你不願理解的,你將永遠無法理解 ——重讀《刀鋒》有感
文/曹懷寧,國家二級心理諮詢師
《刀鋒》寫於英國作家毛姆70歲之際,在一個作家輝煌一生之後,仍用幾十年的沉澱和經驗,寫下這樣一本記錄求索之路的作品,可見追尋人生意義正是每個人所面臨的終極問題。
這幾年,我一直在精神世界中「晃膀子[1]」,也因此開始漸漸理解《刀鋒》,理解毛姆,理解他筆下的人生。
據說有很多人喜歡《月亮與六便士》甚於《刀鋒》,我想是因為高更(《月亮與六便士》的主人公原型)毅然決然的選擇與燃盡一生創造的藝術價值,更容易令世人心馳嚮往,而拉里(《刀鋒》主人公)的選擇既不篤定、結局也不明朗,也難怪為求結果而不可得的人們所不喜了。那我就想問問,如果高更死後籍籍無名,那麼他的選擇與決定、他的熱情與付出還值得人們高聲稱頌嗎?恐怕稱其「特立獨行」都是一種褒獎了。
世人口中的意義,幾乎都是後世人或旁人為主人公取得的成功所找到的行為動機,稱其過了有意義的一生。然而,按我的理解,追尋人生的意義,只不過是尋找一種能夠心甘情願的生活方式。這種心甘情願,如今也被雞湯學說稱之為「內心平和」。
拉里就是不甘願過上念大學或從事證券交易商的生活,他不願意將自己混沌的靈魂立刻背上俗世的包袱,希望自己的思想可以不要因奔波於一日三餐與財富社交而得到打擾。所以他選擇了「晃膀子」,他閱覽群書,他遍尋先哲,他試圖了解很多人是怎樣過完一生,從而尋找那自己也說不清的問題答案。這也是毛姆想要得到的答案。
很多人說毛姆在《刀鋒》中的筆法更成熟,不再像之前的作品冷嘲熱諷或過於極端。然後,在我的理解來看,這份「圓融」是對人生百態的瞭然,是對人性想法的參悟,也因此使人物更加立體、更加真實。
荒唐而又充滿銅臭味的艾略特,心中仍有對家人的關懷,只不過常常通過為別人安排幸福生活的控制欲體現出來;溫柔純潔的伊莎貝爾,固然因想要佔有拉里而使出手段誘索菲離開,但也不過是個被貴族生活浸染的普通女孩;以成敗論英雄的格雷,始終是樸實而忠厚的好友,對於愛情和事業同等忠誠;至於蘇珊和索菲,在面臨命運的打擊後,各自以自己能夠適應的方式選擇了歸宿。
我記得我最初讀《刀鋒》時,認為篇末的最後一句「我無意中寫出了各人的『成功』之道」,一定是暗藏著他慣常的諷刺。此次重讀,才意識到每個角色確實都過上了心甘情願的生活。這也許就是毛姆對生活的理解。
我猜測,小說中的艾略特和拉里,就是毛姆在俗世與精神上的化身,艾略特周旋於上流社會的觥籌交錯與虛與委蛇之間,拉里則在巨大的思想漩渦中不可自拔。不禁令我感嘆:心之嚮往,身不能至!這並非是想批評毛姆,而是道出了他的無奈。
在作家中,毛姆是少有的在當世就取得巨大承認的人,除了早年喪失父母和帶有口吃,他的文學創作之路可謂順風順水,這一方面為他能夠走訪各地認識世界提供了機會,另一方面也被功名利祿捆住了手腳。因此,他寄情於文學,讓高更在塔希提的藝術創作中鳳凰涅槃,讓拉里替自己邁過自己現實中永難邁過的刀鋒。
小說中有句對白讓我印象很深:
伊莎貝爾不解地問拉里:「你要找的智慧有什麼用呢?」
拉里回答:「等我找到時,我想我就知道了。」
拉里只是個凡人,他只是從直覺中隱隱窺見宇宙洪荒中可能藏有更寶貴的智慧哲理,但拉里也是個不凡人,他無法忍受已安排好的「康庄大道」,固執的走上求道之路。而毛姆更是超凡的為拉里的結局選擇了「留白」,即使在徹悟之後,人生也可能看似平凡如前,只是那種歸屬感、那種熱情和使命感、那種自我價值的實現,只有當事者自己才可品味。
當然,我們不會知道,童話中王子與公主究竟會不會幸福的生活在了一起,同樣我們也不知道拉里在未來是否就能夠篤定向前,但我相信,即使只是身為租車司機的拉里,卻已曾享受到了人生智慧最高的體驗巔峰。人生的旅途,不正是在不斷循環反覆的問號與句號中探索的過程嗎?
曾有朋友無論如何也不相信,能夠有比取得世俗成功更佳的生活體驗嗎?我只想說,你不願理解的,你將永遠無法理解。
[1]晃膀子一詞來自小說《刀鋒》,是文中的主人公拉里在後期經常說的一句話,引申為一種生活方式,大概是自由追求,尋求本性與自然、世界的結合。
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