公主已經死去，屠龍的少年還在燃燒。
在一部最近流行的大師兄朱炫，暢銷小說《年少荒唐》中，有一句話令讀者莫名其妙地感動到：
公主已經死去，屠龍的少年，還在燃燒」
為弄清楚其中的含義，有讀者慎重地找到我來問：
為什麼公主會死？」
為什麼要屠龍？」
為什麼屠龍少年，還在燃燒？」
作者想要表達的什麼？」
少年跋山涉水，拼了命斬殺了巨龍，付出巨大艱辛的努力，燃燒著滿滿希望，去尋找自己的公主，卻發現公主已經死去了。屠龍少年除了偉大的理想以外，再也一無所有。這是一個悲劇，是一個來不及的悲劇，也是謝幕後，所有演員全部下場，唯獨他痴迷於角色，成為舞台上獨自旋轉的亡魂。是生無可戀，所以在世界上燃盡一腔熱血尋找替代品的理想主義者。在理想的世界裡，我們都相信著：
公主是沒有死去的，最多只是睡著了。一個吻就可以使她復活。
世界上是有邪惡巨龍存在的。他們常年盤踞著金庫、寶藏、口吐火焰。是最恐怖的存在。也是可堪一戰、值得敬佩的對手。
屠龍的少年，就是聖殿中俊美的騎士，他手持利劍，斬殺巨龍，帶著公主來到自由的世界。
正義是必將戰勝邪惡的，屠龍是所有正義者的必經之路。
可是現實並不如理想那般，可以一夢到底，一條路走到天亮，最後讓你抱得美人歸。世界也不是寵溺你的家人，它不會對你百般縱容、有諾必現。在童話世界裡出生的我們，一開始都是王子或公主，是神話的世界撫養我們成長，使我們羽翼豐滿。我們是神話的孩子，我們並不屬於眼前的現實世界，所以現實世界，並不愛我，而本該愛我的神話世界，卻又在哪裡呢？所以人們常說：我們是宇宙的孤兒，我們在等待理想的戈多，我們等待著愛我的上帝到來。」
神話世界，一個不存在的世界，它的點點滴滴，來自現實中的種種謠傳。我們美化生活，使生活成為神話。當我們回歸生活，於是我們就失去神話的榮耀，沉迷於精神享受的人，回歸生活後，發現生活里一無所有。我們本可以在不失去理想的同時，重新愛上生活，因為神話故事裡的點點滴滴，其實就在現實里。
屠龍的傳說。
龍在中世紀代表的是一種邪惡的力量，在騎士有錢之前，」愛情」是從未被提出的概念，那時的世界，人們重視的是金錢，財產的私人、神聖、合法。龍作為一種邪惡的動物，因為生不逢時——「愛情尚未被提出」，它的邪惡，不能用來破壞家庭關係，而金錢是十分重要的，所以龍就只能被人想當然的認為是侵佔他人私人、神聖、合法的【金錢】了。
所以在神話故事裡，龍就是邪惡的霸佔著財富，所以龍是非常有錢的。
大航海時代的有錢人
西班牙統一之後，哥倫布出海遠航，開啟大航海時代，開啟黃金時代，征服擁有600萬人的印加帝國，將印第安人的黃金、白銀、洗劫一空，而跟隨船隊出海探險的都是些窮困潦倒的小貴族，像騎士之類的，他們見多識廣，有的成為了游吟詩人，有的成為後來的探險家【explorer】。凡是出海遠行歸國的探險家們，登時就成為富豪，人們猜測他為什麼如此富有，就會有人說：」肯定是殺了龍，才會這麼有錢」。
擴展de閱讀：後來因為騎士有錢了，所以就開始熱衷於破壞別人家庭了，只是歐洲並不重視這些。而中國因為一直很重視家庭，所以最大的邪惡就是破壞別人家庭了。比如狐狸精，比如西門慶。。
男人一有錢，就有權認識美女，從歐洲無數小國里挑一個地位很高，但很窮的公主結了婚過日子，這樣一來，騎士也和高級貴族們攀上了關係，女方的家族也有點錢好驕奢一些，騎士美名在外也好聽。
【騎士，屠龍歸來，贏取白富美，走上人生巔峰】
因為西班牙殖民美洲，變身富豪，那時資助航海的西班牙皇室、貴族，教會因此發了大財，為了鼓動更多人去美洲賣命探險，掠奪寶藏，西班牙高層聯合鼓吹騎士文學，以獵奇、探險、屠龍、等充滿想像力的故事吸引讀者踏上征程，為國捐軀。一時間，騎士小說暢銷西班牙，人人爭搶著去閱讀。
【騎士屠龍的夢，是每個男人年幼時，熱血澎湃的嚮往】
伊麗莎白一世
其餘歐洲國家眼見西班牙一躍，成為歐洲第一強國，紛紛表示不服，但英國海上打不過西班牙，法國陸上打不過西班牙，周圍國家正面打不過西班牙，就組織官方成員」在海上做海盜，在陸上做匪盜，靠打劫西班牙發財。伊麗莎白一世組織海盜打擊西班牙航海，西班牙興師問罪英國女王，伊麗莎白一世就說：」我不知道啊，唉，你看我的刁民，真難管，我很抱歉，我立刻圍剿那群敗您財路的海盜，等著吧。」
西班牙大使剛走，伊麗莎白一世就轉過身誇「海盜」們幹得好，繼續努力。
於是屠龍的故事，在英國法國再來一遍，循環開始了：
」你為什麼那麼有錢啊？騎士先生」
」我去屠龍了（我打劫了西班牙了。。。）」
屠龍的故事越傳越遠，人人都知道了。
靠打劫西班牙為生的英法兩國，借著地理位置條件優越，很快把西班牙的實力大大削弱。
最後西班牙忍無可忍派出無敵艦隊去打英國，無敵艦隊是當時世界上火力最強大的一支艦隊，但是英女王派出海盜頭子們直接把無敵艦隊干沉了，伊麗莎白極為聰明，也是一個很富有智慧的女人，知識結構豐富，不管怎麼來，總歸仗著野路子把西班牙撂翻在地，奠定了英國稱霸百年的基業。
帝國的沒落。
西班牙戰敗後，英國迅速崛起，瓜分了西班牙的世界地圖，成為日不落帝國，而西班牙的封建勢力開始衰弱，當局者自身難保，為了維護自身的利益，他們繼續宣揚騎士小說的精神，麻痹人民，蠱惑群眾，使他們替自己的權益賣命。然時局更易，國家衰敗，騎士小說在這種情況下只能越寫越浮誇，越寫越獵奇，頹唐地風靡在西班牙的無數貧民窟中。
世界最偉大的現代小說《堂吉訶德》的作者----塞萬提斯，他生於1547年，是個勇敢大笑的B型血西班牙人，整個青春成長於騎士小說最受歡迎的時期，那個年代充滿了自由的浪漫主義情懷，他讀著騎士文學長大，夢想著屠龍、消滅巨人、懲惡揚善、找到屬於自己的美麗公主，這是他一生都想要實現的人生價值，為此他加入教廷、參加步兵團、參與戰役、被野蠻海盜俘虜、逃難、牢獄之災，嘗遍人間悲喜。
作為一個在騎士世界裡長大的孩子，塞萬提斯雄心壯志，為實現自己的價值搏上一切，卻承受了不屬於他【騎士世界】的侮辱與傷害。他左手殘疾、被污名陷害、窮困潦倒、身陷囹圄，半生過去了，眼望西班牙帝國大廈傾塌，國家衰敗，過去的騎士們也都成為流浪漢，在破敗的房窟中棲身，個個幻想著不屬於現實世界的——【騎士世界】，以此聊以慰餘生。
塞萬提斯一生熱忱，信奉著騎士小說里的浪漫，輸的舉目無親。
1588年之後的西班牙，凄風慘雨，凋零疲敝，塞萬提斯歷經苦難滄桑，終於看透這一切，但人們依然痴迷於蠱惑人心的騎士小說，於是他決心寫一部讓騎士小說斷子絕孫的作品《堂吉訶德》，直到1905年，此作品一出，將落魄貴族的醜態諷刺的清晰刻骨，從此西班牙再無騎士小說，人們認清了現實，發現」我們高貴，然而世界不需要，我們勇敢，然而世界不需要，我的理想，世界不需要，我有屠龍神技，然而世上並沒有龍，騎士本就是粗鄙的流浪漢，追求的也是一文不值的理想。」隨後西班牙成了流浪漢小說的發源地，因為在英國制霸下，西班牙窮的到處都是流浪漢了。塞萬提斯既愛又恨的騎士文學終於被自己斷送，可他畢竟騎士小說一口一口養大的孩子，心懷理想的他始終對此無可奈何。
理想是一條懸著的線，它並不高於生活，僅僅只是恰好高過你的腳，與其說它是用來追求的準線，不如說它是用來絆腳的。——出自《鄉村醫生》
寫完這部小說之後的塞萬提斯，依然是個窮人，稿費並沒有緩解他的貧窮。 後人美其名曰：」假如他是迫於窮困才寫作，那麼，願上帝一輩子別讓他富裕，因為正是他自己窮困，卻豐富了所有的人。」
文學大師塞萬提斯死於水腫，死的默默無聞，甚至到現在也沒人知道他的墳墓在哪裡。
當理想主義者失去理想，心中完美的世界從此關上大門，天堂拒絕了信仰，眼前的現實就變成了二流的世界，充斥著二流的快樂，二流的公主，二流的數不清的龍，二流的金錢，與二流的不值一提的榮譽。
理想主義者常常會想：」現實世界是配不上自己的，畢竟自己是神話世界裡長大的天神。」
理想主義者的死亡，是從心開始潰爛的，人生第一個挑戰，便是從殺死自己的理想開始認識理想，這是一座迷霧森林，很多人走失了，很多人相遇了，也有很多人死去了。這個世界無論是夢想、堅持、還是信仰，優劣與否，都已經是世界上少有的品質了。
人在兒童成長的過程中，有一個時期叫做泛靈期，在這個時期里，小孩子一開始會把所有物體當做有生命的動物，等再過一段時間，小孩子會把所有能動的東西，當做有生命的動物，再過一段時間，小孩子會把能自己運動的存在當做有生命的動物。正因為有泛靈期存在，人類一開始會有多神信仰，比如《西遊記》里的花妖、樹妖、土地公、以及拜物教，像《仙劍奇俠傳》里的拜月教，波利尼西亞的拜天狼星教。
美國心理學家S.霍爾認為，兒童在個體意識發展的過程中，重演了人類意識發展所經歷的階段和過程，這個過程或多或少地伴隨著某種自發的宗教意識的出現。兒童的泛靈論就是自發宗教意識的特徵之一。
人類幼年的心理隨著成長，心理發展由多神論轉變為一神論，再演化為無神論，將規則當做神明力量的一部分管理人間，遵從潛規則與規則，由此進入社會規範，融入大眾人群。因此世界上再也沒有神明了，我們所能看到的就只剩下神明的影子。
人類早期，生活在一個充滿想像力的兒童世界裡，那時候想像中有天使，有上帝、有神龍、鳳凰、還有地獄天堂。人們每天都愛討論針尖上能站幾個天使，惡魔有幾個表親。但隨著文明的不斷深入，人們發現針尖上是原子，惡魔也只是代表游牧民族南下入侵，我們造出贖罪券，造出蒸汽機，也造出機關槍，造出凡爾納絞肉機互相殺戮，也沒有上帝出來管一管瘋狂的人類，最終虔誠的人們，漸漸發現這世界上是沒有神靈的。
第二次世界大戰結束後的人們，為了挽留想像力，挽留想像中我們是萬物靈長的假象，挽留想像中我們是被上帝愛著的生命，人們就像堂吉訶德一樣，把見到的一切都當做證據，當做可能的功勛，將風車當巨人，將農婦當公主，哭著滿足無處消遣的情懷，這是一種自我欺騙的英雄主義，躲在在想像的世界裡，在假設的世界裡，如溺水之人，把可以抓住的一切當做救命的稻草。
上帝走了，人們在精神上斷了糧，紛紛陷入迷惘，二戰後的世界就是1588年戰敗後的西班牙。
1588年後的西班牙：貧窮但狂熱的渴求騎士精神，結果成為週遊世界的流浪漢/流氓/痞子。
二戰結束後的世界：迷惘的一代、垮掉的一代，聽搖滾，開車，騎哈雷上路，滿世界尋找生命意義。
西班牙破產，騎士失去信仰成為流浪漢，二戰結束，人們失去信仰，成為旅行者，於是就有了《逍遙騎士》、《邦妮克萊德》、《摩托車日記》、《阿甘正傳》。
雖然人類社會現在已經足夠發達了，但是人類的心理歷程，還是會本能地重走過去泛靈期的路。這就是《堂吉訶德》暢銷四百年從不衰竭的原因，它與人的心靈轉變高度嵌合，所以常讀常新。我們依然會在小的時候，活在神話里，成為理想主義者，許下心愿：註定一生的宿命，歷險、屠龍、救公主。
可是長大之後，我們都發現，這世界空空蕩蕩，沒有巨龍，也沒有公主，它沒有史詩般的苦難，它也沒有燦爛星空上的眾神。我們只是被理想拋棄的平凡少年，沒有屠龍利刃，也沒有人給你平凡的生活布光、設計鏡頭、改變劇情風格、發展的方向。只有一腔理想的熱血，卻無處揮灑，理想的火焰瘋狂燃燒，屠龍的少年日日煎熬，他只好像堂吉訶德一樣，在捕風捉影的聯想中，做人生虛無的冒險。公主本就是年少輕狂時，一個美麗的理想。曾經無數次想要接近她，最終卻發現確切的她並不存在。
因為確切的公主是不存在，所以理想主義者是將死未死的痛苦著。
於是青春讀物中寫道：
【公主已經死去，屠龍的少年，還在燃燒。】
喚起了無數青年人的生澀的共鳴。
而羅曼羅蘭先生在《巨人傳》中有這樣一句話：
【世界上只有一種英雄主義，那就是認清現實，並熱愛它。】
所有的理想歸根到底都是來自於現實生活。現實是值得每一個理想主義者去認真生活的，人們都愛豐富的現實，語音比文字豐富，人們就喜歡聽廣播劇，電影比廣播豐富，人們就愛看電影，VR比電影豐富，人們就嚮往VR，現實無限豐富，可人們懼怕選擇，就將自己封存於夢想的世界裡，這不是勇敢，這是虛假的英雄主義。
現實世界本該是最值得愛的世界，現實世界的豐富程度，遠非人可以想像，在那裡有公主的影子，也有可堪一戰的史詩級惡龍，只不過他們紛紛都換了個出場方式罷了，或者把自己拆分幾次出場，你總能發現它們改頭換面，你總能撿到他們的碎片，拼成你的惡龍，糅合出你的公主，我們的理想，只要用心等待，努力尋找，它就是完整的，甚至更豐富的存在。
生活里有你想要的一切，認清現實，在生活中找到你的好夥伴------惡龍，戰勝它，找到你的歸宿-----公主，並熱愛它。你依然是那個年少輕狂、永不老去的理想主義者。我期待你的，大聖歸來。
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