經常懷疑世界的真實性，認為我們的世界是一個虛擬的世界，由一些數據構成，而我們的個人意志也僅僅是預先設定好的方程式。這在哲學上算什麼？

01-27

這個問題在哲學上是嚴格決定論和極端懷疑論的雜糅。後者接近於普特南所說的缸中之腦（brain in the vat）。參見其著作《理性、真理與歷史》。要消除這種懷疑，需要理解懷疑是基於大量不被懷疑的信念，徹底的懷疑是自我駁斥的。

理性主義的副作用——懷疑主義。

理性追求確切的知識，然而確切的知識只有數學，別的都是可懷疑的。解決的方案是信仰，願意相信世界是真實還是虛擬是你的權利。

這樣的質疑基本上不可能被證明是錯的，只不過成天這樣想的人應該不會活得很開心，如果一個想法讓你很痛苦，那就不要糾結於這個懷疑。有很多事情無法被證明也無法被證偽，但是你可以過好自己的生活，首先把自己的生活打理好，然後再來做玄思。如果有些想法讓你的生活混亂了，那還是不要這樣想為好。

另，我一直認為徹底的懷疑指的是無法確信世界是真實的，而不是確信世界是假的。確信世界是假的太缺乏理由了，問題只不過在於我們沒有辦法證明世界有我們通常認為的那樣真。保持一種開放的心態挺重要的，但如果因此困擾就算了。

參見另一個相關問題里的回答：http://www.zhihu.com/question/19865460/answer/13193743

首先我覺得這並不是什麼所謂的「玄學」，這是對事物認知後的深刻思考，這很好。我小時候也有過類似的思考，直到我看過《黑客帝國》後，才更深入的了解這樣的問題，從而去了解了虛擬現實、賽博朋克、哲學、宗教的輪迴、涅槃等等。

最早的懷疑主義是後蘇格拉底時期的皮浪，把懷疑主義作為一種理論形態，我認為懷疑一切是一種科學的態度。

在哲學裡，懷疑主義指以下的一些見解，它提出:

1. 知識的有限。

2. 一種以系統化懷疑和不斷考驗，以達到求知的方法。

3. 武斷、相對或主觀的道德價值觀。

4. 知識反冒進及暫緩的判斷。

所以我覺得這是非常好的問題。什麼是真實？人類生活中所感知的觸覺、聽覺、味覺等等是大腦反饋的結果，那麼這個結果是否是「原本」的？又或者是否有一個強大的「外力」在影響這個結果？

賽博空間（Cyberspace）

賽博空間是是科幻文學的創派宗師威廉·吉布森（William Ford Gibson）在小說神經漫遊者（Neuromancer）中提出的概念。

電腦屏幕之中或者互聯網中另有一個真實的空間，這一空間人們看不到，但知道它就在那兒。它是一種真實的活動的空間，不僅可以包含人的思想，而且也包括人類製造的各種系統，人工智慧和虛擬現實以及賽博格等等。賽博空間這樣的概念的背景一般都是在互聯網以及計算機，一切物理定律以及自然規律都是根據「程序員」的邏輯程序為原則的類似的電影作品有《黑客帝國》、《電子世界爭霸賽》等等。

控制論（Cybernetigue）

在控制論中，「控制」的定義是：為了「改善」某個或某些受控對象的功能或發展，需要獲得並使用信息，以這種信息為基礎而選出的、於該對象上的作用，就叫作控制。

簡單的說就是把一個你的所有感知信息反饋給控制系統，並對信息處理再輸出，產生對「我」的影響，起到制約的作用，以達到預定的目的。而控制論這種可能性存在，就以下幾種可能

缸中之腦（Brain in a vat）

缸中之腦是知識論中的一個思想實驗，此一概念是由哲學家希拉里·普特南在《理性、真理和歷史》（Reason, Truth, and History）一書中提出。假設將我們的腦部放入一個裝有營養液的桶內，並用超級計算機連接腦的神經末梢，而計算機可以向大腦傳遞各種信息，大腦所體驗到的世界其實是計算機製造的一種幻覺[1]，則此大腦該如何驗證本身的存在。

哲學家笛卡爾（Rene Descartes）提出了類似的擔憂：一個人所有的經歷可能都只是一種強大的外力——一個「惡毒的魔鬼」所造成的結果。

矩陣（Matrix）

Matrix的本意是子宮、母體、孕育生命的地方，同時，在數學名詞中，矩陣用來表示統計數據等方面的各種有關聯的數據。這個定義很好地解釋了Matrix代碼製造世界的數學邏輯基礎。在電影中，Matrix不僅是一個虛擬程序，也是一個實際存在的地方。在這裡，人類的身體被放在一個盛滿營養液的器皿中，身上插滿了各種插頭以接受電腦系統的感官刺激信號。人類就依靠這些信號，生活在一個完全虛擬的電腦幻景中。機器用這樣的方式佔領了人類的思維空間，用人類的身體作為電池以維持自己的運行。

莊周夢蝶

《莊子·齊物論》載：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則戚戚然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。」就是說，從前，莊周夢見自己變成了蝴蝶，感到無限的自由舒暢，竟然忘記了自己是莊周。醒後驚惶地發現自己是莊周，卻又不知是莊周夢見自己變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶見自己變成了莊周？這就是他物與自我的交合變化。這個看似荒謬的故事顯示了莊子不同凡俗的思維方式，以及其不同於儒釋兩家的超越精神與生命境界。

「缸中之腦」是自我反駁的命題：一個人說他自己是「缸中之腦」，那麼他肯定不是「缸中之腦」。不過他的證明更像是個文字遊戲，被人當成活靶子打了好多年。舉個簡單的例子，很多人都曾在夢裡意識到自己在做夢，總不能說一個人懷疑自己是不是在做夢就證明他是清醒的。所以我悲觀的認為，我不可能知道自己是不是所謂的「缸中之腦」。但好在，如果確信這個世界是真實的，那我能在任意時間知道自己是不是正在夢中。如果要判斷自己在不在別人的虛擬世界裡，《盜夢空間》里就有個優雅的辦法，那就是「圖騰」，造一個只有你自己知道的圖騰，那麼圖騰在別人夢裡的表現就和現實中完全不同。比如那個陀螺，如果它旋轉不會停下，就證明自己在別人夢中。

同時因為互聯網以及計算機的高度發展，我覺得這樣的懷疑與思考會更多。

希望以上的介紹能對你帶來幫助

我能生活在一個叫地球的巨人身體裡頭，人類是地球的癌細胞，而其它動物是人的正常細胞

這叫做「懷疑主義」的「不可知論」是一種消極的思想，你應該漸漸的把它轉變的「懷疑主義」的「可知論」，這是一種深刻的思想。還有一種叫「經驗主義」的思想，它與「懷疑主義」對立，「經驗主義」不具有發現違反直覺的科學規律的能力以及對理論進行更改以適合這些規律的能力，所以「經驗主義」的思想有很大的局限狹義性，不提倡。

這是典型的「缸中之腦」，據說是無法證明。

面對這個問題，我是這樣說服自己的：

假設「我」是由一個真實世界移到另一個不同規則的虛擬世界，世界規則不同，這樣就容易發現問題。

假設「我」所在虛擬世界，一切都是參照現實世界。首先搞清楚虛擬是一個極限問題，與現實中「為什麼製冷不能達到絕對零度「，」為什麼飛船不能達到真正光速」的問題一樣，實際上只能無限接近而不能真正達到，所以99.999%與100%產生的結果是天與地。

舉例，「我」砍一顆樹給「你」，砍樹是「因」，同時符合基本力規則，「果」影響了「你」、「樹」，「你」把樹木做成傢具，又產生很多因果......現實世界存在比這複雜糾結無數倍的因果，只要虛擬世界不能達到100%，運轉之下出現錯誤就是必然事件（如同一件事，產生有不同的「真實」記憶、錄像），因果的矛盾放大，世界甚至崩潰。可把因果簡單想為無數個聯動的齒輪，在矛盾的力下齒輪破碎，使因果齒輪鏈崩潰，當然真正的因果比這複雜得多，但道理是一樣的。

缸中之腦的理論的詭吊之處就是讓你討論時，大家好像都認為虛擬世界是可以達到100%，其實真能打破這個極限，比飛船達到真正光速難不知多少倍，因為宇宙本身就包含了無數極限問題，真能解決已是創造了真正的世界，不存在虛擬世界的說法。這時的「缸中之腦」完全可以看作是另一種生命形式，就像無法規定外星人的生命形式必須與我們相似，才算是真實生命一樣。

同理，即使「我」來到一個規則不同的虛擬世界，關鍵不是與現實世界的相似度，而是能否完美運轉，能否虛擬達到100%，如能，除開最初的懷疑，「我」完全可以認為「穿越」到「異世界」，因為這個「異世界」是真實的世界。

據我多年觀察，現在的世界肯定是真實的！

菩提本無樹，明鏡亦非台。世界觀讓人糾結，世界還是那個世界。時間給了人不同的人生觀，對觀念不同的每個人來說，世界那麼大，那麼奇妙，就要每個人問自己了。

有些問題永遠沒有答案。比如，宇宙若起源於奇點，那麼奇點又是怎麼來的。再比如，先有蛋還是先有雞？

其實，這叫做唯物主義，

唯物主義的基礎「物質是第一性的，精神是物質的反映和產物」，這裡——

「物質」==「一些數據」，

」精神是物質的反映和產物「==「個人意志也僅僅是預先設定好的方程式」

我思故我在

這個問題有問題，不管現在這個世界是真的還是假的都是被預設好的方程式。

→_→那啥，mooc裡面introduction to philosophy的第二課已經講到了這個問題，歡迎問主入坑刷證書（現在還來得及交作業，11月份左右才截止作業上交，還來得及）

http://mooc.guokr.com/course/482/Introduction-to-Philosophy/

鏈接都有了，這可是幫忙幫到底的精神╮(╯▽╰)╭

異次元駭客 (豆瓣)

如果這個世界是虛擬的，由大量數據構成的話，那麼設定者在程序編輯中就不會加入「世界真實性懷疑「這一段代碼

大概是認識論吧。笛卡爾曾提出四條法則，聲稱足以指導心靈做任何研究。其中，第一條法則是：凡是我沒有清楚認識到的東西，我絕不把它當作真的來接受。進而，懷疑周圍的一切是否是某一個強大的邪惡的天才所製造的幻象。沿著這條路，就有萊布尼茲，休謨，康德的研究。參考《哲學是什麼》羅伯特保羅沃爾夫 P66--P75

懷疑固然沒啥問題....但是證明確實非常難...似乎一般咱們是碰不到一個人對你說吃下這個藥丸就能回到現實世界這種事情。以前看過一段話，想要把N維世界看得透徹，就要站在N+1維上才行...覺得挺有道理

思考這樣一個大腦實驗。

我拿兩個一模一樣的平面鏡面對面放置，在兩個平面鏡中放置一個點燃的蠟燭。

如果我活在一個虛擬的世界裡，我的世界會變得卡頓。

這件事並沒有發生，所以我活在真實的世界裡。

存在感與存在的關係

這個應該是貝克萊的理論即物質就是虛無和存在即是被感知理論「如果我沒看見懸崖那麼懸崖就是不存在的」，以及一些關於神造論的理論。貝克萊是非常偉大的教士和哲學家，比較著名的著作是《視覺新論》他的理論和《黑客帝國》中講的很像。笛卡爾的理論也和你說的很像，但笛卡爾不像貝克萊是為了維護宗教。

你愛怎麼想就怎麼想，你的大腦有這權利，但是，你這麼想，有什麼意義呢？最重要的是，它不能被證明，悲劇吧~~~~~~我小學的時候也有類似的想法，但是大概4、5年紀就不想了，哈哈