天天看韓劇喊老公，你知道韓國的婆媳關係什麼樣嗎？

很多人問夫人，不知道婆媳關係要怎麼處理……在現代中國，婆媳關係依然是所有人關心的話題。那麼，在韓國呢？大家天天看著韓劇喊老公，韓國人的婆媳關係又是什麼樣的呢？

前幾天我一個朋友告訴我，她的姐姐嫁給了韓國人。婚前很甜蜜，她的丈夫簡直把她寵成了韓劇女主角。但是沒多久就離婚回中國了，原因就是婆婆太強勢。結婚後，她和公公婆婆住在一起，辭掉工作，攬下所有家務……她的故事就是甜蜜韓劇沒有播的情節：不管你做得多努力，婆婆也不會滿意。最後她選擇離婚回國並嫁給了一個中國男人。

這個故事讓夫人想起了錢岳寫的一篇小文，關於韓國的成年人結婚後和雙方父母的代際交換。

子女和父母一輩的互幫互助、你來我往，在學術界，叫做「代際交換（Intergenerational Exchange）」。結了婚的人與雙方父母的往來也是一種代際交換。

中國流行這麼一句話：「談戀愛是兩個人的事，但結婚是兩家人的事。」 似乎一對新人結婚後，他們背後雙方的家庭也就融合成了一個家庭。對方的父母也就成了自己的父母。英文對公公婆婆/岳父岳母的稱呼叫「parent-in-law」，翻譯過來是，法律上的父母。我覺得這個稱呼很有意思。在重親情重孝道的亞洲國家，如中國、韓國，成年子女結婚後，大多會和雙方父母有來有往。聯繫緊密一點的，大家同住一個屋檐下，老一輩幫著帶孫子/孫女。聯繫少一點的，逢年過節，小夫妻也會回家看看。

Kyungmin Kim和另外三個研究者2015年在《婚姻家庭期刊》上發表了一篇文章《韓國中年成人與父母/公婆/岳父母之間的代際交換》。 研究者在韓國進行了多階段分層隨機抽樣，調查了一批30-59歲的已婚人士，這些人中雙方父母至少有一人健在。

被訪者被要求回答以下兩個問題：

1. 你從父母/配偶父母那裡得到經濟上的支持、情感上的支持、和工具性支持（即日常照料之類的）的頻率有多高？

2. 你給予父母/配偶父母經濟上的支持、情感上的支持、和工具性支持（即日常照料之類 的）的頻率有多高？

根據研究，已婚人士從雙方父母處得到的代際支持有以下幾個指標：

?給予還是得到？

?經濟的、情感的、還是日常照例的？

?和自己父母之間的還是和對方父母之間的？

接著作者用潛在類別分析(Latent Class Analysis)，得出5種代際交換的模式：

1. 和雙方父母都高頻率地有來有往（既得到支持也給予支持）；

2. 和雙方父母都不怎麼來往 （這裡發現往往經濟支持或多或少有一點，不過情感支持和日常照料就很少）；

3. 行孝大於啃老（即對父母和配偶父母提供的幫助比從他們那裡得到的幫助多）；

4. 只和自己的父母有來有往 （既不給配偶的父母提供也不從他們那裡得到經濟上、情感上、或日常照料上的支持；

5. 和自己的父母有來有往，但只給配偶的父母提供道義上的幫助（換句話說，給配偶的父母提供經濟支持和日常照料，但不提供情感支持）。

調查結束後，研究者得到了這些結論：（以下數據有毒，請認真閱讀！）

研究者發現，第一和第二種模式是比較普遍的。16%的男人和女人與兩邊的父母都有高頻率地你來我往。22%的男人和20%的女人與兩邊的父母都不怎麼來往。

另外三種代際交換模式上的男女差異就比較大。 20%的男人以及28%的女人是行孝大於啃老，即他們照顧老人多於老人支持他們。43%的男人和1%的女人，只與自己的父母有來有往，但不給配偶的父母提供也不從他們那裡得到任何幫助。36%的女人，和自己的父母有來有往，同時給配偶的父母提供道義上的幫助。

在韓國，婚姻里的「代際交換」還是有很大的性別差異。

讓我吃驚的是，43%的韓國男人對岳父岳母幾乎連「道義上的幫助」都沒有。女人仍然承擔著照顧公公、婆婆的期望，她們也很大程度上履行著這樣的責任。不過，想要交心，還是太難。我想起我朋友形容過她對待婆婆的態度：我婆婆來我們家，我會給她倒水、做飯，對她很客氣，但我不想和她建立親近的關係，這樣可以保持安全距離。

在韓國，「婆媳關係」&「翁婿關係」是這樣的情況，以後，我們還會持續推出關於中國「婆媳關係」現狀的解讀。到時候，就可以比一比，哪個國家的婆婆最好伺候？哪個國家的婆媳關係最和諧呢？也許家家都有本難念的經！

本文首發於微信公號：繆斯夫人（ID：Ms-Muses）。作者錢岳，《知識分子》獨家簽約作者，俄亥俄州立大學社會學博士。專註研究家庭婚姻、社會性別關係。

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