如何應對「科學永遠在發展」「現在正確的理論將來都可能被證偽」這樣的流氓邏輯?
每次與某些「民科」辯論的時候,不論如何有理,對方只要一到山窮水盡的地步就會祭出「現在所有的理論都可能是錯的,我的理論將來也有可能是對的」「科學在發展,你憑什麼說相對論/熱力學/麥克斯韋方程組等等公式將來還是對的?」以及諸如此類的邏輯,如何有力地回擊這種流氓邏輯?
這些不是流氓邏輯!這些不是流氓邏輯!這些不是流氓邏輯!——說三遍夠不夠強調?
當引入模態詞的時候,一個命題被證偽的概率就大大降低了,甚至可以說一定程度上在邏輯上將無法被證偽。這不是流氓邏輯,而是邏輯規律。同樣的邏輯,不僅可以服務於那些錯誤的理論,也可以服務於正確的理論——你把這些「流氓邏輯」套給伽利略、達爾文、愛因斯坦試試,放在當時的科學認知的語境下看看,是不是也是很「流氓」?
所以問題不在於它們是否流氓邏輯,而在於你的反駁方式。
比如,「可能對」和「可能錯」在可能世界裡有很大的交集,當對面說自己可能對的時候也就意味著承認可能錯。
再比如,這種爭論是關於科學範式的問題,而根據當前主流的科學範式,並不是一個理論可能對、在將來可能被承認,就有必要現在認為它是對的。你大可以回一句「你可能是對的,但在你的理論被充分檢驗證明之前,我沒有理由承認它確實是對的」。
如果題主要把反駁建立在必然性論證上——「(????)??嗨你們民科必然不可能站在真理一邊」,那麼不僅這種反駁沒有意義,而且歷史上很多業餘的科學研究和發現者也都得哭了。
畢竟,抖機靈和做一個有意義的反駁,有時候不可兼得。
我們的理論得等到將來去證偽,而你的理論我們現在就能證偽。
不談範圍只論對錯屬於耍流氓行為科學發展往往是視野擴大的過程,具有向下兼容的特點,多為增補、修正與推廣;此外,目前的理論是經過事實、實驗過的並且基本自恰,即使以後發展出了新的理論,這些事實、實驗結果都不會因為新理論而有所轉移。能決定理論正確性的就是實驗,實驗結果倒不了,理論就倒不了。新理論能做到的就是解釋更多現象、精度更高、更加符合實驗事實(否則我們不要它),因而新理論只會比原理論更靠譜,而不是讓原理論「變成錯的「。
"可能"「可能」,嚴格來說,你隨便寫一句話作為命題,它都有成真的可能性,比如「明天太陽從西邊升起來」「後天張三死於海嘯」等等。因為如果《黑客帝國》的設想是真的話,整個世界都是個simulation,那麼背後的那個程序猿只要隨便動動手腳就一切都有可能發生。
既然一切都有可能發生,那麼我們今天在這裡糾結誰更有理、誰更符合邏輯又有什麼意義呢?
因為可能性是有大小之分的。
明天太陽從西邊升起的可能性確實存在,嚴格大於零。但還是太小太小了。你連續一周不吃飯卻仍然活著的可能性確實存在,但太小太小了,所以你每日三餐一頓都不想錯過。
可以模仿網上的說法,「只談可能性存在與否而不談相對大小,就是在耍流氓」。
十分鐘後你被隕石砸死的可能性,存在吧?那你還不趕緊帶個安全帽?你吃的東西里有毒的可能性存在吧?所以你應該立即開始絕食。水也不能喝。空氣也不能呼吸。萬一有毒呢。——你看,如果不考慮相對大小地承認一切可能性,這人就沒法活了。
經典的、正統的科學理論,經過幾千年的發展、上萬個天才人物的領導、數百萬數千萬普通科學工作者的打磨修正,形成了目前可信度極高的狀態。為什麼可信度極高?因為經過了太多太多實驗驗證,有太多太多科技成果活生生地擺在你眼前。
你自己搞個理論,你認為有一天相對論也會被證明是錯的——ok,我承認這種可能性,存在,但這種可能性有多大?太小了,你根本沒有證據說明其足夠大。比你下一秒被空氣毒死的概率還要小,比你不吃飯被餓死的概率還要小。但你卻冒著被毒死的風險在正常呼吸。你什麼邏輯啊你。
以上,可以助題主在與民科的辯論中更勝一步。但我可以確定的是,民科總會找出別的歪理來反駁你。就算有一天被你勃的理屈詞窮了,也不會心悅誠服地認輸。題主我給你個善意提醒,不要和民科爭論。因為成年人都是這樣,你從語言上argue壓過他容易,你從他內心深處改變他的三觀,太難太難了。所謂使人口服易,心服難啊!這麼多年我就沒見過哪個民科改邪歸正的。。
管好自己的一畝三分地,遇到傻逼繞道即可。悶聲發大財才是王道啊!不是可能,是一定,一定,一定會被證偽!!說三遍然後正式說說科學真理觀任何理論解釋里是有限的,人的認識範圍是擴大的,遇到反例這時候需要更深刻的理論來解釋(科學史就是這樣)然後,過去的理論並未全部無效,認識了過去理論的界限,在界限內就是真理!真理,絕對有效,(我任性,我不流氓),,在平面內我歐式幾何千年橫行天下,日常力學我就用牛 頓,不用相對論,我依然可實證,不可證偽。。。專門刷新流氓世界觀(* ̄? ̄*)只要說,現在正確的理論,將來一定也是真理,去認識理論的界限吧!
流氓之處不在於你主題里說的兩句,而是在於:「因為這些以後可能被證明是錯的,所以現在應該就當它是錯的」。
很簡單,做實驗啊。
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