關於日本過去的一點事兒（2）

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今天繼續第二彈，講講當時日本國內的狀況。

1970年出版的《醜陋的日本人》一書，轟動一時。據說作者高橋敷還因此受到很多非難和責罵。

書中詳細描述了當時日本國內的狀況：

• 廁所髒亂差，公共環境糟糕；

• 人們在大街上隨意丟垃圾，甚至隨地小便；
• 乘坐巴士時，不知排隊，車內到處是乘客隨手丟掉的垃圾；
• 公務員態度蠻橫，服務差；
• 去海外視察的議員、官員們沒有教養，甚至在當地買春；
• 在動物園無視規則，隨意給動物餵食；
• etc

甚至還有一段這樣的描寫：

在日本的街頭，有許多熱衷於看熱鬧的人。你要是在新宿的火車站裡扔一個豆沙包，馬上就會吸引來數百人的圍觀者（據昭和45年報紙刊載的社會新聞——作者注）。據說，一天，在某個小車站的站台上，很難得地聚集了六七十人，大家正圍成個圓圈，伸長脖子看著什麼。原來被他們團團圍住的是一對抱著孩子正說著話的外國夫婦，夫人無意間看了一眼手腕上的表，立即引起「轟」的一陣大笑；懷裡的孩子喊了聲「媽媽」，眾人竟然又是一片騷動。

是不是感覺似曾相識？

關於當時日本人乘坐火車的場景，甚至還有一段1960年的視頻片段保留了下來。

牆外的童鞋猛戳這：https://www.youtube.com/watch?v=q46dgvSsUhM

牆內的童鞋猛戳這：1960年代日本火車上的情景 命がけだった! 上野行724列車　高崎ー東京

關於當時日本人隨地小便的事情，甚至還有一段趣聞。

不知道大家是否見過下面這種東東：

是不是很眼熟，對了，就是下面這個玩意。

鳥居，為日本神社的入口，又稱為「天門」、「神門」、「衡門」、「華門」、「鶏棲」、「鶏居」、「額木」、「助木」、「華表」、「華極」、「鳥井」。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界，代表神域的入口，可以將它視為一種「門」。

看到沒，這是一種很神聖的東西，為什麼弄了個mini版放在街道角落裡呢？

因為，當時的日本人一旦有了尿意，在街道上隨意找個角落，找個電線杆，就地解決的現象已經屢見不鮮。你整個告示，寫上「隨地小便可恥」、「打倒隨地小便的人！」之類毫無卵用。

那怎麼辦呢？聰明的關西人想到了一個好主意。

把日本人眼中神聖的 鳥居 縮小，弄個mini版，放在常常遭受「尿擊」的角落裡。

嘿嘿！你不是想尿么？那你直接尿在神聖的 鳥居上面吧！ 看你遭不遭報應！

據說效果顯著，小鳥居也由關西地區迅速推廣到日本全國。

在現在的日本，大家還會經常看到這種排隊方式，尤其是ATM排隊取錢，排隊上廁所，或者窗口排隊辦業務的時候。

這種排隊方式，日語叫フォーク並び ，就是叉子式排隊法。看，像不像個叉子。。

這種排隊方式在歐美歷史悠久，日本也是1990年才仿效西方，開始推廣的。

至於說日本當時的環境，那也是走了「先污染後治理"的老路，公害問題嚴重。

人類歷史上第一個因為環境污染問題，進而影響到食物鏈，致使人得病的，就是日本的水俁病，被稱為「公害の原點」。為什麼叫「水俁病」呢，因為這種病當時集中爆發於日本熊本縣的水俁市。

水俁病，第二水俁病，四日市哮喘，痛痛病，被稱為日本四大公害病，是日本經濟騰飛時期環境污染問題的一個縮影。

從過去的諸多醜陋現象，到華麗轉身為世界上最乾淨，服務最好的國家，日本人也是在不斷摸索中，經歷了長達十幾年的歷史陣痛。

我們同樣處在中國轉型的時代，

我們該怎麼做，才能盡量少走彎路，少走別人的老路呢？

以上。

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