束，不然就是桀紂一樣的暴君。然而滿人則不然，他們是以蠻夷姿態入主華夏，華夏之儒管不到清朝皇帝的絕對權力，因為滿清有八旗貴族集團的存在，所以儒生失去了對清朝皇帝制約的權力，這讓清朝的統治階級有了不受譴責的暴力。因此，剃髮令下，孔子後人都得剃髮，滿朝士人還無人敢言。至於為了收稅而製造的奏銷案、哭廟案，並強制實行官紳一體納糧，這種無節制的暴力在漢族政權中是很少能做到的。李自成身為華夏之君，其暴力行徑必然受到儒的約束。不然，就會受到天下士林非議。事實上，李自成對的士紳的拷掠政策，就讓他名聲壞掉。說到這裡，就不得不提到儒了。

由於滿清是以夷狄而入華夏，因此，化夷就成了一個關鍵。清朝皇帝當然知道儒生們的想法，因此會儘力迎合。這也讓清朝君臣綱常較之歷代更彰，吃人的禮教逼壓更甚，道學先生恨不得滿地皆孝烈，人人殉死節。而大順則不然，既然為華夏之君，就得受士人主宰國政、天子垂拱而治的那套理想制約。雖然中間會有不少波折，但天子與士大夫共治天下的大趨勢不會改變。如果李自成想要長久，就不得不做出某些妥協。因為治國當用讀書人，所以儒生遲早會獲得權力。這與清朝是很不一樣的。

從制度上來看，大順是吸取了明朝教訓，改為重武輕文，竭力提高武將地位。文官俱受一品權將軍節制。這讓人感覺權將軍有點像漢代的大將軍。在漢代，大將軍權力極大，內秉國政，外責專征，權力遠在丞相之上。霍光、王鳳、竇憲、梁冀、何進，這些人幾乎都是權臣的代稱。不過漢代大將軍權力基礎是豪強貴戚，大順權將軍若想依靠軍隊、武將、軍系文官來對抗通過科舉考試出來的龐大的士大夫群體，我持高度懷疑態度。不論李自成和後人如何壓制文官，如果不是持續對外擴張，軍隊系統想要獨自完成對文官的制衡幾無可能。何況皇帝也要擔憂權將軍跋扈，凌駕皇權的問題。

明代皇帝重用的宦官系統，很明顯遭到了李自成的唾棄，他入北京後就對宦官進行了大裁減，使宦官不到一千人，因此他不太可能使用宦官來壓制文官。至於外戚，高一功很明顯是受到了李自成的刻意壓制，所以他僅僅只是威武將軍，屬於最低一級的將軍。可以看出李自成也不太可能會使用外戚來壓制文官，除非是出現了某些極為特殊的情況。

那李自成可能會依靠誰來對抗文官系統呢？我認為很有可能是皇親。制將軍李過作為李自成的侄兒，又掌握著後營，升任權將軍壓制文官理所當然。大順五營作為野戰部隊，以後肯定會從中抽出部分來組建大順未來的中央禁衛軍，這支部隊也將會是皇帝和權將軍手上最具有威懾力的力量。而且根據唐制，大都督，大都護都是由親王遙領。他們除了擔任大都督、大都護職外，接班人甚至皇子還會擔任大將軍，高宗李治就擔任過右武候大將軍，章懷太子李賢、睿宗李旦、殤帝李重茂也擔任過右衛大將軍，節愍太子李重俊擔任過左衛大將軍。因此，在刻意仿照唐制的李自成那裡，很有可能會讓重要皇室成員擔任權將軍對文官進行牽制。

另外，明代的巡撫被改回節度使，掌管全省軍政。與明代不同，大順節度使也有武官，如馬重禧就是果毅將軍。這意味著，大順的武官地位在地方也得到了空前提高，成為抗衡文官的一大重要勢力。但會不會造成唐朝那樣的軍閥割據，很難斷言。因為造成軍閥的因素有很多，並不能因為大順以武御文就輕易斷定中國會出現軍閥，何況17世紀的中國，存在著影響極大的士大夫群體，這本身就是對軍方的牽制，因為這些人掌握了兵政府和輿論權。

至於吏政府文選司升為文諭院，也等於強化了對文選的控制。當然，在一定程度上也限制了天佑殿和吏政府的權力，同時也進一步強化了地方人事的控制。我這個結論是根據宋朝的流內銓發展來判斷的，並不一定符合大順的實際情況，只能說是有這個可能。不過，即便如此，我認為也很難擋住士大夫集團的奪權。

至於清朝，很多人都只知道軍機處設立後的情況，但早期的重要政治機構議政王大臣會議卻沒多少人知道。作為滿人處理重大機要事務的機構，在民族矛盾尖銳的情況下，達到了擴大並鞏固對全國統治的目的，這也保證了八旗貴族在統治中佔據主導地位。而大順則不會有這種貴族議事機構，只能依靠權將軍對文官進行制衡，這就意味著，大順對文官的制衡很難做到完全壓制。

外交方面，以跟傳教士的交往為例。李自成是怎麼對待傳教士的呢？在西安的時候，大順軍官員曾經詢問過傳教士郭納爵、梅名高，得知他們是來華「闡明真教」的，當即下令釋放，而且不準騷擾教堂。大順軍進入北京後，又對教堂進行了保護，並在教堂門口掛了一個告示牌：勿擾湯若望。李自成進京三天後，湯若望還受邀去見了大順高級將領，湯若望也邀請過大順軍的幾位將領去教堂做客。正是因為他們關係還不錯，所以湯若望的教堂庇護了不少人，包括陳名夏這樣的官員。後來，想自殺的陳名夏遭到湯若望勸阻後，最終投降李自成，進入大順朝廷任職。可見，對於傳教士，李自成態度還是不錯的。但對於跟國外的貿易態度，由於時間太短，因此很難推斷，不過根據清朝初年的一些情況，倒是可以做個反推。

根據1654年1月19日的荷蘭東印度事務報告，荷蘭人在拜會尚可喜、耿繼茂等人時，已經拿到了自由貿易許可，並准許在廣州設立固定商館。荷蘭人連商館館長都任命了，誰知，清朝最後居然否決了這份協議。清朝對傳教士的一些態度，也讓在清朝待了十幾年的西班牙傳教士閔明我抱怨：韃靼人比中國人本身更可怕，更猜忌，他們不關心外國人，也不想知道世界上有沒有外國人。這個態度跟大順對傳教士的態度完全不一樣。從尚可喜和耿繼茂等漢族高官的態度來看，他們是支持與國外的自由貿易的，雖然這只是個案，但我覺得還是有一定的參考意義的。 只要有利可圖，大順並不是不可能開放自由貿易，而且在漢人高官中也不會缺乏支持者，尤其是在重武輕文的大環境下。

因此，如果李自成得了天下，很有可能會開創一種新的政治文化，在對外交往上也會比清朝更加開放，但大順也很難取得像清朝那樣的開疆拓土成果。

最後再補充兩點：

大順政治ABC：對大順政治制度的一些解讀

看了這張圖大家會發現，左上的都是中央機構，右上的都是地方機構，左下的則是大順的軍職系統，右下則是大順地方軍官系統。天祐殿其實就是明朝的內閣，當時的大學士是牛金星，當然，也有說他是平章軍國事的。我覺得，既然牛金星打算恢復唐制，也不排除會恢復這個官名，而且，平章軍國事這個名字，看起來也確實比大學士上檔次。另外，根據談遷的記載，惠世揚擔任的是右平章事，從側面也可以證明，大順的宰相確實叫平章事，這個也是唐朝時的官名。至於大學士名，疑為明人習慣。

軍師這個職務，我懷疑與當時流行的三國故事有關，查《中國歷代職官辭典》，荀攸、諸葛亮都當過軍師，但這個職務之後就很少見了，明清時期也就同為農民起義的太平天國才有這個職務。當然，從宋獻策的作用來看，其實更像是參謀顧問。不知李自成為何會授予他這個職務，而不是別的職務。

至於六政府、六諫議，其中政府在唐代是指宰相處理政務的地方，諫議在唐代稱為諫議大夫，疑明人記載的是簡稱，並未寫出完整官名。尚契司被改為尚璽寺，大概是因為契只是符券契章這四種印的第三等緣故。所謂尚璽寺，就是原來的尚寶司。太常寺、鴻臚寺則改為禮政府下屬，因為太常寺管宗廟禮儀，鴻臚寺管朝會儀節，都跟禮政府職能密切相關，因此相近職能機構改制倒不奇怪。掌管車馬的太僕寺改名為驗馬寺，翰林院改名為弘文院，御史改名為直指使，通政司改名為知政使，中書科改為書寫房，雖然只是換了個名字，不過意義卻大不同，突出了未來的重點和方向，預示著某些微妙的變化。最大的變化還是文諭院，文諭院是由吏政府文選司升格，表明了李自成強化控制文官選拔的決心。

可以說，在很多方面，大順都只是換了個名號，跟明朝差別並不大。要說差別最大的地方就三個，一個是天祐殿，一個是軍師，一個是文諭院。只是軍師這個官職給人感覺怪怪的，讓我疑心以後軍師莫非要變成大順版的大學士，專職皇帝秘書顧問工作？

地方上的變化就更大了，巡撫改為節度使，兵備道改為防禦使，知府、知州、知縣改為府尹、州牧、縣令，基本可以看成是唐代官名大復辟。唯有改名為統會的布政司是個例外。當然，按照《中國國家機構史》的說法，大順還在省級設立了提督、觀察使、統制使，不過這種說法我還沒找到相應的佐證。正是因為李自成恢復了很多唐代的名稱，才讓我對史料中提到的李自成是西夏後人的說法持懷疑態度，何況按照一般說法，党項族早就隨著蒙古帝國的崛起而滅族。

至於軍隊職銜體系，圖片左下方已經標的很清楚了。當然，權將軍之下，也有史料說有副權將軍的，不過這個說法我持懷疑態度，為何不換個別的名稱？非要用副權將軍，實在是很奇怪呢，我不相信大順決策集團就起不到名字。在此前李自成當大元帥的時候，是不存在副權將軍這個職銜的。不能因為劉宗敏是「權將軍之亞」，就說他是副權將軍。至於正總權之類的鎮守地方的軍職，則是由總兵這些官名改稱的。此外，還有由五軍都督府改成的五軍部，我並沒有畫上，因為沒有詳細資料，只知道五軍部都督為加銜。

最後再講講大順政權的官員構成。事實上，李自成入京後，除了逮捕八百多名官員外，還授予了七百多名降官官職，這個數量已經不少了。從大順官員名冊來看，大部分中央地方官員都是投降李自成的原明官員。因此，大順事實上已經由農民政權轉向封建政權了。只不過，由於經費問題，追贓助餉讓李自成得罪了不少士紳，再加上李自成在軍事上的失敗，善於觀風的士紳自然都拋棄了大順。畢竟，利之所在，矢志必移，這也是人性的必然。

大順百萬大軍，到底有多少是可戰之兵？

根據柳義南先生的考證，李自成在崇禎十六年二月建立了五營兵馬制度，軍中的權將軍和統帥五營的制將軍被稱為大帥，下面的標營主將則稱為標將，這算是大順軍的將帥之分。

五營附有中吉、左輻、右翼、前鋒、後勁名稱，旗纛也分為前黑、後黃、左白、右紅、中青。大營實行三級編製，為大營-標營-隊三級。具體分布為：中營轄五個標營，各領二十隊，前、後、左、右四營只有八個標營，各領十六個隊。可以說，中營才是核心主力所在。

另外，大順百萬大軍的組成也具有三重性。其中精兵是六萬，輔兵是二十三萬，加上家屬、養子就有百萬了。這也意味著，真正能打仗的，還是靠那六萬人，這支精銳被打廢了，大順戰鬥力指數就會降低很多。這也是為啥1645年後，大順軍戰鬥力急劇下降的緣故。

此外，李自成在崇禎十六年確定軍制時，還在地方設立了駐防軍，有襄陽衛、通達衛、揚武衛等衛。其中襄陽、荊州這些地方都是駐紮有六千人左右的衛軍，當然，這個數據也是把家屬包含在內的。至於他們的詳細情況，史載多有缺失。

以上，算是大順軍事編製的基本情況，至於將領構成，又是另外一個問題了。

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