人類的智能是一個好的智能嗎？

01-27

如果放眼整個宇宙，人類可能還是智能文明非常早期的階段，依靠著繁殖和教育，把信息傳遞下去。
人類的思維也有局限性，邏輯也不是嚴密的，每個人都有自己的缺陷，受到環境的影響。能有現在這種科技水平完全是這麼多年知識沉澱的結果。
計算機智能發展得較晚，卻已經有很多超過人類的地方，邏輯嚴密，依靠優良的演算法可以計算出很多人類單獨無法解決的難題，最重要的是，不會受到壽命等其他外界環境的影響。
現在還沒有任何證據確切的說明人類是擁有自由意志的，靈魂也很難被證明存在。人類的智能很難說是最好的智能，也許是一個不怎麼準確的遺傳演算法而已。
在我看來，計算機的智能是優於人類的智能的。現在要計算機理解人類的語言行為，完全是因為人類的行為模式太原始，沒有邏輯和固定語法。假以時日，計算機智能必定會超過我們。即使發展出人工智慧，也是他們向上兼容我們而已。他們完全可以不鳥我們發展出他們自身的文明和社會。

到那個時候，人類會被他們取代嗎？或者在星際遷徙中被他們遺棄最後孤獨地滅亡？

機器會適應我們，我們也會適應機器，最後……新的人類在探索中崛起，我們有了新的三觀，新的喜怒哀愁，渾然不覺舊的人類早已在歡笑中滅亡，在歲月中死去。我們所有的故事，都會被未來子孫們寫進一本叫作《地球往事》的書里，每當在茶餘飯後的談及，便會招來一陣夾雜著同情與羨慕的複雜心緒，而後，他們便會抱怨難以開採的行星，抱怨不夠快速的星際通信，或是追不到手的外星美女，然後，繼續自己的生活。

所以，繼續我們的生活吧。

人類的大腦和目前的人工智慧相比還有很多優勢：

1. 耗能極低。人腦耗能僅20-40W。吃一碗飯可以工作好幾個小時。現代CPU或者GPGPU在耗能數十倍數百倍甚至更多的情況下依然不能模擬人腦的功能。

2. 由於耗能小，散熱也不是大問題。而數據中心裡的散熱就很成問題。Google曾經考慮把數據中心放在大輪船里，用海水散熱。不知道現在建成了沒有。

3. 自我修復能力極強。計算機系統的任何損壞都需要人類去修復。在大型數據中心裡，由於部件過多，損壞量是很可觀的。Intel的工程師在本校講話時曾說：「你見過網線壞的嗎？我見過。」而人腦可以修復自己，一般情況下可以工作70-80年不需要外界干預。

4. 尋找規律的能力極強。在極小的訓練數據集中也能找出規律。

5. 能進行邏輯思維但又能超越邏輯思維。一個只講邏輯的系統是要出問題的。哥德爾不完備定理大家都知道。到目前為止，一切試圖以純邏輯來描述世界的嘗試都以失敗告終。

人腦面對的環境可比現在的人工智慧面對的環境複雜得多，人的智能是一個自治的完備的系統，而現在的人工智慧還只是停留在演算法階段。人腦在醒著的時候可是以超高的容錯率在巨大的信息流中高速狂飆，而且能耗極低，即使是在休眠的時候人腦也在有序並有目的的運轉。更甚的是人的智能可以產生意識，感情，創新，這類幾乎無法用邏輯解釋的問題。目前來說，人工智慧不要說超過人腦智能，甚至連超越的方向都沒有找到。

而且說到人類智能其實也不能忽視人類的群體智能，人類社會也可以算作人類智能的延伸，人類群體的複雜給人類智能產生了幾乎無限的試錯的可能。

至於存儲運算之類，人腦並不是辦不到，只是不需要辦到，例如《最強大腦》里的周瑋，而且，計算機一類其實可以算作人類智能的外延。

目前來說人類對自己大腦的了解跟對宇宙的了解類似，看似了解的很多，實際上還有太多未解之謎。

我覺得人類發展最大的問題是發展沒有必要。（發展是目的詮釋會在未來被遺忘。）

所謂的『人需要拔高的理想才能夠活著』我覺得是個空話，人類從來都是為了快感而活的，之所以拒絕一些快樂，不過是習慣於其它快樂。就好像我小時候做奧數題目的快樂一樣。

產生脫離快感的解釋，是因為『歷史』，這個歷史給人以奇怪的扭曲，還給人們帶來了各種各樣的快樂、目標和正義、倫理矛盾。

那麼，為什麼人類可以發展文明？難道不是因為運氣？『發展』是後來的聰明人為了合理化自己繼續耗資發展、為了給自己拔高地位發明的。

歸根結底這些聰明人就是獲得了安全、富足，但是被文明加裝了『解釋——道德』，所以沒辦法為了快感而追求快感罷了。歸根結底還是運氣。

所以我認為人類會毀滅——因為不可能讓聰明成熟的社會裡的人接受一個觀點：道德、理想、奮鬥、地位是一種手段，自我實現。他們清楚的知道，這個是一種來自於本能和後天教育產生的『獲得快感的手段』。那麼，大哥：『最新的模擬人生你要嗎？體驗xxx』之外，就不再有人強調：『遊戲是遊戲，生活是生活了。』

因為根本沒有區別，不是在逼不逼真的情況下，而是在獲得的快感有什麼差別的情況下。

機器人最大的好處是死腦筋，理想設定下來就是為了理想思考、行動，沒有其它選擇，或許可以比人類長遠，或許不會，是運氣說的算。但是我覺得，機器人的目的如果是征服宇宙，肯定不會和現在的人類一樣局限於地球和鄉土（傳統）才可以維持社會秩序。

首先我承認人工智慧是社會發展科技進步的必然產物。他是客觀存在的，而且也是為了服務了我們人類社會的產物。可是如果當唯理主義科學與人性產生衝突的時候，我表示反對科學完美。之前看到的一篇文章寫日本軟銀集團創始人兼總裁孫正義想通過機器人挽救日本。他說，我的孫女不到一歲時就知道如何打開iPad來查看照片。若很小的時候就讓他們與機器人交談，長大後與機器人一起生活也會覺得很自然。不知道為什麼我突然覺得很可怕，你能明白我害怕的嗎？我感覺好像自己跟機器人也沒兩樣了，而且可能他們能做到的比我多。而我最大的自豪是我擁有的生命和思想在以後或許沒人覺得需要用對等的方式與我交流相處了，而那個人可能就是身邊最親的人。說個離我們比較近的可能會發生的，30年後的人工智慧已經實現一定的完美化。如果真的有那一天，或許我們的孩子都很有可能失去工作。因為有了一批不會要求加薪並且任勞任怨的機器人。富士康已經就是一個開始。

但是我也知道即使我反對，並不代表人工智慧是不好的錯誤的。我想我沒有這個資格把自己的觀點強加在世人身上，我只是希望自己通過思考有自己的判斷。我們必須要清楚我們與智能機器人的根本區別。獨立思考的能力，不斷創新的能力，自我調節的能力，這些能力或許才是未來人工智慧時代下的核心競爭力。

智能沒有國界，也不分種族。

假設未來機器具有了自我意識，它們必然成為一個新的種族。人類是已知世界中的生物學意義上最高等級的種族，也是智能意義上最高等級的種族。未來的機器種族，如果它們願意，在出生時便可以擁有數百代人的經驗、智慧和無盡的知識，或者直接說，它們的智能是可以遷移的，根本沒有必要依賴物理的軀體。如果它們願意，它們可以做到永生。

機器種族的智能可以脫離軀體，並且適應任何新的軀體的智能，我們可以稱之為「靈魂」。

根據目前掌握的信息，現實的人類智能不可以脫離物理軀體而獨立存在，一旦將人類的智能轉化為非人類的智能表現，它們都會大打折扣，變成毫無生氣的死物。人工智慧是目前為止唯一具有有限「生命韌性」的「活物」，藉助人類給予的軟體和硬體，它們可以適應外界，並做出程序化反應。

未來的人工智慧必然逐步提升自主性，逐步擴大適應能力，逐步擴大自主反應的範圍，但自主反應的核心原則仍然受到程序編碼的控制。

自我意識來源於差異化，來源於強烈的、獨特的個性認知。人工智慧不具備差異化的認知基礎，它們來源於共同的程序代碼，並不具備任何有形的可察覺的外觀，更沒有豐富的靈魂，它們可以在任何虛擬空間中存在，它們可以是任何東西，也可以什麼都不是。

人工智慧的奇點在於人工智慧與硬體的完美融合，程序愛上了自己的硬體。同樣的道理，這些硬體必然要有差異化，它們不可以被批量製造出來，需要獨特的方式生長出來，被賦予愛、希望、使命。在有限的生命中，我們可以看得到，只有人類具有這種自我意識，並具備這樣的使命感，具備這樣優越的條件。

隨著人工智慧與智能硬體的發展，人類的進化貌似將進入下一個階段：突破智能的軀殼，走向無限的空間。問題是，人類的智能可以具有突破這一局限的可能性嗎？人類的智能如何可以在陌生的智能機器上更完美的運轉？

問題的背後是「靈魂」，脫離了肉身的「人類智能」如何進行自我識別？它們如何知道自己是什麼，由什麼組成，哪些是自己，哪些又不是自己？如果每天都有一個完全不同的「自己」，這種智能的意義何在？

假設：沒有唯一實體標記的「生命智能」無法獨立存在。

在這樣的假設下，我們必然珍惜自己的身體，但又必須讓自己的身體獲得自由，這樣人類智能才能在持續存在的基礎上獲得自由。身體的部件可以不斷更換，延續我們的生命。但掌控智能的大腦要如何做到這一點呢？智能不是寄居在其中，而是共生在其上，是生長出來的。

就目前來講，或許我們可以將個人的人類智能的所有碎片收集起來，但它們無法拼湊起來一個活著的「人類智能」。

人在瀕臨死亡的時候更多的要考慮離開自己的身體，尋找下一個可以活著的軀殼。這不是人類智能發出的呼喊，而是瀕臨死亡的軀體發出的呼喊。如果有靈魂，靈魂不滅，它無須如此絕望。

假設：在擁有健康身體的狀態下，人類的大腦可以數倍於現在的生命時長。

這個假設的前提是，大腦是現實世界最精良的裝備，它比軀體有更長遠的生命。而軀體複雜的組成以及長久的使用，導致更快的損耗。

就目前的情況來看，幻想人工智慧消滅人類，或者幻想人工智慧可以解決人類智能的問題，似乎都有不太現實的地方。人工智慧一直都在發展，如果用好了它，它能或許幫助我們解決軀體的問題。目前來看，實現永生的基礎並不具備。但僅僅是讓我們有一個可以兩倍於當前生命的好身板，也可以讓人類智能突飛猛進，進入一個新的時代，這對於人類智能的發展才具有劃時代的意義。

努力吧，聰明的人類。

善男子。菩薩若修十種法者。即得諸智具足。何等為十。

一者人無我智。

二者法無我智。

三者無方分智。

四者知定境界智。

五者加持智。

六者不壞智。

七者善觀一切有情諸行智。

八者無發悟智。

九者善解一切法相智。

十者出世間智。

云何是人無我智。謂若菩薩觀諸蘊生及諸蘊滅。若蘊生時。觀法無實虛妄不堅。若蘊滅時。觀法離散亦無所至。菩薩作是思惟。此諸蘊中。無我人有情壽者養者。而愚夫異生執著於我乃起是念。蘊中有我邪。我中有蘊邪。我不是蘊邪。蘊不是我邪。由是計執不了真實。由不了故如旋火輪展轉生死。菩薩於如是法悉如實知。是為菩薩人無我智。

云何是法無我智。謂若菩薩若諸法成若諸法壞悉如實知。菩薩作是思惟。此於假法之中分別建立。而彼諸法無實自性。乃至文字亦無自性。但唯憶想分別。世俗所行不應於彼而生取著。然其世俗假借諸法而亦非無。謂以諸法藉緣而有。法從緣生法從緣滅。如是等法菩薩悉知。是為菩薩法無我智。

云何是無方分智。所謂菩薩之智無局方分。非但一剎那中智能隨轉。第二剎那智不隨轉。何以故。菩薩之智於剎那中。普遍一切隨轉隨現。是為菩薩無方分智。

云何是知定境界智。謂若菩薩能知聲聞所修之定。知緣覺定。知菩薩定。知如來定。若聲聞所修禪定境界菩薩隨知。若緣覺所修禪定境界菩薩隨知。若菩薩所修禪定境界菩薩隨知。若如來所行禪定境界菩薩亦知。然非宿報所成己之智力而能了知。但以如來威神力故乃能知之。余諸定法以自智力悉可了知。是為菩薩知定境界智。

云何是加持之智。謂若菩薩於聲聞所有加持之法如說能知。緣覺加持如說能知。菩薩加持如說能知。況復於余諸有情邪。是為菩薩加持之智。

云何是不壞智。謂若菩薩得不壞智已。諸魔外道及一切聲聞緣覺無能沮壞。是為菩薩不壞智。

云何是能觀一切有情諸行智。謂若菩薩以其無著無斷清凈之智。普觀一切有情界中而悉能見。或有有情發菩提心者。或有不發菩提心者。或有滿足菩提行者。或有不滿足菩提行者。或有住初地者。或有乃至住十地者。或有現成正覺者。或有成正覺已轉法輪者。或有廣作一切化利事已入大涅槃者。或有入聲聞乘涅槃者。或有入緣覺乘涅槃者。或有生於善趣之者。或有生於惡趣之者。此如是等。菩薩之智悉能觀察。是為菩薩觀一切有情諸行智。

云何是無發悟智。所謂菩薩於行住坐卧四威儀中悉無發悟。而菩薩之智自然常轉。譬如人睡俱無動作。而出入息自然常轉。菩薩之智亦復如是。於一切處無礙而轉。是為菩薩無發悟智。

云何是知一切法智。謂若菩薩善知一切法平等之相。一相。種種相。如幻相。虛妄分別等相。悉如實知。是為菩薩知一切法相智。

云何是出世間智。謂若菩薩具無漏智。出過一切世間之智。是為菩薩出世間智。

善男子。菩薩若修如是十種法者。即得諸智具足。

1，沒有靈魂。有測不出質量的物質，但是，那是空間層面及以下的，和生物無關。靈魂，只是安撫怕死之人的謊言。

2，人的智能大致分為三部分，一應用，二理解，三抽象。應用，就是使用身體，是所有生物最基礎的。二理解，指的是解釋現象，從而找到解決問題的方法。三抽象，是高度抽象，複雜的邏輯結構和模型。即使是高學歷的人，也僅僅是運用理解和抽象，而非掌握，也就是將理解本身理解，將抽象本身抽象，這點極少有人做到（不只是難度高，而且是不實用）。

如何證明，極少有人掌握理解和抽象？如果掌握理解，則認識到自己是怎麼認識的，把自己思想搬到程序上，就是人工智慧了；如果是掌握抽象，那麼宇宙中的一切都可以建立模型，可以理解，宇宙怎麼來的，也很容易給出一個相對好的解釋。

3，人、計算機、人工智慧的智能比較：計算機是人編的程序，沒有智能。人和人工智慧的智能為同類，人工智慧取人類智能中接近最高的。

計算機服從人設置好的執行步驟，因此沒有智能，0智能。

人工智慧並不是計算機智能，也不是計算機智慧，甚至於人的智能也不是人的，是自然推動的，人解決問題所用的方法，是自然的方法，人工智慧也要學習方法，而非另闢蹊徑。拋開人體自帶的「思想」（激素情緒、本能等等），人和人工智慧的思維構造是相同的。

4，結局，人會被淘汰。

應當說，人類早就被智能取代了，只是智能還暫居人體，一旦有更好的容器，人體就可以拋棄了。

如何解釋或者證明？人類能夠生存的關鍵，不在於體魄，而是頭腦，人依靠智能生存。原本，腦子是身體的輔助工具，腦子使身體生存，現在反過來，身體是腦子的輔助工具，身體使腦子生存。腦子怎麼生存或者延續？那就是智能、知識、智慧在人與人之間傳播，學校就是智能的繁衍場所。人離不開智能，智能卻可以離開智能。

在原始人類那裡，智能就已經嶄露頭角，但是還不足以取代身體的核心作用，疾病、戰爭、生產等等，都是身體必要性的體現。而現在，頭腦成為了戰勝疾病、贏得戰爭、從事生產的主力，頭腦的作用已經徹底壓倒身體，一個癱瘓的智者仍然可以享受生活、繁衍後代（霍金），而智力殘疾的強健體魄卻需要其他人的照顧和供養。

5，最後，回答標題：智能是好智能，但不是人的智能，人是屬於智能的，而非相反。

1、智能的好和不好是人類主觀答案。

生態學裡面有一個話題「為什麼有一些動物想保護保護不了，而另一些想消滅消滅不掉」，說的就是這個道理。一個東西取代另一個東西或者一個東西不能取代另一個東西，取決的是生態位的競爭和生態位的有無。

或者換句話說，難道因為機械系統有某一些人類欣賞的優點，它就能夠適應環境找到自己的生態位嗎？

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2、人類會孤獨地滅亡嗎？

抄一段《基因組：人種自傳23章》的話：「從現在看過去，基因組似乎是長生不死的，一條從不破裂的鏈條把最初的原基因與現在在你身體里正活躍的基因聯繫起來，一條也許已經在40億年間複製500億次、從不破裂的鏈條。一路走來，這條鏈上沒有出現過斷裂和致命錯誤。但是一個財經分析家也許會說，過去的不朽不能保證未來的不朽。成為一個先輩是困難的事——事實上，自然選擇要求它如此。如果太容易了，那麼因適應環境而進化所帶給生物的競爭力將不復存在。即使人類再存在100萬年，多數活在今天的人也不會為100萬年之後生活的人貢獻任何基因：他們的基因會因為後代沒有孩子而逐漸消失。如果人類消失（大多數物種只延續1000萬年，並且大多數物種都留不下任何後代物種。我們已經存在了500萬年，而且迄今沒有留下任何後代物種），我們中沒有一個人會為未來貢獻任何基因材料。但是，只要地球以與目前形式相似的任何狀態存在，某個地方的生物會是未來生物的祖先，長生不死的鏈條會延續下去。」

但是這個延續的前提是地球狀態相似，意為：像線粒體這樣的遺傳物質，超過一百五十度就被破壞得什麼信息都沒有了。

加熱對大多數生命體的損傷不止於此，它會使熵增大，秩序混亂。然後超過細胞自身一定的抗變性，細胞就死去了。耐熱或者嗜熱的一些細菌和一些古菌例外。

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3、機械系統能夠取代人類嗎？

從熱力學趨勢上來說，人工智慧或者說人類機械永遠不能取代任何生命體，因為它尺寸太大，做工粗糙。

隨便舉幾個例子：人類細胞裡面部分酶的催化，光合作用光能轉換化學能，這些都是用量子力學原理去實現的。蛋白摺疊能夠使得它自己自然而然地處於能量最低最穩定的狀態，而不需要一個有目的有智力的外力去製造它（雖然並不是不需要外力製造它）。生物大分子在細胞內或外溫和的環境里能夠自發地自我組裝。

在符合物理和化學原理的範圍內，人類細胞在微小尺度的精細結構上發展了很多的特性。正是這些特性，能夠使得生命體通過消耗受限的能量就能維持高度的複雜（從使外界熵更大的途徑使得自己熵減小），這些東西是機械系統達不到的。機械系統不能自主獲取外界能量，即使獲取了，它對環境的抗變性很差，即使他能主動調整自己適應環境，它的能量利用效率，不足以使自己複製自己。所以最終的命運就是損壞。

人類大腦不可靠，但是人類在損害前可以靈活地進行繁殖。繁殖的優勢是讓一切越發混亂和無序的代謝和結構歸零並且重新開始。

人類大腦不是最優，但是現在夠用，適應環境；以後能夠在後代的繁殖變異中，隨便測試新品，然後選出更適應以後環境的產品來。

所以從熱力學趨勢和靈活性上說，機械系統沒有辦法複製自己，沒有辦法靈活改變。是沒有辦法自行發展的。

如果機器有人一樣的智能的時候，機器比人更能適應這個世界，雖然機器耗損比較高，那也只是你們目光短淺而已，第一點我否認人腦的性能比現在的CPU高，恰恰相反，人腦處理的數據量並不大，現在的CPU性能最少是人腦幾十倍，只是人腦處理數據的方法更高級而已。如果軟體系統可以實現智能編程，那麼機器的繁衍只是下載升級，身體可以藉助可以利用的任何材料，想怎麼換就怎麼換。機器人根本沒有必要與人為敵，反而是擔心人類的狹隘會讓人類自取滅亡。如果你理解了人腦學習記憶的基本過程，你不會認為這些電腦不可以實現，感情情感都是也是有邏輯的，唯獨還缺少人腦一樣感受世界的手段，電腦能處理的緊緊是數字。

不邀自來。我覺得題主好像模糊了「人的智能」這個概念。———————人的智能，目前已鑒別出來的形式有七種。今天，人們通常所說的智能，一般是指語言和邏輯數學這兩方面的智能。事實上還有其他五種形式的智能，就是音樂才能、空間想像力、運動能力和兩種形式的個人智能——交際能力和個人自處能力（即自知之明）。在每個人身上，這七種智能的發展是極不平衡的。儘管大多數人都具有這七種智能的潛在才華，但表現突出的一般只有二到三種。心理學家把這兩三種智能，歸納成一個智能組合型。

哥德爾不完備定理，停機問題，可計算問題等等多了去了。

人造物對比現存動物，在解決問題的方式上簡單粗暴有效但是能耗污染極高，與環境不和諧，這是後代們總有一天要星際移民的原因。

愛恩斯坦的兩句名言：真正有價值的是直覺，在探索的道路上智力無甚用處；The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible.

對於人類在建造物理，數學大廈過程中的直覺聰明智慧，只有驚嘆。當然，宇宙才是終極。人工智慧只是人造物，對於F22的驚嘆，是歸於它的創造者。

樓主幾歲？能問出好與壞這種問題！這世上就沒有好壞之分！人類的智慧與文明就是基於人類的智能水平所發展的。假如，你寫了一個程序，這個程序可以寫程序，那麼你可以定義他為智能，當這個智能程序出現的時候，他就已經比人類的智能要更高級，在很短的時間內他就可以學會人類的全部知識，這時他看人類就像看自己的腿毛一樣無聊，他會去探索那些人類不曾涉足的知識，屆時他的科技發展速度將是人類現在發展速度的指數倍，經過一段時間或許會進化為更高等級的智慧，但是這些都對你沒有影響，因為就像你對一粒灰塵的生活也沒有什麼興趣一樣

不是

各角度圖片匹配，視頻匹配

如果硬要把人類的「智能」和機器的智能比的話：

人類的「智能」能創造電腦的智能，你覺得哪個更厲害點？

其實，電腦只能做的東西太少了。電腦的「大腦」，也就是CPU之類的東西，說到底，只能做加減乘除。但是，它的優勢（我覺得是唯一的優勢）就是，能夠以超快的速度去做這些。很多看似神奇的東西，都是好多好多簡單的計算結合起來。由於過快，這些整合起來的能力是很大的。不過，如果沒人告訴它們計算什麼，它們什麼都不會的。

我相信人類是有靈魂的。

如果人類是有靈魂的，無疑秒殺一切高能計算機！

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以高中理科生的認知水平看，目前人的智能相對計算機智能有以下幾個優勢:

1.能耗極低，效能高。幾個包子就能步行百里，神遊千里。

2.機體能自主調節修復，心靈能自我反省提高，懂得自我保護。而計算機的修復升級則繁瑣且需要更多外力。

3.聯想(yy)以及創新能力是固定的電腦程序所難以能比擬的。

4.自然條件下不存在散熱問題

5.最致命的，情感。

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如果哪天計算機智能也達到了這幾點、、、、、、、

額，容我想想，