如何識別和抵擋別人的洗腦?
這很簡單,聽完一個人、一派人的說法,然後清空腦子,到他們的對立面那裡去,聽聽對立面的說法。你只聽一邊,永遠有可能被人洗腦,因為就算論證無懈可擊,證據也可以片面、可以捏造。而你未必對這些東西熟悉。很多明顯的問題可能聽不出來。所以就不要費力氣了,直接去對立面那裡,對立面會尖銳地指出這邊的問題。然後你再回來聽聽這邊如何批駁對立面的抨擊。
當然,這可能還有第三方,那就再聽聽第三方的意見。
如此來回,就能得到比較完整的看法。誰也洗不了你的腦。
最害怕的就是聽了一邊的理論就覺得對立面全都是蠢才、弱智、價值觀有問題、立場不正、缺乏評論資格等等。換言之就是,最怕沒看對方的邏輯與論證,也不試圖理解對方的思維體系,就把對方直接否定。這才叫洗腦洗到腦髓裡面去了。想了很久,這個問題到底應不應該來回答。最後我還是來了。大家不要管我的工作,反正總是接觸各種培訓就對了。面對各種各樣的洗腦。不管是陳安之的成功學,還是劉一秒的各種智慧,甚至是所謂的團隊,我都沒有一次,哪怕一次被感動或者動容。所以,我可能註定永遠無法成為一個成功的充滿智慧的社會人。先說軍訓。這是人生必須經過的一次洗腦過程。內容很簡單,集體性,服從性。我的軍訓,最後的結果是從醫院隨便開了個不適宜軍訓的診斷書,在休息區看著全班同學完成了軍訓。很多朋友把洗腦的幾個要素都說的很清楚了。我也就不多廢話了。反洗腦很簡單。這一次。我用的辦法是,不參與。站軍姿為的是堅持,我可以整夜整夜的寫東西,但絕對不能容忍任何人強加給我的任務。我只堅持自己想堅持的東西。當時我就覺得站軍姿特傻逼,於是就閃人了。隊列,一個人出錯。全體受罰。去他的。我尼瑪有沒打算當兵。。。作為一個獨立的人,沒打算給別人找麻煩,有了錯自己承擔結果,也不打算給別人承擔責任,自己拉的屎自己收拾。於是軍訓沒成功。教官都尼瑪來泡小姑娘的,我知道。所以也不用給他們好臉色。真正的軍人是不會以欺負學生為樂趣的。記得當時教官為了銼一銼我們男生的銳氣,提出點到為止的一對一格鬥。不好意思,本人流氓拳免許皆傳,於是教官輸了之後各種針對我,別鬧,穿小鞋我可不怕。
後來,是進入某集團的入職培訓。知識類我毫無問題。到了企業文化就抓瞎了。不講激勵不講實際的事兒。凈整那些團隊啊,忠於企業啊,別鬧。我是來打工掙錢的,又不是來當人民公僕的,如果我想當人民公僕我自然會去支教支邊。
臨近結束的時候讓我們搞拓展訓練。艾瑪,一個圈圈,幾個數字紙片,按順序摸到,其中最後一個在正中間,非得幾個人抱住一個人才摸得到。草。不信邪。老子跳過去,踩了之後跳出去。服不服。規則上毫無問題。結果教官跟我理論,說我們失敗,要靠集體的力量。扯淡。我一個隊長這時候不發揮聰明才智,啥時候干?切。這年頭還不許人動腦子么?三人兩足,正確答案是兩個人單腳站抱一個起來,草。你個弱逼,老夫一個人左右手各夾一個妹子妥妥的站直咯。最後還來個圍圈大煽情,拉住你身邊的手講爸媽怎麼養你不容易。那會兒壓根沒聽,光忙著摸旁邊妹子手來著。好吧。工作之後每天晨會要喊口號,呵呵。不講點有用的,凈說這些能讓我多點動力?給一百塊,分分鐘拚命起來。後來接觸安利,由於對方培訓講師自覺無力洗我,於是被騷擾加入安利講師隊伍。你就不怕我給你員工都洗明白了集體辭職?傳道的大媽跟我講耶穌,我問她耶穌能給我弄碗熱乾麵不?她說作為耶穌的孩子,她能代表耶穌請我吃,只要我信。然後我又問她能給我弄個IP6不?她走了。臨走還瞪我一眼。有個大師跟我說我福緣深厚,跟他學佛吧。我問他要錢不?他說不用。我又問他開工資不?他走了,阿彌陀佛得走了。後來聽三弦智慧。講到宇宙能量我尼瑪笑趴了。宇宙能量?我看你們一群聚在一起這傻逼能量倒是爆表了。千萬別精滿則溢噴我身上。
講吃的智慧,智慧你妹啊,我們家老太太該吃吃該喝喝還抽點旱煙喝點小酒,九十幾!老師,你那年老色衰的樣兒趕緊回家帶孫子吧。有一哥們跟我講創業,講資源整合。我說,院門口賣熱乾麵的上周全家馬爾地夫了,你他媽出門還公交車呢,你跟我講資源整合?你趕緊整合整合自己,先把欠我那二百塊給我。後來那傻逼欠銀行五六張信用卡,最後隱姓埋名跑路了。再後來。我準備辭職,老闆說今年一定兌現提成點數。呵呵。去年的你上周才給我,我能信你?要麼我傻逼,要麼你傻逼。既然咱倆都不傻逼,那你批我辭職然後你繼續忽悠別人去。好吧。洗腦不成功的原因你們感受到了沒?就是,太愛吐槽,而且啥也不信只信錢,而且只信手中現金,誰要不給。有人讓我為了偉大的慈善事業捐款,呵呵。關我屁事,我一對一資助的小孩兒都上大學了,你個傻逼還想讓我捐款給機構?呵呵,我的捐款以後都變成你的工資?你一定是在逗我。眾籌的少年說我出一萬就給我一堆產品。。。呵呵。我要一堆干毛?洗腦?有本事的就來。誰要能把我洗腦了,我給他當孫子。我來講個故事吧。
我的媽媽,在我看來精明,幹練,熱情,理智,雖然書讀的少,但不妨礙她處世的智慧。就算是一個自認頭腦清楚,情商不低的大學生如我,每每要被她的許多認識所折服。但就是這樣的媽媽,幾年前,差點被傳銷組織欺騙,差點釀成家破人亡的悲劇。
事情的起因是那段時間家裡經濟狀況不好,借了親戚許多錢做生意,卻一直沒有起色,她很急,很焦慮,十幾萬對一個農村家庭來說真的不是小數目。後來,一個和她私交不錯的鄰居說要去陝西打工,告訴她收入雖然不高但是管吃住,又有固定的工資拿。她就動心了,甚至都沒問清楚別人具體做什麼工作,只當是外出打工,於是跟隨鄰居去了陝西。去了的第二天她就給爸爸打電話,說感覺有點像傳銷,她要回來。可是第三天,等到我爸打電話問她怎麼還不動身回家的時候,她說不是傳銷,她之前誤會了。我爸自然覺得蹊蹺,打電話給在外地上大學的我,叫我打電話給我媽問清楚。我電話打了好幾通,第一次的時候我一直問做什麼工作,她告訴我是超市收銀,我覺得不可能一個完全沒經驗的人就可以去做收銀啊覺得有點奇怪。後來再打電話,明顯感覺到了媽媽語氣中的異樣。以往我指出她的問題,或和她有些爭論,她都會很就事論事的跟我辯論,而且也一直對我的見解和判斷很認可,唯有那次,她開始有些漸漸不耐煩,不斷強調我還是小孩子不懂,這讓我更加確定她可能已經收到了些不好的洗腦。再後來我與她爭論的,愈加發現她開始不斷的以別人教給她的那一套理論來試圖說服我。我不知道是不是有人清楚,傳銷人員在讓人相信他們的東西時,總是說這是國家暗中扶持的項目,是秘密進行的,這樣就算你在網上查不到你也不敢輕易否定;再者會以城鄉差距,國家為了幫助農村人民致富之類的說辭,這樣你就會覺得好像還有挺有道理的。你看,一個正確的理論,加上一個查無可考的所謂項目,你就算不相信,不斷地被重複,你也很難一口咬定這是不對的吧?何況像我媽媽那樣沒什麼文化的農村婦女。而且,他們更聰明的一點,是抓住了像我媽媽那樣的人的心理。我媽媽是什麼樣的人呢,我說了她其實是很精明能幹的人,沒什麼見識但是眼界很開闊,這樣的人,其實她們內心是有對更大的世界的嚮往的,如果你沒有機會,其實也就罷了,但是一旦被人點燃,你就會在心裡不斷的自我暗示:對啊我的確是要做一點大事的人,我雖然沒有只是,但是我能力能夠在這裡得到認可,她對成功的渴望會空前強烈起來。就像我媽媽,其實一直很羨慕所謂有錢人家的孩子可以出國之類的,她在電話中就和我提到,她也沒像他們說的那樣賺幾千幾百萬,能賺一點能讓我們以後有機會出國讀書也是好的。甚至,那時候她也有一些自我犧牲的感覺在,感覺家裡人都不懂這件事的意義,她就自己做好了給大家看讓你們相信好了。愈是這樣想,她對於自我成功對洗腦啊之類的接受度就更高,感覺像彈簧那樣別人的反對某種程度上反而會起到反作用。當然,最後在我的歇斯底里和其他人的幫助下媽媽在折騰了大概有半個月之後回到了家。只是這件事最開始餘波難平。最開始的幾個月,家裡人都不敢在她面前提到這件事,一方面,她的思想其實還受了那些影響,就像後來她說的,其實她最初回來,根本不是我們對她的反洗腦成功,而是她覺得因為賺錢搞得家裡雞犬不寧甚至可能更加不不好的後果不是她願意的。另一方面,別人對她的各種勸誡和在當時的她看來一定是有侮辱的感覺的,我媽媽是那樣一個愛面子的人。不過現在,再次說起來,媽媽也能從容的談一談了,事情過去了太久,其實只要你遠離那個環境,看更多的東西,好壞是很容易分辨的。大概這就是所謂的當局者迷旁邊者清吧。
回到題主的問題:如何識別呢?從我媽媽的經歷來看,我覺得最重要的是,你要堅決的相信公開公正的能力。別說什麼國家暗中扶持,什麼暗中什麼的,傳銷大多都是以這種方式讓你沒辦法懷疑他們。你要想國家不是黑社會沒那麼多潛規則(真正的所謂潛規則不是你這樣的普通人可以接觸到的)如何抵制呢?看到話題里有傳銷,那我只說關於這個的。第一,君子愛財取之有道。千萬不要想有什麼快速生財的秘訣,不可能的第二,永遠記住你是個普通人,你只能用普通人的大家都認可的方式去生活。天下掉餡餅的事沒那麼容易,不會輪到你。第三,不要羨慕別人,不要拿別人類比自己。別人能做到的事你未必做得到,不要看到別人做什麼賺錢了你就急吼吼的去做,不可能的。第四,不要有與自己的實際生活相差太遠的慾望。洗腦之類的那些人其實是深諳人性的弱點,也能輕易打到你的痛點的人。見招拆招的能力我沒有,但是依據實際情況推己及人,順著他的思路慢慢開解他,還是可以收到效果的。一個人如果對一件事情完全不了解,完全沒有自己的態度,當他在聽到別人對這件事情的見解後,如果恰巧那個人穿著整潔,看起來比較順眼,加上那人講的話與自己目前的價值觀沒有衝突,他是非常容易接受那人的見解的。(我猜現在知乎的大部分人都會j覺得ava是一門很差的語言)
如果他發現別人的見解與自己現有的價值觀衝突,這個時候就看他的自尊心了,自尊心高的人一般是不會輕易認為自己是錯的,所以不太會接受別人的觀點。而自尊心低的人就很容易接受別人的觀點,換句話說,很容易被洗腦。所以最容易被洗腦的情況是,這個人完全不了解這件事情,同時自尊心又極低。
這樣看來,要抵擋被洗腦,
1. 就是自己真正去了解那件事情。2. 提高自尊心(雖然不會被洗腦,但也容易變得固執己見,不接受別人好的觀點)。但是生活中,很多時候我們沒有那麼多時間去把所有的事情都去了解一邊,很多事情我們也不需要去了解。
如果那件事情無關緊要,那就隨意,別人說一說,你就聽一聽,但是不要隨便聽了幾個人的說法,就覺得這件事情一定是這樣了,有可能前面的人講的都是錯的。在沒有親身實踐之前,在沒有聽到百分之百的權威之前,你最好對那件事情保留態度。如果覺得這件事情很重要,關係到自己的人生觀,世界觀,那就去好好找「權威」,現在我們國家書很便宜,你可以找好書來看(看書之前先花點時間,看看豆瓣書評,看書的時間本來就很少,不要浪費時間在亂七八糟的書上),慢慢的,你就會有自己的見解,你的三觀會越來越正。然後,百毒不侵。
至於怎麼識別洗腦,好好看書,多多了解。做個內向安靜的人……這樣子會比較穩定,不容易被洗腦。
他要給你洗腦,你就給他洗澡。
所謂洗澡,就是把他的衣服脫乾淨,摘掉他虛構的外表包裝,認清他赤裸裸的本質。
揣摩意圖,但他人灌輸某種概念時,弄清楚他的目的,對比談話內容是否與目的有著必然聯繫,通常情況洗腦內容會出現許多毫無建設意義的美化詞語,就是聽起來很好聽,實際上對你意義不大,帶有藝術虛構色彩。比如老闆給員工的未來畫大餅,員工根本吃不到大餅,餅是老闆規劃(畫)的。
談話內容是否客觀,如果主觀性超過%40基本是洗腦,為什麼是40%,因為有時候不是洗腦也會有主觀指導,不要辜負了真正想對你好的人。所以要調查清楚對方是否一味的主觀臆斷,美化立場。
換位思考,把自己從被動的環境中拉出來,站在對方的角度看自己,你可以找一根木頭,把木頭當成自己,嗯,呆若木雞的自己,然後扮演洗腦的一方對著木頭重複那些話,然後豁然開朗,嗎的這不明擺著騙人嗎,當我是根木頭啊!貨比三家的原理
一個可選的方式是做一個徹底的懷疑論者,我就是這麼一個徹底的懷疑論者,認為這世界上沒有真正的對錯,沒有絕對的真實,當我說我相信一件事的時候,我知道我只是選擇相信,當然這樣容易陷入虛無主義,但畢竟什麼都要付出代價不是么?譬如一個蘋果放在我面前,我看到摸到吃到了這個蘋果,那麼我仍然有理由懷疑這個蘋果是否存在,畢竟每個人都有可能是缸中之腦,你的感官所感知的也許只是一組電信號的輸入而已。只是從實用主義的角度而言,我選擇相信這個蘋果是存在的。這麼做帶來的好處在於,只要你想,你很容易為自己找到堅守立場的理由,因為有時候,有些事物會有很強的力量來試圖扭轉你的認知,你似乎難以找到反抗的理由,因為並不是每個人都有機會/有能力同時接觸到兩方的言論的,有可能是一方禁止你接觸另一方信息,也有可能是一方水平太強/太弱,另一方只是由於水平不夠而被駁倒,還有可能是你智商不足以理解,在這種時候,你只要告訴自己:反正沒有絕對的對錯,我就願意這麼想。就可以了。
有人可能會注意到,就在本段文字中,我就已經確定了一些事,那麼是否和我的主旨矛盾呢?並不,因為以上我所確信的,也都只是我選擇確信而已,換句話說,我也有可能會選擇相反的立場。
辨識說話者的立場非常重要。這世上的言論沒有絕對中立客觀一說,對事物的看法定是基於觀察者的立場。明白了對方的立場和目的,就能有清醒的意識去辨識對方說的有幾分基於事實有幾分基於立場。
看喉舌的報道的時候,要明白喉舌的天然作用就是洗白和讚歌,這時要對正面報道保持清醒。附上標誌性高頻辭彙: 偉大成就,卓越領導,跨越式發展,巨大進步...
看鐵血的時候,要明白身處熱血青年之中,大家往往會有種盲目的樂觀,這時看到來自草根振奮人心時要明白有YY和過度樂觀的可能,標誌詞:聽說,某大大,透露,猛料,高層震怒,美日震驚,一盤大棋...
看南方系的時候,要明白執筆的都是自詡深刻,以批評和批判中國現狀,傳播西方先進文明為己任的編輯們;看到黑暗得令人窒息的故事是時就要留個心眼,看媒體是不是在消費悲情。
看海外媒體關於中國的報道的時候,要清楚此文是不是在捧殺(炒中國威脅論要軍費),摸黑(這個常見了,意識形態強烈的媒體如Fox之流最甚),跪舔(有些海外的中資媒體頗有此傾向,偶爾中外蜜月期如大大外訪時當地媒體一般也以歌頌為主)。
這樣你能明白對方最容易在哪些方面誇大或者不實,你也能更有針對性的去懷疑和查證。最好的辦法就是多看幾家,最好是立場相左的幾個信息來源,這樣最能避免被媒體的斷章取義移花接木忽悠。
總之,先試圖去辨別對方的立場,這樣對辨析對方的言論很有幫助。然後,對網路上的言論要充滿懷疑,太好或太壞的消息都值得花點時間自己去查證,你會發現往往最後會印證兩句話 Too good to be true 和 too bad to be true。生物的遺傳和傳播基本單位是基因。文化的遺傳和傳播基本單位是模因。想像一個零洗腦的社會文化人,跟想像一個生物人沒有任何遺傳信息的繼承而能生出來一樣,是荒誕而不可能的。
通俗的說,你只要活著,和社會與他人發生關係,進行信息交換,你都會被植入文化模因,也就是說被洗腦。世界上沒被洗腦的人是不存在的。狼孩還要被狼的社會屬性洗腦呢。
洗腦這個問題,如果你不是很情願,腦子裡面就被人植入文化模因了,那麼這算是文化強姦。如果是別人騙你蠱惑你你後來半推半就的從了人家,還變成狗血粉,這是誘姦。身心愉快兩情相悅的交換模因,這種可以算是戀愛。
沒有創造力的人,都是被植入的對象。被富有創造力的人用模因插入你的大腦。這場遊戲裡面,他是男人角色,你是女人角色。大部分人都是女性角色,大部分人都懷有女性的憂愁和煩惱。這叫文化妊娠反應。
所以題主的困惑在於,如果接受自己在文化傳播行為中作為女性的定位,那如何才能不被模因插入呢?告訴你吧,不可能。大眾文化,就是關於模因的群交派對。你躲都躲不掉。
那以攻為守如何呢?去發明模因插別人不就行了嘛。可以。問題是你得有創造力,能發明出來一個受歡迎的模因,並且你得懂得如何傳播。做男人,也有做男人的苦惱。其實更累。
模因插入的合法性問題。一般默認出廠設置,是繼承祖先的文化模因。這個是天然合法的。人被父母和家族養大,自然人生最開始的文化人格就是靠模仿自己的父母來獲得。
好多人出廠之後,折騰了一輩子,後來心智崩潰不得不恢復出廠設置。因為腦子被插的太頻繁,就壞掉了。以為自己多神氣啊,獨立啦自由啦思考啦。圖樣,那都是被別人用模因插入的快感而已。謝 @劉德華 邀請。其他的樓上都講很清楚了,我就說最重要一點:一個擁有堅挺博大的學識和開闊飽滿見識的人,基本上分分鐘能識別洗腦傾向,也沒有人或組織能給你洗腦的。祝多讀書多豐富見聞Holli
你不能拒絕被洗腦。
你問這個問題是因為你被洗腦洗得根本不理解到底什麼是洗腦。
我可以告訴你張三是個好人,吃蘋果有益健康。但真理是,張三每天刷牙洗臉,張三在你摔倒的時候會扶你起來,張三在李四摔倒的時候會加上一腳,張三有一次給老婆買吃的,張三有一次把家裡的櫻桃都吃了沒有留給他女兒……
那麼,
我告訴你張三是個好人,是給你洗腦嗎?你作為一個人活著這個世界上,能正常生活,思考,是因為你活在「抽象」上面,所有「抽象」(總結),包括你自己的,都可以被你定義為「洗腦」。而你問,「如何可以避免被洗腦」?
你這是想死嗎?你需要的是思維邏輯和思維方式,而不僅僅是觀點和結論。
拋棄慾望
低種姓和賤民的生活
擁有第二次出生的榮耀的是三個高級種姓,他們佔印度教人口的48%,剩下的主要是首陀 羅和賤民。首陀羅只能出生一次,根據傳統,他們不可以學習梵文、吠陀經。他們的教規 操守是為再生種姓的人服務,再生種姓的人除經歷了一次肉體出生外,還經歷了一次精神 出生,因此是乾淨的,首陀羅沒有經過精神出生,是一生種姓,因此是不幹凈的。我們前 面說過,印度教的種姓制度是一個凝滯的制度,低種姓的人是無法提高自己的社會地位的 ,但雖然不可以改變社會地位,聚斂錢財還是可以的,所以即使在古代,出現什麼首陀羅 財主也還是可能的。當然,可能性的存在是一回事,而事實出現的幾率就是另外一回事了 印度教中,各個種姓間很少通婚,但並非絕對禁止,高種姓的男子娶低種姓的女子這樣的 「順婚」還是可以的,但反過來,低種姓的男子娶高種姓的女子這樣的「逆婚」是絕對禁 止的,一旦發生,往往是低種姓的男子被處死,高種姓的女子也被處死或被剝奪種姓成為 賤民。由於順婚的存在,低種姓的人雖然不能提高自己的種姓,但可以提高自己後代的種 姓,比如首陀羅階層想要提升地位,則只有首陀羅女子與婆羅門男子處於夫妻情況下所生 之女又與婆羅門男子通婚,如此繼續,則在第七代才可以成為婆羅門。而這種達到最高種 姓的時間粗計最少也需140年以上。根據印度教教義,賤民的工作是任何有種姓的人都不可以去乾的。這些工作主要包括,(
1)處理死去的動物屍體,比如那些在印度村落里四處遊盪的神牛的屍體,還有處理無人認領的人的屍體;(2)製革,因為革需要從死去的動物屍體上剝皮硝制,同樣的,製造各種皮革製品的手工業也是骯髒的;(3)在那些沒有下水道系統的村落里清除人畜糞便。由於這些是出自宗教規定,所以在印度城市裡,許多來自他鄉且沒有一技之長的高種姓成員,寧可在大街上乞討也不會找工作,因為他們不能從事下賤的工作。賤民的生活必須要迴避具有種姓者,他們往往有單獨的出入通道,也有自己的井,因為他們不能和有種姓者使用同一口水井。不過在條件不優越地區,賤民還是可以和高種姓的人用同一口井,但他們必須最後打水,以避免弄髒了井水。賤民的居住區必須遠離四個有種姓者的居住區,他們不能進入有種姓者的住房,他們不能進入寺廟。在某些公眾場合,如果必須和有種姓者一起出現的話,他們會被強迫坐在遠離有種姓者的位置。如果由於某種原因,這些不可接觸的人接觸了有種姓者的身體,有種姓者就因此被污染了,必須用水來清潔自己的身體。在一些印度教信仰嚴格的地區,尤其是對於那三個再生種姓來說,不僅要用水清潔身體,而且要通過一些宗教儀式來清潔。如果賤民進入了有種姓者的房屋,或者接觸了有種姓者的東西,那麼有種姓者也必須清洗賤民走過的地方和接觸的東西。在印度,經常會出現由於賤民接觸了有種姓者的身體和東西而被毆打或者被殺的事情。當然,在印度也有好心腸的人,願意給予賤民一些幫助,許多熱心的婦女也願意施舍給饑渴的賤民一些水和食物,但她們從水罐給賤民倒水時,依然會把水罐高高抬起,以避免自己和容器不小心碰到賤民身體。任何肉體上的接觸,在最極端的時期,甚至不能進入某些人的視線。他們只能從事被認為不潔的行業,如劊子手、屠夫、掘墓人、清潔工等,因為這些行業玷污了宗教的某些儀式。
各個種姓職業世襲,互不通婚,以保持嚴格的界限。不同種姓的人不能在呆在同一個房間里,不能同桌吃飯,不能同飲一口井裡的水。如一個百歲的剎帝利看到一個 10歲的婆羅門,也要向兒子對待父親那樣畢恭畢敬。統治階級為了維護其特權制定了許多法律,而《摩奴法典》不能不說是集大成者。從這部法典里就可以清楚的了解到,古印度各階層人群的生活狀態。高種姓人犯罪,一般只處以罰金,等級低種姓犯罪,特別是侵犯高種姓的人生安全,則給予相當嚴厲的制裁。如殺害婆羅門者與偽造國王布告等罪相同,處以死刑;首陀羅姦淫高種姓女子要判處火刑,反之,如婆羅門殺害「操行可嘉」的吠舍,僅受一年的戒行或捐贈一百頭牡牛和一頭牝牛便算了事。而低等姓對高等姓稍有不敬,並處以各種肉刑,倘若首陀羅亂講前三個等級的壞話,要處以斷舌刑;如膽敢唾罵婆羅門應切去雙唇。高種姓不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民,或叫不可接觸者(旃陀羅),賤民不包括在四個種姓之內,最受鄙視,他們不能與其它階層的人居於同一處所,若要進城,則必「擊木以自異,人則識而避之」,所以在古代印度的城市裡,經常會聽到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音,路上行人就會像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁,就連死了,也要埋到人跡不到的地方。而從事這些職業的人也被認為是低賤的和不聖潔的,人們看不起他們,不願接觸他們,甚至連看「賤民」一眼,接觸一下他們的影子,也被認為是玷污了自己,因此,避免同「賤民」接觸,這便是「阿丘得」即「不可接觸者」的由來。
被開除出種姓的人也成為賤民。賤民只能居住村外,不可與婆羅門接觸,只能從事被認為是最低賤的職業,如抬死屍,清除糞便等。走在路上,賤民要佩帶特殊的標記,口中要不斷發出特殊的聲音,或敲擊某種器物,以提示高級種姓的人及時躲避。婆羅門如果接觸了賤民,則認為是一件倒霉的事,回去之後要舉行凈身儀式。
摩奴法典首先確認婆羅門是人世間一切的主宰,而首陀羅只能溫順地為其他種姓服勞役。首陀羅不能積累私人財產,不能對高級種姓有任何不敬的言行。婆羅門和剎帝利則有權奪取首陀羅的一切。
為了鎮壓低級種姓吠舍、首陀羅的反抗,摩奴法典還規定了許多殘酷的刑罰。比如,低級種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級種姓的人,就必須將那一部分肢體斬斷。比如,動手的要斬斷手,動腳的要斬斷腳。 四個等級在法律面前是不平等的。《摩奴法典》規定,剎帝利辱罵了婆羅門,要罰款100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了,就要罰款150到200帕那。要是首陀羅罵了,就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。相反,如果婆羅門侮辱剎帝利,只罰款50帕那;侮辱吠舍,罰款25帕那;侮辱首陀羅罰款12帕那。高級種姓的人如果殺死了一個首陀羅,僅用牲畜抵償,或者簡單地凈一次身就行了。人數最多、最為人知的是「穢多」,即從事各種被人們所忌諱的職業的人。他們包括清道夫、掩埋死囚者、剝取死獸皮及製革者等。在社會中,他們是不可接觸的人,
或者更為準確地說,他們根本不被當做人看。甚至連通過他們居住村莊的道路的里程也不被計算,似乎這些地方和居民都不存在。
往往制了一把新刀,要試驗刀的利鈍,可以隨便去找了一個「非人」殺
1066年,法國的諾曼底公爵入侵不列顛島,最終成功得控制了英國全國,成為威廉一世。他清洗了英國的朝廷和教會,所有重要的職位都由法國人擔任,上層所有的交流都用法語。威廉一世本人就不會說英語。用一個學者的話說,法國人入侵這件事「對英語的影響比英語史上任何其他事件都更大」。從此,法語對英語產生了極其巨大的影響,這就是英語受到的第三次文化入侵。 此後的200多年中,英國社會的語言狀況是這樣的:政府和貴族說法語,宗教和文化事業用拉丁語,底層的老百姓繼續用英語。直到今天,英國人說一點法語,都是時髦的表現。有一個例子反映了上層社會和底層社會的脫節。
1191年,有一個大法官因為政治事件逃亡,他化裝成老百姓,想跟其他人做買賣,但是他只會說法語,不會說英語,而老百姓是不可能會說法語的。所以,他就被識破抓住了。我舉一個最近體驗過的,特別簡單,特別有操作性,特別舒服,任何人都可以做的例子:去逛傢具城的床墊專區。
大小品牌都逛,一張看似大豆腐的床墊,下到幾百,上到一百萬,都躺。
你就靜靜的躺在那兒聽銷售們口若懸河的洗(裝)腦(逼)。
說自家多好,說別家有問題,說國產的和進口的不同。這家的問題到了那家就是優勢,這家的優勢到了那家完全不值一提。
只躺一次就容易被洗腦,但躺一圈下來,啥都明白了,再想被洗腦都難。
基本的道理都是相通的,用在別的事情上也一樣,多聽多看多體驗,蛤蟆頭上的井蓋要是有天那麼大,「坐井觀天」就變成「夜觀天象」了。看評論。
正文我的粉絲們,和我的學員們都知道我是屬於擅長給別人洗腦的人。深諳洗腦之道。自然而然,我能夠分辨出什麼內容是洗腦文,大家也不奇怪。與此同時,很多學員都知道,我這種洗腦的技能用在泡妞方面,往往無往而不利。同時,對於我來說,用來做教學,也是無往而不利。很多學員想要跟我學習的,也是關於掌握洗腦這門技能。那麼如果你能夠有幸讀到這篇文章,那麼恭喜你,現在,我就要把這篇關於洗腦的精髓,教給大家。&>&>&>&>若使事情能夠順利發生,必要使它具有合理性重要的內容說三遍。這裡我就不說三遍。請大家把以上標題默讀三遍,並且深深的記住。這句話是什麼意思?它就是洗腦文所利用的原理。既然是洗腦文,自然離不開對人性心理的掌握。而事實上這種技巧在銷售,推廣,等各方面被廣泛應用。那麼它所利用的人性心理是什麼?「人們對司空見慣的事情的發生,會認為是合理的,會比較認同和肯定。人們對很少發生或是從未發生過的事情,會認為是不合理的,會比較難以接受和認可」這句話如何解釋?聰明的人不需要解釋,笨的人還需要我通過舉例來告訴大家。這樣的例子太多了。比如,放在二十年前,年輕男女約炮,必定會被人以看怪物的眼神來看待。而二十年後的今天,大家覺得見怪不怪。只會覺得約炮的雙方會比較開放而已。那麼我提出一個觀點,二十年後,人們的約炮行為可能會被人認為是高尚的事情,你們信不信?我相信,絕大多數人都會相信。看,你被洗腦了,就是這麼簡單。&>&>&>&>洗腦文是如何做到的了解了原理,大家自然而然想知道,這些洗腦文是如何做到的。事實上,這種手法其實非常簡單的。只需要兩個步驟。第一個步驟,就是提出一個觀點。當然也許這個觀點是你聽說過或是沒有聽說過的,也許你對這個觀點是認可或是不認可的。再接下來,舉出一個或是N個印證這個觀點的例子,也可以說是比喻的手法。通過這個例子,或是故事,讓你認為這個觀點具有合理性。那麼你就會覺得,這個觀點講的非常有道理。彷彿這就是真理。就拿那些經常給男人女人洗腦的文字來說。通常會提出男人應該如何如何疼女人,應該把女人如何如何疼上天。之後再講一個男人疼女人,之後女人很幸福的故事。然後就會讓讀者認為,如果一個男人不疼女人,就是罪大惡極,就應該被消滅似得。搞得最後男人不得不去疼女人。相對應的,也有一些文字也會教女人應該疼男人。也是用這樣的手法,寫出故事給女人洗腦。搞的好像女人不疼男人就應該被關監獄似得。這樣就形成了男女之間的矛盾。互相用這種洗腦文給對方洗腦。然而讀者當中其實有很多都是讀者大眾。讀到人家的幸福,就會想到自己。從此覺得自己生活得如何不幸福。於是也開始用這種洗腦文給自己的另一半洗腦。而偏偏對方就不吃這一套。搞的兩個人天天吵架。只有明智的人才能夠客觀看待這種文字。把這種文章當做飯後消遣。既不認可,也不反對。&>&>&>&>如何正確看待洗腦文當我們了解了洗腦文所利用的原理,以及分辨什麼樣的文字屬於洗腦文後,那我們該如何去看待這些洗腦文呢?是否就應該因此而抵制洗腦文呢?事實上沒有必要。我們不需要抵制它。我們只要知道它是洗腦文就好。如果我們能夠有原則的做好自己,不因為外物的發生而影響改變自己,那麼,洗腦文對我們來說,和普通的文字,並沒有什麼不同。畢竟,有很多洗腦文的觀點是我們認同的。也有很多洗腦文的觀點是我們不認同的。認同的,我們繼續認同就好了。不認同的,那我們置之不理就好了。我們真正需要了解的是,世界上,任何事情的發生以及發展,都是具有合理性的。存在即是合理。這些事情並不會因為那些洗腦文所提出的觀點而改變什麼。就好像開始我所舉的那個例子,人們不會因為大家如何看待約炮這件事,而去改變自己是否願意約炮這個想法。喜歡約炮的人,不會因為別人譴責他,就因此而不去約炮。同樣的,不喜歡約炮的人也不會因為周圍的人都去約炮就改變自己的初衷。這是沒有理由的。那繼續說第二段例子。不論一段關係中,男人疼女人還是女人疼男人,都是因為兩個人的性格而有關係。有的人性格好,有的人就性格差。性格好的人喜歡疼人,性格差的人喜歡被疼。難道會因為那些洗腦文就輕易改變自己的性格么?相反,反而那些意志不堅定的人被那些洗腦文洗下腦子,原本性格好,因為自己疼對方,讀了洗腦文覺得自己委屈了,覺得自己不幸了,應該被對方疼來著,所以就開始抱怨了,於是導致了家庭矛盾出現。the end
《社會工程:安全體系中的人性漏洞》
學會給別人洗腦
推薦閱讀:
※你自己心裡沒點兒嗶--數嗎?
※認為自己有心理疾病的人去自學心理學知識並試圖解決有可能嗎?
※《100個瘋子99個天才》十、魔法的奴隸
※為什麼接吻通常都會下意識閉眼?
※為什麼女人非常愛一個人,卻會為這個人某次不願給她晒衣服傷心到想去死?