佛教的核心思想是什麼？ 誰能推薦一本通俗讀本？

---

我理解核心是戒定慧

讀本我也不知道那個好，不敢胡亂推薦

---

悉達多的教誨博大精深，我所知不多，不敢妄論。但是僅憑我目前所見，佛教的核心思想應該是四法印。提問者也許是初次接觸佛教，我覺得說下佛教的根本目的也有對您更有意義。

如果願意真正接觸佛法，就會發現佛教的宗教色彩其實是很淡的，如果稱其為一門哲學或者智慧可能更加合適。佛教的最終目的只有一個，就是幫你達到個人的覺醒。「佛陀」這個詞的意思就是覺醒者。悉達多不是神，他只是一個比我們先覺醒的人。他把他的各種教誨傳授下來，以期幫助其他受苦的人早日看到真相，離苦得樂，儘速解脫。所以，您現在願意花時間去了解佛教，我相信這會是一件非常好的事。這不會帶給您實際的用處，不過卻是「無用之用」。因為它至少可以幫您思考人生，可以更清晰地看這個世界。

關於通俗讀本，我推薦宗薩欽哲仁波切的《正見：佛陀的證悟》。在這本書里，他以簡潔，當代的語言來說明四法印的見地。整部書基本沒有什麼晦澀的地方，非常適合沒有接觸過佛教的人。比如，以下幾段是他關於無常的一點說明，您可以看看。有興趣的話，就可以先去看看這本書，這樣可以對佛教的核心內容有個大致的了解。

"佛陀不是一個悲觀者，也不是末日論者，他是重視實際者，而我們卻多是逃避現實者。當他說一切和合皆是無常，他並不認為那是壞消息，而是簡單、科學的事實。根據你的觀點，以及對這個事實的了解，無常可以是通往啟發與希望、光榮與成功的大門。例如，全球暖化和貧窮是貪婪的資本主義條件下的產物，但這些不幸都是可以反轉的。這就要感謝和合現象無常的本質。我們不用依靠神的旨意這種超自然能力，只需要單純地了解和合現象的本質，就能扭轉乾坤。當你了解現象，就能操縱它們，因而影響因和緣。你可能會很驚訝地發現，像是拒用塑料袋這樣小小的一步，就能延緩多少全球暖化的問題。

我們能認清因緣的不穩定，就會了解自己有力量轉化障礙，並且完成不可能的任務。生活中的各個層面都是如此。如果你現在沒有一輛法拉利，你完全有可能創造出因緣而擁有一輛。只要世上有法拉利，你就有機會去擁有它。同樣的，如果你想活久一點，可以選擇不抽煙和多運動。合理的希望是存在的。而絕望，和它的反面——盲信一樣，都是相信恆常的結果。

你不只可以改變外在的物質世界，也能改變內在的情緒世界。例如，經由放下野心，將焦躁的心轉化，讓它趨於平靜；或者為人和藹，樂善好施，以便營造好名聲。如果我們都能訓練自己去設身處地為他人著想，就能在家庭、鄰里、國際間增長和平。

這些都是我們在世間法上如何影響和合現象的例子。悉達多也發現，即使最可怕的地獄與懲罰，也是和合而成，因此是無常的。地獄不是永遠存在於地底下某處，而受懲罰者永遠在那兒受折磨。它比較像是場噩夢。你夢到被一隻大象踐踏，這是由各種條件所產生的。首先，是你睡著了，其次，你可能有過與大象相處不愉快的經驗。不管噩夢持續多久，在那段時間裡，你是身處地獄。然後，因為有鬧鐘的因緣，或者只是因為睡夠了，你醒了過來。那場夢就是暫時的地獄，而它和我們概念中真正的地獄，沒有什麼不同。

同樣的，如果你仇恨某人並採取攻擊或報復的行動，那本身就是地獄的體驗。仇恨、政治操作和報復在這個世界上造就了地獄，因此我們看到比AK-47步槍還矮、還小、還輕的男孩，忙著從軍而無暇遊戲或慶生。這與地獄無別。由於因緣，我們有了這種地獄，因此我們也可以利用佛陀教導的愛與慈悲，對治憤怒與仇恨，來離開這個地獄。

無常的概念並非預言世界末日或天啟，它也不是對人類罪惡的懲罰。它沒有本具的正面或負面，只不過是事物和合的過程之一部分而已。我們通常只想要無常的一半過程。我們只要生而不要死，只要得而不要失，只要考試的結束而不要它的開始。真正的解脫來自領受整個循環，而不是緊緊抓住自己喜歡的部分。謹記因緣的變異與無常，不論是正面或負面的，我們就能善用它們。財富、健康、和平、名望，和它們的反面一樣，都是暫時的。而且悉達多當然不會偏好天堂美景或天堂經驗，它們也都是無常的。

我們也許不懂，為什麼悉達多說一切和合事物皆是無常？為什麼他不只說一切事物皆是無常就好？不提「和合」二字，只說一切事物無常，也是正確的。然而，我們要把握每個機會提醒自己這個和合本質，因而維繫這句話背後的邏輯。和合本質是很容易理解的事，但它有許多層次，要深切了解它，就需要時時謹記在心。

這世上一切存在或運作的事物，一切想像和實體所構成的，一切心中所想的，甚至心的本身，絕對不會一成不變地存在。有些事情也許會持續你一生經驗這麼長，甚至可能延續到下一代，但是它們也可能消逝得比你預期的更早。不論如何，終究會變化是無可避免的。這和或然率或幾率沒有關係。如果你感到絕望，記住這一點，你就不會再有絕望的理由，因為讓你絕望的原因也將會改變。凡事都會改變。澳洲成為中國的一部分，荷蘭成為土耳其的一部分，不是不能想像的；你會致人於死或餘生困在輪椅上，也不是不可能的。你有可能成為億萬富翁、全人類的救世主、諾貝爾和平獎得主或是證悟的人。"

---

核心：四法印

諸行無常，諸法無我，有漏皆苦，涅槃寂靜。

凡是如理這四法印的，就可以認為是佛法。

通俗讀本很多，什麼入門一類的，看的多了，基礎知識就了解了。

---

先讀紅樓夢，再閱人間事，不入鐵門檻，才是佛門人

---

般若波羅蜜多心經！

---

不建議看一般現代人的書。

南懷謹老師，上印下光法師的書可以看。

非佛經推薦?了凡四訓?。還有?竹窗隨筆?不錯的。

佛經部部都很好。建議看大乘經，首薦?圓覺經?。

若是想渡人的，發慈悲心，讀?地藏菩薩本願經?。

初學不建議?金剛經??法華經?，容易學偏。有一定基礎後看，效果會更好。

---

不二，平等無對立。我是通過 貢絨埃薩的《楞嚴經的秘密》開始學佛的，電子版可以和我聯繫。

---

實名反對所有答案！

大乘的教理是五法三自性，八識二無我。

唯一適合讀的入門書是瑜伽師地論

---

佛教的根本義理是「一切唯心造」。漢傳佛教當前確實缺乏初階讀本，近現代人著作皆不可看。

---

佛教告訴人們有神與鬼的存在，而且是很多神與鬼。可是佛教不會說有神、鬼、佛主宰任何生物的命運，佛教只是給眾生揭示並承認因果報應與六道輪迴，佛教的所有教育、教義都建立在因果報應六道輪迴上，所有的生物包括佛都逃不出因果報應。佛告訴眾生（所有生物）的是建立在因果報應六道輪迴基礎上趨吉避凶，趨樂避苦的方法，佛經是指導眾生直到最後成佛的教育方法，因為眾生本具佛性。

佛的教育揭示了世界是「無主宰，非自然」，一切都是眾生的自作自受，種什麼因得什麼果。六道是天道，阿修羅道，人道，畜生道，餓鬼道，地獄道。佛與菩薩是依照佛經的指導去修行，跳出了六道輪迴的眾生。天道的眾生是六道里最友善智慧最高慾望最少最淺的，地獄道的眾生是六道里最惡毒智慧最低慾望最多最深的，可是他們都可以通過佛在佛經里指導的方法成佛。

---

推薦閱讀：