當我們說愛國的時候，國指的是什麼？
為什麼強調「國」而不是愛世界？
意思是愛本國多餘愛世界嗎？國又指什麼？人民群體？如果意思是人民群眾，那以地域和所處環境劃分，來強調愛一部分人，我覺得是不合理的，應該宣揚愛世界啊。如果意思是整個中國，那我猜一下原因。。1 感恩中國給我們環境發展。如同母親與孩子。但我覺得這樣的類比不太恰當。。因為母愛所以偉大的原因是無私奉獻（態度）？而國家與個人不存在單向的這樣的。所以不必感恩，畢竟是我們本身構成了中國。
2 愛的是其中具體的事物。稱為「愛國」。類比:愛家鄉，愛校。但是這樣嚴格來說用愛國這個詞我認為不太確切。愛國的意義又是什麼？為了更好的群體發展嗎？這樣的話為何要用情感的方式？畢竟愛國情感有時候會產生副作用，如推動戰爭。。各位是怎麼理解的？我理解的是不是太偏激了。。問的是如何理解「愛國」，不是問你們如何愛國。。。。
具體的國家含義有兩層，一層是地理上的含義，指的是一片疆域；另一層是經濟制度上的含義，指這片疆域里的權利制度。馬克思說國家是一個階級壓迫另一個階級的工具，這句話說的是抽象的國家的含義，是針對國家的權利制度說的。在階級社會裡，國家是個金字塔式的立體形式，疆域是國家的底面，在此底面上建立了一個等級制度。
與國家的兩層含義相對應，愛國也有兩種。第一種愛國，是統治階級給人民灌輸的，既要讓人民愛這片疆域，還要讓人民愛這個等級制度。疆域一旦失去，統治階級的權利地位也就無處寄生；權利地位一旦失去，這片疆域對於統治階級來說還有什麼意義？所以金國侵略宋朝，岳父抗金，既要保護這片疆域，還要保護老趙家的權利地位，兩個都得保護。
第二種愛國，是人民自發形成的，愛的是國家這片疆域，而不一定包括愛它的權利制度。而之所以自發地愛這片疆域，是因為這片疆域是生我養我的地方，給我提供生產資料，給我提供生存空間，一旦被人奪去，我將無法生存，或淪為奴隸。孫中山的愛國是自發的，所以他愛這片土地和人民而不愛清朝的制度。因為「國」就是現階段人類能形成的最高級的排它性組織。
「想像共同體「~~~
這世上有許多「想像共同體」，比如：民族、白人、黑人、黃人、棕人，以及…… 全人類、全世界，但是國家不是「想像共同體」，而是一個具體的、確定的共同體。
想像共同體與具體共同體的區別在於，前者沒有形成具體的、確定的共同體意志。國家之所以不是「想像共同體」而是一個具體的、確定的、真實的共同體，是因為國家有著具體的國家機器、確定的國家意志、真實的國家行為。
想起來，那自詡先進的歷代「西方文明」，稀里糊塗已經死過幾茬的「西方文明」，其「西方文明」的「文明」名號還能活到現在，也是不容易。
要愛也只愛中華人民共和國，中華民國大清大明都滾犢子去吧。
中華人民共和國！
這個以共產主義為最終奮鬥目標的國家！
這個工人階級為代表的勞動人民幾千年來首次奪取國家政權、獲得這片土地為主的生產資料所有權的新中國！
地主階級被消滅之後，官僚權貴們、與官僚勾結起來的資本家們又捲土重來，勞動人民的革命果實雖然被篡奪了不少。但只要紅旗不倒，勞動人民的勝利、共產主義實現的一天就總會來到！
在黑夜裡夢想著光
心中覆蓋悲傷在悲傷里忍受孤獨
空守一絲溫暖 我的淚水是無底深海 對你的愛已無言 相信無盡的力量 那是真愛永在 我的信仰是無底深海 澎湃著心中火焰 燃燒無盡的力量 那是忠誠永在溫暖若是在你心裡
願用一生祝願 生命只為一個信仰 無論誰能聽見 .....我為什麼要「愛」國家機器？
什麼是國家？國家的本質是什麼？
國家是階級統治的工具，利用軍警、司法、行政、法律和監獄等，用於把階級衝突控制在可以維持的「秩序」，維護國家機器和統治階級的利益。
國家為什麼會產生？
社會分裂成不同階級，階級之間會有階級鬥爭，為了不使階級自身和社會在鬥爭中被消滅，所以就產生出一個表面在社會之上的東西，就是國家。有一說法，智人打敗尼安德特人，打敗直立人，就是因為智人會編造故事，說自己是某神靈的信徒，說自己是某族的人。
而尼安德特人，直立人等，不會想像這些並不客觀存在的東西，他們只依靠血緣和實際人際關係。
於是智人可以組織起幾百，上千，上萬的人，這些人互相併不認識，但協同一致。
而尼安德特人，直立人等，只能組織起幾十人。
所以雖然一個尼安德特人可以乾死好幾個智人，但雙拳難敵四手，於是就被滅了。
所謂國家，就是這個「編造的故事」，又稱「想像的共同體」。
而相信有這個「想像的共同體」，不以個人意志為轉移。因為你不信，別人信，因信稱義，因信而在。
比如近代，中國人民族主義高漲，要驅除韃虜，並沒把東三省當成自己的，於是孫文就「出賣」了東三省，導致東北淪陷為偽滿洲國。按理說，也沒錯啊，那裡是「韃虜之地」。
可是日軍以此為跳板侵華，其他地區也付出了巨大的代價，死了那麼多人。
因為日本人愛的只是日本，我說世界大同，他們不信啊，他們不拿我當自己人。
所以愛國，就是因為在現階段，愛世界沒有用，別人不愛，別人不拿你當自己人，光部分人改觀是沒有意義的。
就像錢只是紙，你看透了，不愛錢了，但錢依然有價值，因為別人信，你無法改變。
至於這個國家的屬性，比如宗教國家，民族國家，自由國家，美國是流放者的避難所等等，其實都是為了讓人們相信而找的理由。
當然，理由搞的好，人們生活的更舒服，更有榮譽感，更能獲得認同，這個是必須承認的。不是沒有優劣的差別。
同時也可以看出，智人這個想像共同體的趨勢，大勢上一定是越來越大，覆蓋越來越多人，最終走向世界統一的。
因為分裂=減少共同體力量=自取滅亡。
國指的是這片土地幾千年積澱的文化，是華夏民族千年的驕傲，對自己童年建立起的世界觀的認同。根本不是哪個皇帝，哪個黨，哪個政權，他們不配代表中國。愛國就是愛自己，畢竟無論如何在國外就是和外國人不一樣，膚色，習慣，飲食都很難改的。
先審題。
細審，可知題主問了兩個問題。何為「國」？何為「愛國」？細思之下，兩者是一個遞進關係：知國才能愛國，愛國必先知國。先談第一個問題：何為「國」？
首先，我希望大家能夠暫時摒棄線性思考，辯證的去理解。國，具有文化屬性，它代表了一種文化共同體。國，具有政治屬性，它體現了各階層、各團體的共同意志。國，具有經濟屬性，它反映了全體人民的生產力水平。如果硬要下個定義的話，可以表述：國是具有政治、文化、經濟等根本屬性的人群共同體。
再談第二個問題：何為「愛國」？
根據國的定義我們也可以從三個方面進行談論。文化方面，是否具有良好的文化素養，能夠理性的看待文化；是否為國家的優秀文化的傳承盡了力、負了責。是否理性宣傳過「歷史虛無主義」和「歷史自由主義」的荒謬性。
政治方面，是否對國家、政黨、制度等基本問題有清醒地認識。是否能夠遵守國家的法制、法規、規章。是否為了私利，歪曲了國家的形象。
經濟方面，是否積極工作，為國家建設添磚加瓦。是否有所創造，改進了制度，提升了技術，提高了局部領域的生產力。
這只是我的一點理解，如果對你有所幫助，萬分榮幸。（:D我們只愛人民共和國，那所有人民的共和國。它不是中華也不是美國，它不是歐洲聯盟也不是聯合國，它是所有勞動人民的國家，它可以是蘇維埃，也可以是一個全新的社會主義國家。我們就是消滅這個世界上一切的「祖國"，即一切的民族國家。而這綿延三千年的壓迫制度並不值得你去熱愛它。未來屬於所有勞動者。
因為有外國，所以需要你們愛本國。
國家是與外國這一概念對應而存在的，因為存在國際利益衝突，為了使你們的行為在涉及國際利益衝突的時候向利於本國的方向發展，所以需要你們愛國。
和個人相對應的概念不是國家，而是政府。當你的行為不涉及國際利益衝突的時候，你的行為只有效忠政府，或者反對政府。所有中國人的集合。
「現在談愛國，那是愛誰的國？蔣介石的國吧？少數人的國，他們少數人去愛吧。」------國民黨政府提出的「全國人民團結一致，愛國禦敵」時，毛澤東這樣說到。
"我的祖國跟你們的不同。你們的祖國是地主貴族的，我的祖國是工人農民的！我深信，我的祖國一定會成為一個工農大眾的國家，而在我的這個祖國里，決不會有人說我是叛徒。" ----------《鋼鐵是怎樣煉成的》
「中產階級由於自己的經濟地位，比資產階級和無產階級都更加愛國。」-《皮梯利姆·索羅金的寶貴自供》。之前和一個朋友討論過這個話題，她回答我的是「我不愛國，只能說我愛的是這片土地和人民，還有它悠久的歷史」，當時就有想過這個問題，「愛國」愛的這個國到底是什麼，又或者說，什麼才能夠代表這個「國」。正好看到這個題目所以想來談一談自己的看法。
本人不是很關心政治，也沒有什麼深的見解和比較獨到的看法，只想從一名普通的學生的角度談一談。（手機碼字，格式請見諒）
對於大部分普通人來說愛國似乎是一件偏嚴肅且略微模糊的事。你要說不關事吧，又生長在這片土地，一呼一吸都與之相關，你要說正兒八經的把它和自己的生活掛鉤吧，愛了國家也不會因此就加快建設社會主義的步伐的速度，不愛也不會脫了它的後腿，該怎麼生活怎麼生活，反正吃吃喝喝就這麼過，似乎愛不愛也沒什麼大不了。 我想說的是，每個人都比自己所認為的更愛這個國家。 即使是在國外長大的人在聽到國內發生什麼事情了也會多少留心一下，更何況成長在這片土地的我們。那對於愛國來說，我們愛的這個國具體是什麼？歷史，人民，土地，文化，遺迹，語言，都是其構成的一部分。國是一個概念，是一個能把人聚在一起讓人有歸屬感的一個概念，就像玩遊戲的時候臨時分成的一個一個小組那樣，即便大家都不認識但還是會為了一個共同的目的和集體去努力，在這個過程中就已經考慮的是「我們」。而這還只是一個臨時的遊戲小組而已。而驅動力只是因為有共同的目的。對於國家來說有太多把人聚集在一起的原因了，共同的文化，語言，生活習慣，歷史，集體榮譽感.......而這些都是從小耳濡目染傳教於書本生活之中早就如同呼吸一樣自然的融入身體中，你所使用的語言，所吃飯的方式，所喜好的口味，不喜的人事皆與之息息相關。我可以理解為什麼現在那麼多的人說不愛國，可以吐槽的事情很多，國人素質，教育資源不平均，就業壓力生活壓力大，食品安全問題，「言論相對自由，對比歐美髮達國家卻實讓人心塞。之前看到的一位答主說的我很贊同——「因為在乎才會有要求。因為你在乎它，你想要它變好，你的生活質量能提高，你的孩子可以得到更好的教育。你可以吃到更放心的食物。所以當它情況糟糕的時候你會抱怨會咒罵會不爽，那是因為你在這生活它不好你也會受到波及。即使你可以去國外，但生活習慣也沒辦法全部改變，芝士麵包天天吃還是豆漿油條小米粥更順口吧？你所帶著的這個飲食習慣就是飲食文化的一部分，而這一部分飲食文化也是所組成的中國文化的一部分，國就是由這些一點點一滴滴組成，一段段歷史，一片片土地，一個個民族，一個個榮譽，一條條河流，一座座城市，每一個人都在這裡面，成為其一部分，哪怕存在感再微乎其微，歷史需要人書寫，文化需要傳承，土地需要生命才有意義，故事要有人才能發生，榮譽需要人存在才能證明。更何況我們每個人所攜帶的不是一點兩點，每個人身上所攜帶的生活方式，說話習慣皆是他祖國文化歷史的痕迹。你說你不愛國那不是說你不愛吃火鍋不愛擼串不愛用筷子不喜歡說中文嘛。並不是要說服任何人，也只是個人淺陋的看法而已，總之，愛國不是一件遙遠的事情也並非與個人無關，當想要站在自己的立場為它說些什麼的時候就已經是了。當然是我的祖國，當然是我的外公曾經為她的創立流過血，我的爺爺曾經為了她的水利建設流過汗，我的外婆曾經為她的婦女公民們的解放而奔走在十里八鄉的那個祖國——
中華人民共和國！國指的是中華人民共和國
我認為是生活所在的這片土地及這個社會整體。能不觸犯法律就是愛國，能工作繳稅也是愛國，如果再有本事能創造就業機會，繳更多稅那就更愛國了，能發明創造推動社會經濟，文明，道德的進步那就更是功德無量的愛國了。至於意識形態之爭的喊打喊殺式愛國從來都是以愛國之名綁架