奸完「娜拉」怎麼辦
時下對#南方日報記者強姦實習生#事件的討論，女性的人格和信譽再次遭到質疑，女人作為一個尚未獨立的個體，在一個隨時會面臨被侵犯的社會裡，總是被冠以「被保護」和「被討論」的對象。
作為理工女，我的看法是：1.女性太缺乏自我保護意識，總覺得自己理應柔弱；2.社會無完全擔負起責任。
易卜生創造的「娜拉」形象已經成為女性解放的符號之一。娜拉出走之前與丈夫海爾茂有這樣一段對話：
「現在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個人——至少我要學做一個人。托伐，我知道大多數人贊成你的話，並且書本里也是這麼說的。可是從今以後我不能一味相信大多數的人說的話，也不要一味相信書本里說的話，什麼事情我都要用自己腦子想一想，把事情的道理弄明白」。
娜拉的這段話被當成「女性獨立宣言」，娜拉說完之後，毅然離開自己的孩子和丈夫，去做一個自由的新人。
娜拉走後怎麼樣，是魯迅留給中國人的一個深刻命題，但問題關鍵在於女性的主動選擇權是以什麼做基礎，女性擺脫依賴性、被動型和客體地位之後，該怎麼辦？我覺得這是所有女性應該思考的一個出發點。
在社會主流意識的認知里，美麗的女人在男人眼裡就是「玩物」，即便你的才華橫溢，在某個領域實力橫掃男性世界，那也只是一個內外兼修的「玩物」。
所以說，女人除了自身的優秀和自己的覺醒之外，她的社會性是緊緊依附於男人世界的審美，而這一點，光靠女人自身是改變不了的。
休謨曾提出一個「無賴原則」：在設計任何政治制度時，應該把每個手握公共權力的人都預先視為「無賴」——在他們的全部行動中，除了謀求一己之私利外，別無其他目的，即「人人被假定為無賴」。
在休謨看來，「無賴原則」是一切制度設計的出發點，它尊崇的是「有罪推定」。
我們的生活經驗也是如此：世上只要還有小偷存在，安裝防盜網就比較安全。
女實習生被男記者性侵的事件，代表性的觀點：「她猶豫、她膽小、她防範意識不夠、她沒有激烈反抗，這些統統不能成為被強姦的理由……」
是的，這些當然不能成為被強姦的理由，但會極大的增加強姦行為發生的概率。朋友圈有這樣一個圖：
每一個具體的強姦個案都是N多因素聯合作用的結果，「有強姦犯」是一個理性的假設，從此出發的制度設計，可以很好地控制強姦事件的發生，而不僅僅是停留在道德說教和事後法律救濟。
歌德《浮士德》結尾，「永恆之女性，領導我們走」，那只是在遙遠的母系社會時代，在此後漫長的文明時代，女人一直以肉體活著的方式存在這個世界上。未來，當的女性從男性的遮蔽下走入陽光，意識到自我的主體性後，第一件事情要做的就是「反抗」。
反抗的首先不是別人，而是女人作為女人對他者的依賴性。
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