你初學佛時，最多思考（顧慮/不解/疑問）的是什麼問題？

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當時最多思考的是世界與宇宙的關係。

最初我作為自信心爆棚的唯物論者，強烈質疑阿彌陀佛與當下我所身處的娑婆世界上physical laws的關係，在當時的我看來它們強烈對立：涅槃與肉身的死亡，清醒時的疼痛與出離受想行識，骨頭的碎屑與舍利子，腐敗的屍體以及虹光身，過去佛與未來佛……anyway就是這類事情我完全想不明白。有一次在一個佛學研討會上我問李焯芬教授，該怎麼理解當下科研體系「非對即錯」這種存在兩者對立形態的科學觀念與佛教「非二元對立」論之間存在的衝突與矛盾。他沒回答我，他說不然午飯的時候你來找我。

我沒去找他因為我覺得這個問題根本不能由一個科學家來幫我解決。

我受到的許多年經典理論體系內的科學教育根本也不能幫助我解決這些問題。

後來在上師的引導下慢慢去做一個觀想的過程，我開始學會跳出來看世界的運動，觀察現世的自己，觀察人世間乃至六道輪迴中許多有趣的規律，直到忽然開悟發現我那些有限的智慧在更大範圍上的真理面前顯得太渺小。

然後想到自己以前過於驕傲自以為掌握了許多人世間的大道理，忽然覺得有句話很對啊：成長就是意識到曾經的自己是如此SB！

這種感覺大概像是我學了許多年牛頓經典力學之後忽然再認識到量子力學，unbelievable但是你知道真的是這樣啊，看不到不代表不存在，不懂得不代表非真理。我們跳出來，不在自己畫好的圓圈裡觀察當下，而是離當下遠一點再遠一點再遠一點然後看這個圓圈時，如果機緣剛好，圓圈會變成一個微小的亮點。哈哈看吧那個小點，我們一定不敢相信我們就在那裡輪迴與生活。

沒有問題。

我開始學佛——準確說，開始研讀佛經，四處搜羅典籍和解說來看的時候，恰是因為佛經解決了我很多長期懸而未決的問題，才使我在世上眾多蕪雜哲學、教派中偏向佛教。雖然時至今日我也沒有正式皈依，沒有找到上師，但我（主要是在宗薩仁波切的教導下）已經養成了用佛教的基本世界觀、價值觀來思考問題的方式。

如果佛教給您帶來更多困擾而非為您解決了問題，那麼為什麼要給自己找困擾呢？當然原因也可能是您沒有遇到合適的經書、上師。理論上佛教是適合每一個人的，但在現實生活中，一由於末法時代（這個大家都在說，我就不說了）二由於個人宿緣業力，不一定每個人都能順利踏上學佛修行之路。這時應該怎麼辦，恐怕是很多人最緊要的問題。

我的建議是，如果已經認識到精進的重要性/必要性，就勇猛精進；否則就隨緣吧。

名詞特多，不知道佛經到底在講什麼，花了幾個月廢寢忘食的百度，才初步知道個大概。

怎麼才能變得孝順和勤快，另外再加討人喜歡和內心修為進步吧。當然了這取決於自己想不想改，可是積習很重，轉變很難

碰到一個類似白龍王的叔叔,好奇鬼神之事,

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我想的是，如果遁入虛空（坐禪或冥想時），我會不會很恐懼。

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