處理群體暴力事件的天朝法則

大清光緒三年起，山西、山東、河南一帶發生了持續3年的大規模旱災，並導致嚴重的饑饉。由饑饉及它帶來的各種災難造成了近千萬人的死亡，這場災荒被稱為「丁戊奇荒」。

丁戊奇荒是史料記載中最為可怕的一場災荒，來華傳教士李提摩太曾在自己的日記中描述過當時可怕的場景：城門口旁邊堆放著被剝光了衣服的一大堆男屍，一個疊著一個，就好像在屠宰場看到的堆放死豬的樣子；另外一邊同樣堆放著一大堆女屍，衣服也全被剝光，這些衣服全被送到當鋪換取食物了。這一帶路上的樹都呈白色，從根部往上10尺到20尺的樹皮全被剝光充作食物……

關於這場大饑荒，可講的事情很多。今天想講的是饑荒中發生的一起群體事件。

清朝的山西曾經是很富裕的，商業發達、城市繁華，是當時的金融中心，山西票號分支機構遍布全國，在鼎盛時期還將經營範圍延伸到俄國、日本、朝鮮等周邊國家。山西還曾是鹽業大省，1870年代，僅在運城南部的河東鹽場，就有兩千多名鹽工，不少於300家鹽業公司。這裡生產的鹽供應了山西、陝西和河南省的一大部分。

1876年開始的旱災使得河流乾涸，當時交通不發達，運輸主要靠水運，河流乾涸交通也就中斷了。生產的鹽運不出去，近處的人又因為饑荒而無力購鹽，鹽業因此崩潰了。鹽工們本來屬於高收入者，但此時他們的生存也越來越艱難，開始挨餓。這種情況下，兩千名鹽工選出了一個領導者叫丁岐山，作為代表，去向鹽商尋求賑濟。

然而鹽商們拒絕了他們的要求，說「地主家也沒餘糧啊~~」，讓他們自謀生路。無奈之下，丁岐山聚集了10名工人，說：「我等兄弟無家無業，不能坐著等死」，決定造私鹽自救。當丁岐山的幾個人第二天在「邊和興」鹽場開始自採的時候，兩千名鹽工和從周圍趕來的饑民一起加入了這個隊伍。他們這個行動立刻被人彙報到官府，稱有「不法奸民」在偷鹽。

道台派了巡警管帶馬如飛帶人處理這場危機，在群情洶洶的現場，沒能阻止群眾搶鹽的巡警情急之下對著人群開火，殺死一人，殺傷數人。憤怒的鹽工用扁擔反擊，危機演化成了一場暴亂，戰鬥中13名鹽工死亡，100多人受傷；馬管帶和兩名警察被人群打死，剩下的逃走了。

這場群體暴力事件的情況被反映到了欽差大臣閻敬銘那裡，在閻看來，這是一場性質十分嚴重的暴力抗法事件。同時他也知道，飢餓的鹽工不怕死，如果不回應鹽工們的訴求，下一步的發展可能會更嚴重。於是他提出，他來組織一場鹽工們與鹽商的談判，並會命令鹽商提供賑濟，解決工人們的問題。

丁岐山和他的兄弟們如約到了道台府，但並沒有鹽商到場。道台請丁岐山等人喝茶，等丁他們發現茶里下了毒的時候，一切已經太晚了。丁岐山被毒死，未被毒死的人則被道台府埋伏的官兵們殺死。失去領導人的數百名鹽工在此後的清剿中接連被殺，僥倖逃脫的其他人踏上了逃難的道路，不久後都餓死在路邊……

官府也是「公平」的，他們處分了暴力抗法的鹽工後，也逮捕了無良鹽商的頭目。一方水土恢復了「平靜」，之後的兩年中，成千上萬的人在沉默中餓死。對官府來說，穩定壓倒一切，政權是不可以被挑戰的——這就是天朝體制處理事情的方式。

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