為什麼西方很多偉大的自然科學家、文學家都終生不娶？

是否因為他們喜歡保持與女人的曖昧關係養情人，還是純粹地把一生的精力奉獻在科學上。

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叔本華的觀念里是，那些傑出的天賦優渥的人，更能夠忍受孤獨，甚至於享受孤獨。天資高的人不容易溶於平庸者的廣泛群體中。所謂曲高和寡，他們寧願自己品味一個人的精神世界，獲得源源不斷的能量，也不願意低就的迎合別人，獲得廉價的感情。

畢竟，即使是最默契的夫妻，也還是需要磨合的，彼此妥協，損失一些自我。在這些傑出的人的心中，自我是極其寶貴的。他們自己就是一架可奏出完美曲調的鋼琴，沒有必要配合別人的，也就沒有必要建立某種不可或缺的持久關係。

他們是獨立的。

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長篇大論你不用再看了，我用一句話給你解釋清楚：

維納斯的手臂至今無人能夠匹配。

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以牛頓為例吧，我覺得他在科學方面獲得的快感遠大於性愛。

當然，也有很多文學家有極其豐富的情感，以致於無法接受婚姻的束縛。

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因為結婚其實是有利有弊的 尤其是對哲學家和科學家來說 婚姻生活會磨滅一個人的好奇心。。。

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因為他們在需要女人的時候，女人不需要他們。

等女人需要他們的時候，他們已經不需要女人了。

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法國存在主義哲學的代表人物薩特被稱為哲學與文學的「雙面貓頭鷹」，他在終生不娶的天才們中可算是一個另類吧，因為他與波伏娃的「真正的自由的愛情」。

我也很敬佩金岳霖先生，他執著於對林徽因的愛而終身不娶。

真正的天才難得，偉大的愛情難得，兩個真正的天才相愛了更難得。

而且，有了愛情並不一定就會有婚姻。

而且，婚姻，並不是人生的必須。

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第一，對於這些人人來說，女人是效率的敵人，孩子是精力的消耗者，家庭是要總大量精力和時間去經營的，

其二，一個人，在幾個小時的冥想或者獨自思考以後，會進入一種極其興奮的狀態，如果有老婆孩子，吵架逛街做飯之類的生活瑣碎會佔用些時間。

第三，在一些把哲學科學當作生命的人看來，女人沒有哲學思維，也沒有科學神經，從骨子裡瞧不起女人。

第四，離造物主越近，離生活越遠，遠離世俗生活能保持高度的敏感。

補充一句，以上不是我的個人觀點，我很敬重女人，很怕女人，也很喜歡女人

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叔本華的情人要求他和她結婚，叔本華仔細思考了許久，最後拒絕了。孤身終老。很多天才、哲人、成偉業者都是終生不娶的。他們認為女人與畢生從事的事業二者只能取其一。太熱愛事業的人會認為一切在他們身邊的物體都會對其事業進行干擾，而無法潛心研究。這是叔本華拒絕的原因，也是所有成偉業者終生不娶的原因。

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A　愛情對哲人(或：人類)來說並非必須。

結婚對愛情來說同樣並非必須。

B　生子對哲人(或：人類)來說並非必須。

結婚對生子來說同樣並非必須。

還用再多廢話嗎？

也只有邏輯不清、唯知從眾的人才會：

1　把莫名其妙的事物(愛情、生娃等)當成人生目標【你們具備的唯有生物性，跟你們父母一樣！

2　在另一些事物(如：結婚)與他們臆想的目標間建立莫名其妙的關係。

更可悲的是，他們極有可能：

3　根本不知如何教養子女，未來也得不到及格的子女，遑論回饋

4　終生不知愛情為何物

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這其實是個偽命題。世界上有許多終生不娶的平凡人，也有許多建立美好家庭的傑出人，這二者之間似乎沒什麼關係

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有句話說：沒幾個私生子都不好意思稱自己是作家。文人不但固窮，還好色。

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文學家天生大多風流倜儻，喜歡玩曖昧

科學家太專註，興趣和精力全在科學研究上了

我覺得還有一個重要原因：社會的發展。

現在的科學研究不如以前純粹和專註，文學創作不如以前「唯美」「風流」

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題主可以參閱劉慈欣的微小說(?)《朝聞道》，或許可以理解吧。

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人家對女人沒興趣好吧，當一個人沉浸在喜歡的事物中他就是瘋子

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年少時尚不宜，年長時則不必

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因為很難找到合適的。他們這種人要為理想付出很多很多。

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