當我們說愛國的時候，國指的是什麼？
十三億雙拳頭
如果是自發思考，自我認同後的「國」，那麼每個人愛的國應該會有差異。
如果是外部壓力，強制認同認的「國」，應該是同一個國，至於是哪個國，炮灰肯定不知道。
愛的就是中華人民共和國。我無數次聽人說不愛黨但是愛國，我一直呲之以鼻。愛國其實愛的就是中華人民共和國，一個中國共產黨領導的國家。
想起我爺爺奶奶那輩有人為了革命犧牲，有人為了保衛國家去了朝鮮，受了傷，留了血，一輩子都在忍受戰爭帶來的傷痛；想起我的父輩有人為了抗擊越南一輩子殘疾。雖然他們可能會被有的人稱作愚忠，但是這些前輩都深愛這這個國家，同樣的我也愛國，雖然我學的專業不會給國家的發展帶來多大的貢獻，但是我依然會回國發展。
再強調一遍，現階段說愛國，愛的這個國就是中華人民共和國。
應該是文明為中心，漢族為主體的一個東西吧
典型的沒怎麼混過社會問出來的幼稚問題。別待在象牙塔里空想，多出去走走看看交流交流，回頭再來想想自己問出這種問題臉不臉紅。
1.和西方國家不一樣，中國的「國」是以文化來分的。愛國事實上是對文化的認同。
2.為什麼要主張愛國？因為一個國家的人天然的就是一個利益共同體。
雖然世界不是零和遊戲，但是一個國家的發展勢必會損害到其他國家的利益。
某種角度上來說，損人利己是不太「君子」的行為。
如果沒有愛國作為凝聚劑，人們會對自我產生懷疑，對集體產生懷疑。
這就是為什麼美國要以正義之名發動戰爭，以愛國之名徵兵（美國挺崇尚愛國的），就是為了不興無名之師。
3.不管民眾的愛國熱情如何，國家機器都是冷酷而冷靜的。
國家想打，那就製造事件調動民眾情緒。
國家不想打，任民眾如何沸反盈天也不會興兵。
美國能夠以正義之名打伊拉克，但當中東真正需要正義的時候，卻袖手旁觀。這也就是這樣了。
國是是一個相對穩固的利益集團，相對誰？這值得深思。
又是一個試圖帶節奏的。。。
理想中的「國家」是統合國民力量，為國民提供公共服務，以使全體國民利益最大化為目標的具有獨立意志的事物。
現實中的國家是由作為人類的「管理者」控制的，統合國民力量，為國民提供公共服務，以爭取國民利益和「管理者」利益為目標的事物。
土地，歷史和文化等是國家具有的屬性，可以用具有特色的屬性代指國家，例如以「中國文化」代指中國，以「中國領土」代指中國，「中華五千年文明」代指中國。(我認為「利益」的重要性遠超其他屬性)
愛國與愛世界本身並不矛盾，但國家利益與世界利益可能發生衝突，例如「中國發展某項工業使中國獲得100億的收入，而其他國家因環境污染損失120億，假設沒有其他利益得失。」這種矛盾很難解決，可以將矛盾引申為「和你關係較親近個體的較小利益與和你關係較疏遠個體的較大利益哪個更重要」。舉個貼近生活的例子：「在你獲得100萬人民幣的同時，某個陌生人也會損失超過100萬的金錢，那麼在他最多損失多少的時候，你會拒絕這種交換。」
以情感的方式愛國有以下原因：
1,國家給國民帶來利益的同時，國民自然而然的產生愛國的情感。2,「管理者」認為國民不能正確理解「愛國」可以使國民獲得利益，以至於不能做出有利國家的事，從而強行灌輸「愛國情感」的觀念。3,「管理者」利用愛國的精神滿足取代國民的利益得失，使國民因愛國情感犧牲利益，而使 「管理者」獲得利益。愛家鄉，愛校與愛國沒有本質區別。家鄉、學校同樣不是獨立實體。
人只能獨自做有限的事情，於是人們相互合作結為群體，結為聚落，部族，城邦，國家。這集體將眾人的力量結合起來，從事建設和生產，抵禦猛獸和其他集體的搶掠，為每個成員提供比在單獨環境下更多的利益。愛國則是使國家更具力量，能為其中的個體爭取更多利益。這是理想的國家。
然而現實中並不存在「國家」這個有形有質的事物，於是人們用類似的事物代替國家行使職能。人們推舉某個人或某些人作為「管理者」統合眾人的力量，領導個體進行各種公共服務，分配獲得的利益。這是現實的國家。
那麼「管理者」能完美行使國家的職能嗎？顯然不能。首先公共服務的繁雜使群體中的每個個體對大部分事物不能一一發表意見，進行投票決定，於是「管理者」需要權威和暴力來使其他人服從他讓公共服務能正常進行。其次「管理者」 同樣是某個或某些獨立的個人，他既不全知全能也不大公無私，他會做出損害集體利益的錯誤決定，也會用他的權力掠奪集體中其他人的利益。就是指party，有party才有國。
簡單得說，想得太多，懂得太少。母愛當然是自私和無私的結合體，怎麼可能是一味無私的。對孩子那是無私，對別人那就是自私護犢了，這裡的孩子，指的是群體，而不是個人。
題主的問題其實有點意思，我以前也有過這種自認為博愛的想法。請先理解國家的定義，國家與個人的相互影響作用，以及其它瑣碎的知識。
關於國家：題主請自行移步搜索引擎，了解當代世界「國家」這個概念意味著什麼，這是很容易的事情。關於國家與個人的相互影響：讓題主自行搜索可能不太現實，有些人會說「日本妓女的地位比中國富人高」。因為感覺題主有些世界主義，我不拿這個來舉例子，我來科普一下基礎社會科學。其實世界主義也不一定就是聖母，資本家都是世界主義的。如果是聖母，我的回答是：現有人類技術無法支撐這麼高尚的道德體系；如果是資本主義者，請看下文。有一位不懂數學的經濟學大師叫科斯，他認為西方自由主義經濟學的有效市場假說是錯的，因為脫離了國家，市場不可能自發地達到平衡。原因有三：基礎設施，政治穩定，信用體系。經濟發展離不開基礎設施，修路修橋這種吃力不討好的事兒，商人不會做，只能靠國家，沒有基礎設施就沒有發達的物流，沒有發達的物流就沒有規模成本遞減，報酬遞增，社會的總福利就會下降。（也許你會提外包開發收費的模式，請參照美國的高速公路建設情況，想一想為什麼美國飛機這麼多。）政治穩定和信用體系也是不可能自發建立起來的，戰亂是經濟的第一殺手，信用體系也存在一個劣幣驅逐良幣的效應。如果沒有國家介入，信用體系就能自發地建立起來，那早就沒有作假的商人了，不是嗎？這個問題還真不能回答。
首先題主你問的是「我們」，那我就得問問你這個「我們」指的是「誰們」了，因為不同的人說愛國時指的「國」很有可能就是不同的東西了。你不說明白這個「我們」指哪些人，我又怎麼能回答這個問題呢？
再者，哪怕對同一個人(更廣泛地說，主體)來說，不同的時候提到「愛國」，其用「國」所指的東西都可能不一樣。再進一步，對於同一個主體，同一次提到「愛國」時，其用「國」所指的東西們也可能不是同一的。
(而且有些時候，這種偏差是他們有意為之的。)
最後，喜歡宣揚「愛國」的那些人，不希望你對「愛國」中的「國」有一個確切的概念，因為一旦你有了這種概念，他們就會喪失一種自由。
一種隨意替換「愛國」的所指，並假「愛國」之名，根據實際需要，為所欲為地煽動你的自由。
也正因如此，所謂「愛國」，給你的觀感，從概念上說必然是混亂的，習慣就好。因為你接觸到的有關它的宣教，從目的上看本就是概念混亂的。(Designed for confusion)
(以及，從題主你給的問題描述看，要麼你是個很聰明很有悟性很能看穿了一切的人，要麼其實你在這方面的思考已經很成熟了，提這個問題就是想看熱鬧……嘛，不過無論哪種我都不討厭就是了。)中華人民共和國共產主義夢想
民為重，社稷次之，君為輕。你愛的是哪個？
家的放大，人的集合。
就目前的情況，當然是中國華人民共和國。
愛，你要用能帶來好的結果的方法，去表達去實現。
別他媽的口口聲聲一邊說愛，一邊實際行動在毀她。
當然你不能要求真心實意受到她傷害的，或者利益徹底對立的人也跟你一樣愛她，這是不公平的。或者說，你們某種程度上來說就是敵人。
真誠的邀請勃勃。。 @夜勃
國指的是中國，包括國的文化，歷史，領土，領海，環境，自然，14億的活生生的人，無數家庭。當然也包括政權，但不只是政權。中國本身就是一個世界。
野狗先要愛自己，然後愛群體，愛一切能給它帶來快樂的事物，譬如，瘸腿的小白兔，瞎眼的小鹿仔，吃不完一隻牛的大獅子，甚至是粗心落單的各種幼崽也顯得分外可愛。
當時的蘇聯大談愛國的只有兩類人，一類是毫無底線無恥的騙子；一類是非常激動的傻
子。這兩類人是絕配，前者負責收割，後者負責奉獻。----前蘇聯作家帕斯捷爾納克
內心的中國並不是指中華人民共和國
而是
中華民族 華夏 這個意義上的國
（古代就有中國這個詞語）
讓你愛國，其實就是讓你愛這個朝代。。。
夏、商、周*****
49隻是朝代的建立 夏朝 才是建國
用中國（中華歷史意義上） 替代 中國（49年）
如同用 d 替代 xxd
都是一種洗腦行為
指中華人民共和國這個政治實體
你愛國，國愛你？＾3＾＾3＾＾3＾＾3＾
7月9日，蔣介石收到由彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍等代表全體紅軍打來的電報：「我全體紅軍願即改名為國民革命軍，並請授名為抗日前鋒，與日寇決一死戰！」
7月14日，周恩來、秦邦憲、林伯渠再次來到廬山，繼續與國民党進行第四輪談判。
當晚，邵力子前往「仙岩飯店」看望了周恩來一行，轉達了蔣介石的問候，並說明蔣介石這幾天太忙，準備發表重要講話。周恩來將《中國共產黨為公布國共合作宣言》交給邵力子，請他轉呈蔣介石。
周恩來詳細說明了中共在《宣言》中的四項保證：一、孫中山先生的三民主義為中國今日之必須，本黨願為其徹底的實現而奮鬥；二、取消一切推翻國民黨政權的暴動政策及赤化運動，停止以暴力沒收地主土地的政策；三、取消現在的蘇維埃政府，實行民權政治，以期全國政權之統一；四、取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統轄。
邵力子讚許地說道：「貴黨為了早日促成兩黨的合作抗日，一再做出重大的讓步，其誠可鑒！希望這次談判能夠取得滿意結果。形勢嚴峻，刻不容緩哪！」
7月17日上午，一身戎裝的蔣介石面對100多名各黨派代表、各界名流正式發表《抗戰宣言》，鄭重宣布：「……我們已快要臨到人為刀俎、我為魚肉的極人世悲慘之境地，我們不能不應戰！
至於戰爭既開之後，我們只有犧牲到底，抗戰到底，若是彷徨不定，妄想苟安，便會陷民族於萬劫不復之地；如果放棄尺寸土地和主權，便是中華民族的千古罪人！……如果戰端一開，那就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守士抗戰之責任，皆因抱定犧牲一切之決心！」會場不時響起熱烈的掌聲，
1945年10月10日，共產黨代表與國民黨代表在重慶桂園的客廳里簽署了《國民政府與中共代表會談紀要》，即《雙十協定》。
毛澤東要離開重慶了。蔣介石與毛澤東又見了一面，並進行了長談。
蔣介石說，國共兩黨，不可缺一，黨都有缺點，也都有專長。我們都是五六十歲的人了，10年之內總要搞出個名堂，否則對不起人民。
毛澤東向蔣介石談起土地革命。蔣介石聽後說，很好，將來這些事都給你們來辦。
最後，蔣介石再次勸告毛澤東，不要搞軍隊，如果專門在政治上競爭，可以被接受。毛澤東則表示，贊成軍隊只為國防不為黨派。於是，蔣介石對毛澤東說，我們二人能合作，世界就好辦了。
1945年10月11日，毛澤東與蔣介石握手道別。他們誰都沒有想到，此一別便是他們的永訣。修身治國平天下，愛世界，首先你要有一個強大的祖國。你的國家都被打爛了，你的家人，你自己都會朝不保夕。公知才不愛國愛世界。
國，民，不可以割裂
否則就是上了壞人的當！！有些人是別有用心的，要小心
打個比方說，人權！
毛主席說，單純意義上的人，是不存在的，必然有社會屬性，階級屬性就是這個道理！！
至於國家和世界老吾老以及人之老！怎麼理解？連自己家的長輩都不養，去養別人？？？正所謂，不可理喻也推薦閱讀：
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※為什麼有人拒絕抵制美貨日貨？
※為什麼「抵制日貨」能成功洗腦文化程度不高的長輩，怎麼說服沒受過高等教育的父母「理智愛國」？
※抵制100個樂天，也比不上旅遊局這一紙通告
※如何評價漫畫中華女子學校？