面對這個荒誕的世界，還能說點什麼呢？

去蜀

杜甫

五載客蜀郡，一年居梓州。

如何關塞阻，轉作瀟湘游。

世事已黃髮，殘生隨白鷗。

安危大臣在，不必淚長流。

盟鷗

辛棄疾

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。

先生杖屨無事，一日走千回。

凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。

白鶴在何處，嘗試與偕來。

破青萍，排翠藻，立蒼苔。

窺魚笑汝痴計，不解舉吾杯。

廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。

東岸綠陰少，楊柳更須栽。

陳白鷗說，

淳熙九年，辛棄疾四十二歲，年富力強，渴望建功立業，這些你們都知道了……他此時被朝廷深深地遺棄。

優秀的人總是寂寞的，之前我們也講過，「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，正是辛棄疾的得意之處無人可以傾訴，只好轉而投向青山綠水。

「把吳鉤看了，欄杆拍遍」，也「無人會登臨意」，此言並非自誇，辛棄疾也絕不是書生意氣、紙上談兵之輩：主帥耿京被捉之時，作為機要秘書（掌書記）的辛棄疾，冷靜糾集人馬，沖入金營，在亂軍之中捉取叛徒張安國，千里歸宋。那一年他二十三歲，文武雙全，有勇有謀。

所以這一次，並不是青山綠水，辛棄疾開始轉而和鷗鷺、白鶴、窺魚們對話，這就不再是那種瀟洒的孤獨感了，此時是不自主的抗爭，是被動的無奈，是那種令人憤懣的荒誕——一切都與你是否優秀無關、與你的訴求是否合理無關，總有那麼一群蠢人，居於高位卻毫無才幹，只求穩定就好，昏招迭出卻指鹿為馬，妄圖一手掩蓋，自以為可以控制一切：世界、真相、公道、人心、也包括你、我——這時候，憤怒的辛棄疾……只好賣了個萌。

「各位海鷗、各位水鳥，從今以後，我們就是一盟把兄弟了！我們要彼此誠懇、坦蕩，不能互相猜疑，像他們人類似的……」（「凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。」）

最早，鷗鳥的典故是拿來杜絕心機的：《列子》說，有這麼一個人，每天到海邊去，海鷗很願意飛下來一起玩，他的父親就慫恿他，要他抓幾隻，第二天他再去，有所貪圖，滿藏心機，海鷗就不再飛過來了。簡言之，就是裴松之所講的：「機心內萌，則鷗鳥不下」。

一直到了唐初的陳子昂，「唯應白鷗鳥，可與洗心言」，這才把鷗鳥當成朋友來看待：用以寄託性情，而不是當成個試金石來警策自己。

萌就是天真萌發。看見鷗鳥，想到自由什麼的，那只是平常之心，還算不得萌；若是像莊周，看見鷗鳥就覺得自己也是其中的一隻，到最後分不清誰才是真的，那才是情緒感懷到一定的程度了，才是真正的萌。

所以黃庭堅生平第一快詩中寫的是白鷗，「萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟」；所以經常發誓要「拂衣而去」的李白也說，「明朝拂衣去，永與海鷗群」；所以杜甫也賭氣式地說，「世事已黃髮，殘生隨白鷗」。

但是您放心，像老杜和辛棄疾這樣生在亂世而又心事重重的人，他們是萌不起來的，賣萌而已，以荒誕對抗荒誕。

「世事已黃髮，殘生隨白鷗。」我們知道，老年人的白頭髮，最後還會變黃，還會變得很稀疏，所以黃髮是個比白髮更傷感的狀況，杜甫以此比喻世事，他的心情不可謂不痛切；而且，曾經立志要「看射猛虎終殘年」的他，也居然要做出「殘生隨白鷗」這麼負能量的姿態，他的心思不可謂不失落。

但最後，老杜還是忍不住，很毒舌地拐了個彎，「安危大臣在，何必淚長流。」——明眼人都清楚，安史之亂，弄臣們倉皇逃竄，顏面盡失，有誰能擔的起「安危」二字？所以老杜此處，完全是他絕望而難以自持的反語，完全是他一個人對著世界怪笑：很好！很好！完全是他對著一群蠢豬，還要違心地說出：你們辦事，我放心！……忍不住地放狠話，其實還是他心猶未死，妄想著以一點決絕的姿態，震蕩出哪怕一點點小小的波瀾。

與之相比，辛棄疾的心此時就已經傷透了，「明月清風此夜，人世幾歡哀」，不僅他轉過身去，只和鳥獸說話，而且不像老杜那般留戀不舍，他最後的目光也完全落在無人之處，「東岸綠陰少，楊柳更須栽」。他真的是要去專心種樹了——畢竟，面對這個荒誕的世界，還能說點什麼呢？

凡我同盟君，默默推此篇。

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