為什麼純粹的善會讓人覺得討厭 甚至比純粹的惡感覺更強烈?
01-27
因為人都是貪婪的,會得寸進尺,會投機取巧,會不知感恩,有多純粹的善就有多純粹的惡
你見過純粹的惡嗎?
我並不討厭純粹的善,我只討厭愚蠢的善
你們還記得 程心 嗎?
善良若沒有勇氣相伴,就是懦弱。
因為超出認知範圍。
我不知道別人怎麼想,反正我就說說自己的想法。如果是真的表裡如一的善會讓人有種自慚形穢的感覺,就像佛信徒會對佛虔誠是因為有種恐懼一樣,太善的人會讓我們看到自己內心的骯髒,相信你也不會喜歡這種感覺。如果是偽善,虛偽的可怕,更是討厭。也可能是我們都潛意識的認為很多事情都是有動機的,我們不清楚他的善是為了得到什麼,所以恐懼吧。。。。。。說的比較亂,純屬自己的廢話。
我看過一個故事算嗎? 有一個公交車司機,為了避讓一個在河邊玩耍的少年。一拐彎把車開到了河裡,一車人全部死亡, 後面跟著一句話,真正的善良,就是下一秒會造成無數人死亡,這一秒也不希望一個人死亡,
那些說善良噁心的人,是因為他們從不這樣做。冷漠的人更可憐。
我覺得嗨氏的偽善就很討厭
沒有無緣無故的愛,沒有無緣無故的恨。何為善?何為惡?我們做事分幾等?損人不利己,損人利己,利人損己,利人利己。你選哪個?金玉滿堂未必是個好詞,金玉盈室,莫之能守。首先,是否真有純粹的善?純粹的善的定義又是什麼?是否題主你認為的純粹的善的背後總是有利益驅動。只要沒有做實質性的壞事,就不算壞,在應當去享受這個善的時候好好享受這個善,做一條快樂的傻狗。你說ofo給你帶來便利是不是純粹的善?認知水平的差異同樣帶來對純粹的善的定義的不同。如下圖:農村老太太前些年聽我說起免費打車,感慨現在的社會真好,滴滴發展到後來,免費力度下降,我的同學們開始抱怨了。當你認識到存在認知差異的時候,你才能真的去真真切切用同理心看待一件事情中的不同角色。做條快樂的傻狗,哪有這麼多事需要你難受啊。
哪裡有完全純粹的善和純粹的惡…
看見不幸會悲哀,看見醜陋會譴責,不是最直接的人之常情嗎如果說人是最複雜的生物,那麼人性也應該是包含多種情緒於其中的吧(學識淺薄,孤陋寡聞,強答勿噴)看到有人提到追風箏的人…一下子感觸好深。記得看追風箏的人的時候,對阿米爾非常非常的失望,心裡告訴自己如果我是阿米爾,我會怎樣怎樣…也許故事一開始就會有一個更好的結局。可是呢,有一天我遇到了一個純粹善良的人。只認識了兩個禮拜,卻覺得再不躲著他我要死了。他就是那種,只要參與了某件事,就會全身心投入認真得可怕的人。當我是這個任務的組織者,而下面一個參與者比我更努力更認真,還時不時和我講他的計劃,這些計劃還都是真的很有道理但是其實不可行的的時候…你很難不產生罪惡感。我不可以和他說「你說的一點用也沒有,隊伍里不是每個人都像你這麼認真得可怕,他們不會聽這個計劃的。你花費的那些準備這些東西的時間都白花了。我很想接受你的建議,但是這個建議不可行。」他會跑過來說要不要馬上把某個事情完成掉,而那個時候我在和同學一邊玩一邊聊天一邊吃飯浪費著時間,可我還會說抱歉啊我沒空。他會等一段時間,繼續問我有沒有空。而他所說的那些任務,都理應是我的事情啊。他根本不需要做的。事情的關鍵或許就是,我沒有那麼壞,壞到沒有罪惡感,也沒有那麼好,好到和他一樣。而這個世界上,全是我這樣的人,我平庸而普遍,而他很高尚而獨特。所以最後我乾脆躲著他。阿米爾最後趕走了哈桑。
為什麼不能純粹因為不重要呢?
善良如果沒有長出牙齒來,那就是軟弱
直聖母嗎?
我個人認為是的,從一開始被騙負債進入遊戲,到最後,她都沒有去責怪過其他人。我很討厭聖母婊,我很喜歡直。聖母婊慷他人之慨,自己碰上什麼事,就開始跳腳。直相反,她從頭到尾沒有要求過別人如何,她只是請求大家相信她,相信秋山會救她們。這個善為什麼會讓人難受呢?她沒有把善良綁在別人身上,而是用來要求自己。題主的不習慣也許是因為在現實里沒見過直這樣的人,下意識的把網路上的聖母婊和她混起來了吧?不過在我看來,直所做的一切,都恰好和聖母婊是完完全全相反的。生命是如此脆弱,以至於需要許多虛幻去掩飾那赤裸裸的殘酷的世界人活著就是罪惡:破壞完美和諧的世界,製造集中難以處理的污染和垃圾,肆意宰殺可憐的動物,破壞植物,你想沒想過豆芽是如何努力的發芽卻只是迎來了滅頂之災,那麼盡心儘力的努力卻成了一場笑話,一個陰謀。。。。。我知道我矮,我窮,我丑,我笨,但你也沒必要天天圍著我說:哎呀,你這麼矮,這麼窮,這麼丑,還這麼笨,究竟是怎麼在這世界上活下來的啊,這得有所艱難,那麼這麼矮這麼窮這麼丑還這麼笨的你需要什麼幫忙儘管說,可我TMD只想一個人繼續靜靜地這樣矮這樣窮這樣丑這樣笨,可以不?生命終究是殘缺,脆弱,無力的,所以,披上虛偽的外衣,把自己也騙了吧,不要多久,幾十年而已只需要儘力把眼前的幻境維繫好就足矣,再遠,沒那能力也沒那必要,真的
沒有純粹的善惡,善惡是一種標籤,而情感道德卻是很複雜的。如果那種善會讓你很厭惡,那要麼是偽善,要麼是你的羞恥心在某種刺激下覺醒和放大了。這並不是誰的錯。本性使然。討厭一個人是很常見的事兒,但是討厭一類人,甚至在心裡給這類人貼上了標籤,這從某種程度上來說,也反應出了你自己的某種生存模式和心理。萬物生長,百花齊放,心裡是怎樣,看到就是怎樣的。如同小孩子看見藍天會想像飛翔想出去玩兒,會把雲朵的形狀想像成笑臉,一些大人看看藍天白雲陽光明媚只會覺得今天不會下雨而已。很多時候,不僅僅是善惡,整個生活都在一念之間。我們的每個思考和念頭,構成了我們的生活。如果心裡是一片陽光,也無須害怕別人的刺眼。如果直視它很難,那就在心裡栽一片樹林,既能沐浴陽光,又能享受獨立舒心的陰涼。有時,強迫自己接受,不如去大大方方享受。
一味的原諒和相信 根本不能稱之為善 這種人 如果不是蠢 那就應該是抱有什麼必須和他做朋友的目的才對吧
純粹的善應該可以理解為不求回報的善吧,如此的不求回報讓一開始接受善的人會覺得有愧疚感,就好像小便宜佔多了容易懷疑以後會不會有大虧等著,這種模模糊糊望不清這種純粹的感覺會讓人先是討厭,而後會排斥。而純粹的惡相比之下便能釋放出那股愧疚感,心中只要想著與惡勢力做鬥爭,人打我我打回去本就是人類自帶的攻擊屬性,少了心理負擔,多了順其自然。
看見這個問題覺得人好賤 ヽ(ー_ー )ノ
對別人逆來順受, 那叫腦子缺根筋;為別人感同身受, 那叫善良。一種是被動, 一種是主動。缺根筋在我看來說白了, 就是不願承受那種用同樣算計別人帶來的心裡壓力。不過不管是誰缺根筋也是有頭的, 神崎直到後來會反過來用她的缺根筋屬性去騙人。一切就是個決定, 哪天遇到不能割讓的東西了, 誰都不會放棄的。而善良的人不是一味忍讓, 是盡量在自己和別人權益不受危害的情況下願意多為別人做事。這是主動付出, 而不是一味忍讓。善良不一定要做什麼, 就是一種本質, 一個人可以在工作上和同事爭奪一個職位而爭破頭無所不用其極, 而下了班願意和路邊要飯的分包子吃。而缺根筋可以是想太多, 甚至也可以是有謀算在裡面的, 或者天生不知道如何自處, 或沒有勇氣等等。
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因為大家骨子裡普遍不信有真善~太善了會覺得虛偽。或者說,我們無法承認不穩定性質的東西存在,太善良會感覺很不真實,簡單說就是虛假。或許每個人骨子裡都有一種性惡論思想,或多或少。
善也是需要智慧來支撐的 並不是說按照那些形容美德的詞去做就是善 善也需要立場 也需要分寸 有的所謂善 一方面缺乏支撐 另一方面 有的所謂善只是從當前一個角度看是好的 但從長期看 問題很多 換個角度看也很有害 這種善都需要仔細考慮下 是否是善了 我覺得行為要在具體的環境里才能評價是否是善的 是否符合自身位置該做的 是否能在這件事上讓自身位置和所代表的集體走向好的方向
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