1.瀕死體驗2.再生人3.借屍還魂(奪舍)4.附體或看到意識體(靈魂)5靈魂出竅。誰身邊有實例？

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很多事情我們並不需要親眼看到、親身經歷，才會承認它的真假…很多現象，更多的物質是無法僅憑人類有限的六種知覺發現的了的。對二百年前的人，闡述紅外線及其應用是沒人相信你的，甚至被人定義為妖術…拋卻政治意識形態、信仰、輿論環境制約，我們可以勇敢的站出來，淡定的講出自己或身邊親朋好友經歷的不可解釋現象(靈異或超感現象)～讓謊言不再滋生，讓真相不再掩藏～讓種種尚未明了的現象不再是少數人裝神弄鬼的專利…
有即有，無幾無…不能因為一隻貓害怕老鼠的傳言就讓我們改變整個貓類動物的認識…同樣，不能因為一些敗類隨意編纂的謠言，我們就否定某些現象的存在。
真誠邀請各位大江南北的朋友講出自己，身邊人經歷過的無法解釋或主體大環境不認可但確實存在的現象。1.瀕死體驗2.再生人(或有前世記憶的人)3.借屍還魂(奪舍)4.附體或看到意識體(靈魂)5出體或靈魂出竅。等等還有其他類似靈異事件…
本人反感兩種事：一是不分青紅皂白就對自己不接受的現象生拉硬扯的否定掉。二是不要因為現實科學不能解釋某些現象，某些宗教傳布者就說科學不如某宗教，無恥。
各位朋友可以在帖子里發言，或直接加群，在群里講出或私信我～群一二九944久幺貳，微幺零七六五五陸二零陸。前五個現象我已經研究很長時間了，並且也接觸了一些當事人，有興趣也可以加群直接交流…

我來回答一個吧，是我親身經歷的。首先聲明我的立場:對於未知的，科學無法解釋的事情，我始終保持敬畏的態度。

那是在大三的上學期，因為那時候天天熬夜，晚上一兩點才睡，有一次早上7點多起來，吃過飯後，感覺很困，就躺床上睡了個回籠覺。剛閉上眼沒多久，我就忽然覺得自己從自己的身體上坐起來了，因為我能看到宿舍和正躺在床上的我。當時腦子是清醒的，那個畫面到現在我都記得很清，因為我經常做夢，所以我特別肯定那不是在做夢，就是知道自己可能是靈魂出竅。當時的感覺就是，我能看到周圍的世界，但是自己很輕，彷彿自己沒有重量，自己到哪裡去就好像是完全憑自己的意識就到了，而不是腿。因為我的床是挨著窗戶，我看看宿舍的人都在睡覺（沒課的話我宿舍的人一般到中午才起），然後我就想要出去，當時的意識就是我能從窗戶穿出去，然後我就真的從窗戶出去了，注意不是用腿從窗戶走出去，那種感覺就是飄出去的！然後我就看到了路旁的柳樹，（我們宿舍樓是在學校的柳園）停放的自行車，還有路上的人。但是我知道他們看不到我，雖然我也在這條路上，但很清楚他們是看不到也觸不到我的，而我也完全不能對他們造成傷害，然後不知道怎麼我就到了我家裡那邊的路上了，後來正準備去哪，忽然就醒了，頓時感覺我又回來了。

當時醒來後我就覺得特別神奇，趕忙告訴周圍的同學，不過他們都說我一定是做夢，怎麼可能靈魂出竅，要麼就是對我說的嗤之以鼻，但是我自己很清楚，那種感覺跟做夢完全不同。我膽量一直很小，雖然沒做過什麼虧心事，晚上也是會害怕鬼啊什麼的。但是經歷了那次，我忽然好像就懂了，就算人真的有靈魂，他也不能對你造成傷害，所以也沒以前那麼害怕了。

反正覺得挺神奇的，我的經歷屬實，剛開始還懶得寫，不過還是寫出來給題主做一些參考吧！

問題是我提的，這個是我的一點想法～

古今事例:

1. 《金史·五行志》云：　　

　　「大定十三年(1173)，尚書省奏：宛平張孝善有子曰合得，大定十二年三月旦，以疾死，至暮復活，雲本是良鄉人王建子喜兒，而喜兒前年已死。建驗以家事，能具道之。此蓋假屍還魂，擬付王建為子。上曰：若是，則恐佞幸小人競生詐偽，瀆亂人倫，止付孝善。」　　　　

　　張孝善之子合得旦亡暮活，精神變為王建亡兒喜兒，能具道王建家事，雖然借屍還魂，證據確鑿，但金世宗為防止姦邪之徒競為詐偽，還是判歸張孝善。然此事畢竟驚動皇帝，永垂史冊了。　　　　

　　又《明史》載，洪武二十四年(1391)，河南龍門民婦司牡丹死後三年，借袁馬頭之屍而復生。　　　

　　野史筆記中，也偶見此類故事。如《子不語》卷二《靈璧女借屍還魂》條：乾隆二十一年(1756)，靈壁縣農婦李氏，貌丑而目盲，患腹臌十餘年，腹大如豕。一夕死，棺到，將驗而復生，雙目盡明，腹亦平復。其夫喜而近之，妻堅拒而泣曰：「我某村王姑娘也，尚未婚嫁，何為至此！」告其父母姊妹里居姓名。其夫急赴，則見舉家哭其幼女，屍已埋葬。其父母聞言，狂奔而至，婦一見抱泣，「歷敘生平，事皆符合。」兩家為爭此婦歸屬而告於官府，縣官王硯庭斷歸村農。

2. 賈斯伯 (印度)

1954年春，拉蘇爾珀村的斯里?格達里?拉爾?賈特三歲半的兒子賈斯伯被認為已死於天花。賈斯伯的父親找到他的兄弟和村裡的其他人，請求他們幫助埋葬他「死」去的兒子。由於當時天色已晚，人家就勸他第二天早上再埋。幾小時後，斯里?格達里?拉爾?賈特偶然發現他兒子的身體在動，然後慢慢地全活過來了。幾天後，孩子又能講話了，幾周後他就能清楚地表達自己。

當他恢復說話能力後，他的行為發生了巨大的變化。他說他是維希迪村香克的兒子，並希望去那兒。他不吃賈特家裡的食物，因為他屬於更高社會階層，是個婆羅門。要不是一個好心的婆羅門婦女，斯里?格達里?拉爾?賈特的一個鄰居，用婆羅門的方式給賈斯伯做飯，賈斯伯這樣倔強地拒吃東西肯定會使他再次死去的。就這樣，鄰居為他做了大約一年半的飯，賈斯伯的父親為這位鄰居提供食物材料。但有時賈斯伯家的人也騙他，給他的食物不是那位婆羅門婦女做的。他發現了這種欺騙。這一現實情況，再加上來自家庭的壓力，使他逐漸地放棄了他嚴格的婆羅門飲食習慣，並和家人一起正常進食。這種抵抗總共延續了不到兩年。

賈斯伯開始講述「他」在維希迪村的生活和死亡的進一步細節。他特別描述了在從一個村到另一個村的婚禮隊伍中，他吃了一些有毒的糖果，而且說是一個借了他的錢的男人給了他這些糖果。他變得頭暈並從所坐的馬車上掉了下來，頭被摔破而死。

賈斯伯的父親試圖阻止賈斯伯在村裡古怪言行的消息擴散，但是消息還是泄漏出去了。特別是要為賈斯伯用婆羅門的方式做飯的消息自然地被村裡其他的婆羅門知道了。最後（大約三年後），該消息引起了斯麗瑪蒂?希亞莫，一個拉蘇爾珀村土著的婆羅門的注意。她嫁給維希迪村土著的斯里?拉維?塔特?蘇克拉，很少回拉蘇爾珀（七年一次）。1957年她回來時，賈斯伯認出她是他「嬸嬸」。她把這事告訴了她丈夫家的人以及維希迪村泰阿吉家裡的成員。賈斯伯所敘述的「他」死亡和其他情況的細節，和維希迪村斯里?香克?拉爾?泰阿吉的兒子，一個二十二歲的年青人索巴?蘭生活和死亡的細節非常吻合。雖然在賈斯伯講述之前，泰阿吉家族根本就不知道所謂的中毒或有人欠索巴?蘭錢的事，但是，索巴?蘭1954年5月死於一次馬車事故的經過卻與賈斯伯的說法和描述的方法一樣。之後，他們就懷疑有中毒一事。

後來，斯麗瑪蒂?希亞莫的丈夫斯里?拉維?塔特?蘇克拉訪問了拉蘇爾珀村，聽了賈斯伯陳述的報告並見了他。然後，索巴?蘭的父親和他家裡的其他成員都去了那裡。賈斯伯認出了他們，並正確地說出了他們與索巴?蘭的關係。

幾個星期後，在維希迪村附近的製糖廠經理的鼓動下，維希迪村的一個村民，斯里?賈甘納思?普拉薩德?蘇克拉將賈斯伯帶到了維希迪村。他把賈斯伯放在火車站附近，要他領路到泰阿吉家的四合院去，賈斯伯毫不費力就做到了。後來賈斯伯被帶到斯里?拉維?塔特?蘇克拉的家，讓他從那兒（走另外一條路）去泰阿吉家。賈斯伯逗留在村裡一些日子，在泰阿吉家人和其他一些村民的面前，顯示了他對泰阿吉的家人和家事了如指掌。他在維希迪村過得非常開心，很不情願地回到拉蘇爾珀村。打那以後，賈斯伯經常訪問維希迪村，一般是幾個星期，夏天時間更長。他仍然想生活在維希迪村，而在拉蘇爾珀他感到孤獨和寂寞。

個人觀點:

有機生命體更像是基因保持不變的手段，他和自我的距離很遠，只是聰明才智，精神情感，經驗心得等等的載體或播放器而已。如果神識不能被複制就應該被傳遞下來…但是我們中絕大多數人都將因這具軀體的有限、脆弱而成為時間的俘虜，而神識的偉大不朽又激勵著我們追求長存…

某種程度上說我們都是時間的玩物，夢想著不朽，永存……

想一想，曾經你讀過的書，你崇拜的人物，日日夜夜你為之瘋狂的作品或者就是一個盆景～初戀時朦朦朧朧的純情記憶，你曾經創造了一方舉世矚目的基業，你澆築了無數心血的偉作，你明亮的雙眸，你玩世不恭的洒脫，你的喜怒哀樂，愛恨情仇……一切的一切，都將因你那脆弱的軀體突然被一個從太古代的礦石提煉出來的螺絲釘終止後 (下水溝里的一灘廢水，或者多吃了一口雞腿後)，全都沒有了意義…你的一切都將失去那曾經的魅力，你再也無法讓你的「偉大精神延續了」。石碑上可能刻著你的名字，文章里可能有你的事迹，但你知道，那不是真正的你，也不是你的初衷，(就像魯迅被解讀的那N多意圖，也許他只是早上出門時少吃了一根油條有感而發罷了)。可能那只是見過一面根本不曾駐留的陌生人眼中的你，但你根本不能站出來重新糾正…你再也無法給落寞的雙親一杯熱騰騰的牛奶了，你再也不能在小園幽徑邂逅那個給你無數遐思的倩影了，一切都要被淺讀；一切似乎只是一場煙雲，風起時，無你無她…這很悲哀，很無奈！如果你藉助藥物苟活延續下來，一旦形羸又發白。你再也不能像18歲時那樣，彪著八十邁的摩托車，留著飛機頭，瘋狂地肆虐著這個世界的目光～你曾經無限的活力都將被這晚年的頹廢所擊碎！你所謂的成熟只因你無力回天！很難想像你不曾鳥過的一件物什能把一個這麼偉大的思想摧毀，但你又能奈何？！

但如果我們可以能將上述現象模擬出來，人為控制利用。也許將來上流社會人的身體就像訂做的衣服一樣，隨時可換，按照其神識特性和個人喜好選擇高級別的克隆肉體或人工試管胚胎，定做的軀體幼年時有專門僱工驅動，並按固定生長路線發展，到十幾歲時，使用者的神識接收身體，中年後，再換下一個～當然他們也可同時擁有幾個軀殼～僱工可以通過本體的心理或生理轉化，在同一肉體周期內為幾個軀殼服務，相當於保姆的角色…

我娘是信基督教的，身體一直不算是很好的，前兩天給我打了個電話，聲音沙啞，她說她前幾天感冒咳嗽，然後去我們村裡那邊拿了點葯，扎了個針，然後晚上就難受，她一直強忍著，不讓自己睡過去。怕自己睡過去就完了。想像那時候該多難受。然後她迷迷糊糊看到了一群灰白色的小人，害怕極了，這是到了哪裡？然後耶穌告訴她，別害怕，這都是些靈魂。。然後畫面就沒了。

熬過了一晚上，第二天，找了一個老中醫看了看，說門診用的激素用多了。我娘也是好幾次都從鬼門關走過

來答一發瀕死體驗，然而並不是我自己，是我媽

那時候我還沒出生，一年冬天，北地的冬天就是他媽冷啊，那時候我媽還和我爸住在一間平房，屋裡燒著煤，為了保暖門帘也是又大又厚。

然而就是這門帘惹起了禍端。

那天我媽在屋裡搞衛生，我爸在屋裡睡著了（好吃是餃子，好受是倒著，你們懂┐（─__─）┌）然後你們化學好肯定也懂，門帘子太厚，通風不暢，碳不完全燃燒產生一氧化碳，然後一氧化碳含量在屋子裡不斷上升，我媽就被撂倒了(′×ω×`)。據我媽說當時是徹底失去了意識，真的是什麼都不知道了。

下面是你們想看的瀕死體驗。

據我媽形容，當時她完全沒有感覺到痛苦，而是處在一種特別舒服的狀態，這一輩子也沒有感覺那麼好過，頗有一種神遊太虛之感。在頭頂有一團很柔很溫暖的光，照在身上也感覺特別舒服。她不斷的向那團光靠近。

萬幸的是我媽躺下的時候弄碎了一個暖瓶，而那天我爸也沒有睡得很沉，爬起來就看見自己媳婦昏迷在地，人事不省。

那時還年輕，少年夫妻，還是情濃之時。當時也是（我估計）三魂七魄嚇得去了不少，抱起我媽就開始叫我媽的名字。我媽正愜意的向那柔光前進，此時聽見有人叫她不勝其煩，後來才漸漸醒來。

以上。

DMT

再生人唐江山，不用客氣。

有一段時間，手術完沒調養，身子極虛。一晚要睡，才躺下就昏了。啪地一下子切換掉了。整個身子緩緩輕輕往上騰，心弛神醉，似有一股不可思議的吸引力，眼見著前面就是一道灰霧似牆，心念道，再上去就是天花板了不是？哎呀我要撞啦。但又隱隱知道可以穿過去。這時忽然回過頭看床上，身邊圍著一群灰白人物，是些靈魂，肩上還趴著個。心中驚懼得很，努力把自己拉了回自己。念佛號醒。

更早還有一個，夢的成分好像多些。

鼓浪嶼。凌晨四五點，忽然「外頭」鑼鼓喧囂，旗幟搖搖，似有人高呼閑人迴避狀。有牛頭馬面角色沿途拽人，整理隊伍，昏慘慘長長一條路，「直覺」是黃泉路。我好奇「坐起身」探望，不小心竟被發現了，眼見就要被拽離進去，很是難受。忙念佛號醒。聽得手機發出樂聲，原來睡中不小心點到王心心的《心經》。幽靈鬼魅的一首，怪後怕。

然後念地藏經那兩三年，類似的魂靈呀佛僧的，夢的不少。

不好說。

受陰盡，就可離形，如鳥出籠。靈魂出竅的速度很快，極度的快樂，會有自性光明，強光一瞬間，是解脫的機會。鬼壓床被逼出靈魂，會經歷四大分散和劫難，如死亡，無證空性將不能自主。

佛經「中有身」就是講瀕死體驗