為什麼三教聖人沒有有留下一本書?

01-26

素王，老聃，悉達多這三位聖人均為述而不著，為什麼？
本題不在乎宗教，在一人之疑問爾。

我有想過，但是認為自己的答案不究竟，無法說服自己，所以請有緣看見這個問題的先生，能與解惑，謝謝。

謝邀。

夫子述而不作，是因為夫子所關心的是人道，所謂天道遠，人道邇。人道其實就是人際關係的調整與管理，這些內容在夫子看來簡單至極，有什麼好寫的，平常事耳。仁者愛人，這樣的道理確實有什麼好寫的呢？！夫子自小，其母就應該說著類似的話，往上而述，自我華夏文明肇始，那個母親不這麼教自己的孩子呢？！

夫子所留，不在言語理論，而在其言行所體現出來的精氣神，弟子所感，結為論語，傳於後世，融於你我，是為中國人之精神。

曰：天行健，君子以自強不息；

曰：地勢坤，君子以厚德載物；

曰：知其不可而為之；（孟子解曰：雖千萬人，吾往矣）

曰：仁義智信

曰：理性平和，道中庸而極高明；

曰：做新民，苟日新又日新日日新。

你所重的還只是書面的知識，是，知識非常重要，但一個人、一個民族，其精氣神更重要，我不懂、我不會，但我可以學，只要是對的，百折不撓、堅持不懈、想盡辦法、迂迴曲折，手段靈活，心有底線，如此之中國人，擔心什麼知識，夫子生於農業社會，很多東西他也不懂，那西方有的，我消化吸收就是。

夫子教我的是精氣神，是如何安身立命，至於知識啥的，不需要夫子教，我自尋那有本事的去學，海納百川，如此才能日日新、代代新，什麼都問夫子，什麼都是祖宗好，夫子恥之！

《偈》

化去三山著時空

神雷震蕩諸天清

歷盡劫波真覺在

相逢一笑宙宇明。

修道山的隱者：

紫氣東來，南北震蕩，西林耀目。天象昭示大羅臨世。稽首致敬。

師兄W：

大羅天的金仙只是大道的一個相，正法修鍊是超然的。我知道其實你也很瞭然。謝謝道友的來訪和加持！稽首致禮！

古代先天大道的修鍊者，修到一定層次後，他把佛家範圍境界稱作「西林」。「林子」這個概念被道家用來指代社會區域。道家把大師兄看作大羅金仙，那是他的在一定層次的看法。佛家把大師兄看作佛。這都是正常的，甚至是必然的。

西林是先天大道對佛土在一定層次的稱謂。都是一定層次的表現。合十致禮！

莊子·天道》中記載了這樣一個故事：一天，齊桓公在堂上讀書，著名的匠人輪扁在堂下砍削木材製作車輪。輪扁問齊桓公所讀何書，答曰：「聖人之書。」輪扁說：「聖人留下的糟粕罷了。」齊桓公不以為然。輪扁解釋說：「我是從我做的事情看出來的。製作輪子，輪孔寬舒則滑脫不堅固，輪孔緊縮則輪輻滯澀難入。只有不寬舒不緊縮，才能製作出質量最好的車輪。這裡面有規律，但我只可意會，不可言傳。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這裡得到，所以我已七十歲了，還在做車輪。古人和他們所不能言傳的東西都死去了，那麼您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！」

您都稱「素王」了，還覺得《春秋》真的是孔子「述」的而已嗎？請問您什麼是「素王」？

書生才寫書呢，教主都是實踐派。

也不光那三位，穆罕默德還不識字呢。

耶穌也沒有親自寫書，不過聖經是圍繞他來寫的。