非基督教徒男女結婚能否在教堂舉行婚禮？

01-26

男女均非基督教徒，二人喜歡西式教堂婚禮，但不知如何能有資格在教堂舉行婚禮（有新教牧師在場）。

平安。感恩，真的蠻巧。簡單介紹下自己，我是牧三代，家族牧會已超過70年。今天才在一個主內2000人超級群里回答過類似問題。感謝上帝。我也是先搜了下教堂婚禮的關鍵字就看到你的問題了。於是貼了我個人剛整理的筆記。希望可以幫你建立一些認識與參考意義。

問Q：基督教的婚禮形式可以植入到現實中嗎？我兒子秋天結婚，他倆不想太排場。

答A：這個問題，應該換一個角度提。

一對新人，無論他們是否已經接受福音，相信上帝，受洗過，應該先問自己這樣三個重要問題：

你們，是否願意藉著基督教婚禮，得到真正的屬天的美好祝福？

你們，願意邁入一個全新的，不再一樣的，在聖愛中彼此建立的，得勝的人生下半場的篇章嗎？

如果上面兩個回答是肯定的，那麼，你們，是否已經比較充分地預備好了自己的心，進入這樣的婚姻，領受屬天的祝福?

負責任地講，任何牧師或傳道，不應該給任何未接受福音的新人，或是未接受過若干次整個婚前輔導協談的一對新人徵婚，主婚的。那是不負責任。

請不要怪我嚴格，已經沒說其他原則上的紀律規定了。上面這段觀感已然寬容很多了，對外人。

因為，在真正執行嚴格的教會紀律的宗派或教會裡，連經調查或舉報核實，凡有新人里任一方或以上存在任何婚前性行為，或犯有姦淫罪等的情況，都很可能不會採納，不會給其舉辦教會婚禮的。

所以，這樣說，誠然已經相對寬容很多，也是本著對你們靈魂與幸福人生負責的態度。

(所以於此，若有反基分子想批判教會的要求過於嚴格的，安靜就是你的美德。

因為，你根本不懂，完全不懂婚姻需要愛與責任—

就算有教會或宗派那樣執行嚴格的教會紀律，也是為了保護你自己，保護你的婚姻的純潔性，與忠誠度，和婚姻人生的幸福，並家庭長遠的穩定與凝聚力。

僅僅是有限的違反案例的後果，統計擺在那，數據本身已然足夠駁斥你，讓你收聲了。

如果這個社會上都是基督徒，當代高漲可怕的離婚率的狀況必然大大改觀，不會引起各樣的社會不安定與心理問題等，包括你們反基分子的異議來源的任何藉口了。)

因為基督徒的婚戀觀與世人的大相徑庭。是幾乎兩個世界的體系。

同時，普遍來說，大陸社會裡，幾乎沒有像基督教會圈裡那種遵循聖經相關教導，健康，合神心意，合乎中道，積極，實用，彼此擔待扶持，著眼長遠建造，建立基督化家庭的婚姻觀的婚前輔導，婚姻家庭輔導，教牧協談等輔導或課程。

在此，我並不是說，也並不等於承認主內婚姻就都很完美，沒問題了。基督徒也是人，各人都有自己的罪與軟弱。

區別在於，只是我們得了從主里的教導與幫助，同時有聖靈內助，因此，靠著那加給我們力量的，凡事都能做。

事實勝於雄辯。根據各國離婚率統計來看，基督徒婚姻的離婚率，誠然遠低於無神論者，或不可知論者的結合案例的比率。

從上面這些角度上的因素缺失，對於大陸目前尤其是大城市普遍的高離婚率，比如北京的一個數據51%，其他的我不舉例了—表示這是很自然的結果。

很明顯，因為太多非基督徒，婚前根本沒預備好自己的心，認識神，認識自我，尊重上帝所創造的原本設計與次序，就一時草率衝動，只憑感覺，外表條件等進入婚姻。後果可想而知。

遵照聖經教導，

1婚禮是一份兩個人之間在上帝面前簽下的盟約，神聖的誓言，是要接受雙方親朋好友，教會眾弟兄姊妹，更有上帝監督的。

不是兒戲。也不是說婚某一天，某一方覺得對方不適合自己，或處處看不順眼，就可以以此為藉口，提出離婚的。

那樣，這個人就是在背乎自己立約時的一生的承諾，褻瀆神聖的婚約，在眾人面前，羞辱自己選擇的名譽，更是褻瀆上帝的名。

同時，2在通常情況下，基督徒一旦結婚，不可離婚，從一而終。萬一任何不信主的新人中的一位外遇，離婚，那位當初為其徵婚，主婚的牧師或傳道就難辭其咎，要擔一些責任的。

【說明：本整個回答，僅限中國大陸信仰純正的家庭教會範圍內。

大陸政府教堂里的情況除外。因為他們中間有一些開放的也是對外人收費。此做法上除了對外來的新人不負責，還有涉及盈利目的等爭議性問題。不在此答的討論範圍內。

異端邪教等的組織情況，同樣不在討論之列。】

如果連自己要徵婚的新人的品格，是否決志信主，彼此關係，背景，將來起碼的家庭觀與人生觀都不清楚，就去給對方按手祝福，證婚，主婚，那是一位不負責任，盲目愚昧的神職人員。

這樣的新人一旦出了事，上帝將來一定會向那位神職人員追討的。在那之前，社會，或教會內外的輿論也不會讓他日子好過。這都不重要。

關鍵是，若因此事而讓上帝的名而蒙羞辱的話，他就有禍了。

綜上所述，新人如果想辦主內婚禮，

強烈建議：

1先決志信主，立志一生跟隨主耶穌，過榮耀上帝的人生見證。

2一定要兩個人一起！共同完整地參加當地信仰純正的基督家庭教會的婚前輔導課程，與相應的協談。

目的是，預備好新人自己的心。

否則，暫時表面的儀式，不會給你們帶來什麼實質性的屬靈祝福的人生影響。那樣做，新人也會同時給自己，和徵婚的牧師等帶來許多現在或將來的困惑，良心上的譴責，與將來更多的審判。

每個人，必須且只能對自己的選擇與決定的後果負責的。將來必有上帝對所有活人死人的公義的末後審判。

我幫不了你太多。最多是給予一一些分析，忠告，參考，勸導，勉勵，督責，警誡。其餘的路，還要看個人自己如何選擇，怎樣走。

婚姻，本是一份來自天堂的禮物。基督教婚禮也只是一個新的開始的標記而已。

回應開頭，

一對新人，無論他們是否已經接受福音，相信上帝，受洗過，應該先問自己這樣三個重要問題：

你，是否願意藉著基督教婚禮，得到真正的屬天的美好祝福？

你，願意邁入一個全新的，不再一樣的，在聖愛中彼此建立的，得勝的人生下半場的篇章嗎？

如果上面兩個回答是肯定的，那麼，你，是否已經比較充分地預備好了自己的心，進入這樣的婚姻，領受蒙上帝祝福的這份禮物?

選擇取決於你自己。三思而後行。

基督教婚禮儀式，或西式傳統基督教堂的婚禮儀式可不光只是儀式，是不同的價值觀，代表永恆的誓言，在上帝與眾人面前的盟約，以及一個蒙福的開始。

耶穌愛你！願上帝祝福你們的婚姻與人生！

衷祝你們做出明智成熟，益於長遠建造的人生抉擇。

補圖於1/3/2016。祝新年蒙恩！

現在非教友也可以舉辦婚禮。現在國內有很多教堂陸陸續續對外開放，即使是非教友也可以在教堂中舉辦婚禮啦。只要是在教堂辦婚禮的心是虔誠的，祝福也是一樣的，浪漫也是一樣的。實際上大多數人最注重的是教堂婚禮的儀式感，那是能讓兩個人的心真正的為對方打開。並且婚姻更加牢固。這也是迦南之約教堂婚禮經常說的教堂婚姻觀一夫一妻，一生一世，一心一意

就像樓主說的，好多不是教友的新人一樣喜歡教堂婚禮，因它神聖，聖潔，代表對愛情與婚姻的專一，也代表一生的盟約。

1、來賓入席

2、奏樂（結婚進行曲）

3、開啟幸福之門儀式

禮堂音樂響起，幸福之門緩緩打開，一步步進入神聖莊嚴的婚姻殿堂。

4、神父（牧師）宣布婚禮開始

5、伴郎、伴娘、新娘陸續進場

6、交託禮

新娘由父親領著，十字交接處兩個男人生命的交接，父親把女兒的手交託給另一個男人。

7、同心燭儀式

由兩位母親點燃兩位孩子生命的蠟燭，寓意是母親給予了我們生命，兩位新人拿起母親點燃的生命之燭共同點燃中間那根屬於他們的蠟燭，寓意兩人合二為一。

8、唱歌班（青年會）吟唱聖歌（或有關婚姻的歌曲）

北京迦南之約婚禮策劃海淀教堂獨有的10人以上盛大唱詩班團隊動情演唱《愛的真諦》、《這一生最美的祝福》、《盟約》等

9、禱告、獻詩

10、牧師（神父）證婚

我（新郎名）接受你（新娘名）成為我的合法妻子，從今以後永遠擁有你，無論環境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我都會愛你，尊敬你並且珍惜你，直到死亡將我們分開。我向上帝宣誓，並向他保證我對你的神聖誓言。

11、徵詢禮

以男人不動搖的愛珍惜她一生一世，你是否願意呢？——我願意

12、新郎新娘互戴戒指，新人互致結婚誓言

這枚戒指見證了我和你的結合，帶著它作為我們之間愛和承諾的象徵。

13、簽寫婚約

14、揭紗擁抱親吻

15、降福禮上主天主降福於你們，使你們的愛情堅如磐石。

16、禮成

愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。愛是永不止息。這才是教堂婚禮最受喜歡的根源

在北京舉辦一場教堂婚禮只需2600，其他省份也不會很高的費用，在宜昌舉辦一場教堂婚禮只需1800，濟南舉辦一場教堂婚禮只需2000，太原更是性價比高，在太原舉辦一場浪漫的教堂婚禮只需800，保定舉辦一場婚禮只需1500哦！還有徐州教堂婚禮，天津教堂婚禮，南京教堂婚禮等地方都可對外開放啦

一場神聖的儀式，在教堂許諾，一生只愛一人！

無論是浪漫告白還是神聖的婚禮，還是來一場特殊的結婚紀念日，都是不錯的選擇！

陪伴是最長情的告白，給最愛的人一個承諾也是對愛的一種表達！

祝福所有的新人，幸福生活甘如甜蜜，愛情婚姻堅如磐石！

每個教堂附近都有酒店哦，各樣的菜系，不同風格的酒店，都可以選擇。

步行到酒店大概在十多分鐘左右即可到，有的在教堂旁邊，有的需要走幾分鐘，不一樣的哦！

在北京，宣武教堂，西直門教堂，王府井教堂，海淀教堂，西什庫教堂等都可以舉辦哦

不能。

只有新郎新娘雙方都是基督徒，才可以在教堂舉行婚禮。

正常情況下，婚禮雙方不是基督徒，教堂不會「租借」給非信徒作為婚禮儀式場所；並且正規牧師沒有義務和責任為非信徒主持婚禮。

至於是否會有個別地方的「裝飾性」教堂可供非基督徒新人結婚儀式使用，還要看當地旅遊部門是否允許。

如果允許，請自備「牧師」或主禮人。

雖然很多人說不行，但是我在生活中確實很多人雙方都不是基督徒但仍然在教堂辦的，而且有牧師。

這是不合適的，你可以辦西式婚禮，請司儀宣講誓言，但是不能讓牧師為你們主持，這不僅是信仰的問題，而是禮的問題，比如為什麼古代中國，需要3拜，因為中國人相信天地的偉大，父母的恩德，這些儀式擁有神聖性，每個民族的婚禮都是在那個民族覺得最偉大的存在下見證婚禮，所以今天依然很多人認為沒辦婚禮就是沒結婚，這就是禮的重要性

理論上來說應當最少有一方是基督徒，不過你可以問問北京朝陽堂，那裡好像就可以租用。

＠周杰倫

一般來說教會都會要求新人雙方至少有一方是基督徒

因為在教會辦婚禮是在上帝面前作的見證以在上帝面前訂立婚姻的誓約得蒙神的祝福

如果婚禮當事人都非基督徒這樣的婚禮毫無意義

作為教會牧師一般也不會接受主持這樣的婚禮

不合適。最好保證夫妻雙方至少一方是基督徒。非如此，如何接受神的祝福？請把眼睛放在教堂背後的基督教義和聖經奧義上吧。如果僅把教堂當作一種美學意義的建築，把基督教當成一種莊嚴肅穆卻敬而遠之的文化，那麼即使進入教堂舉行了婚禮，也難以得到最真切的祝福。請三思。

不行的。

沒有牧師會為你們主持的。