佛珠為什麼是三孔的？有什麼文化背景嗎？

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三孔的我們一般叫三通，佛頭佛塔。作為一個母珠的作用。

佛珠的含義各有不同，一般都是108 54 27 18 14....，只是作為念佛經文的技術工具。

一、念珠按品級劃分，念珠可分四品：

1、最上晶為1080粒。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在大法會中作為裝飾品，此外極少人使用。 2、上品為108粒。密宗行者用110粒。為修行中記數方便，現也有穿為216粒或360粒的。 3、中品為54粒。 4、下品為27粒。

二、按粒數劃分，念珠可分為十種：
1080粒；108粒；54粒；42粒；36粒；33粒；27粒；21粒；18粒；14粒。

三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義：

1．1080粒，包括十法界的108個數。「十法界」指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四聖界：①．地獄界：②．餓鬼界：③．畜生界：④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪迴的世界，後四界是聖悟者的悟界，超陀人間。

2、108粒，代表斷除108種煩惱，而證得108種無量三昧。三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，獅子遊戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，無去三昧，無憎愛三昧，凈相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：又六根各有好、惡、平三種，合為18，總共為36種，配以過去、現在和未來合為108種煩惱。108種煩惱又稱108種結業。也解釋為三界之見惑有88使，即貪，嗔，痴，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱98隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成108種煩惱。108粒也可表示108尊佛的功德，或表示本有：的54個階位和修證的54個階位，當然還有其它含義。宋朝陳善在《捫虱新語》里記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，大顛笑著提起念珠說：「晝夜一百八。」語含機鋒。

3、54粒，是表示菩薩修行過程的54階位，即表示十信．十住，十行，十迴向，十地，再加上四善根。

4、42粒．是表示菩薩修行的42個階位，即十住，十行，十迴向，十地，加上等覺和妙覺。

5、36粒，含義與108粒相同，為攜帶方便遂三分之為36而制。

6、在藏密中也有33粒的念珠，或表示觀音菩薩的33種化身，或表示33天。

7、27粒，是表示小乘修行四向四果的27賢位，即前四向三果的「十八有學」和第四果阿羅漢的「九無學」。

8、21粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。

9、18粒，意義與108粒同，為攜帶方便，遂六分之為18；或謂十八界，即六根，六塵，六識。 10、14粒表示觀音菩薩的14無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的14忍。

四、念珠結構分為兩大類：

l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。

2、復組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，弟子珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物。母珠通常只有一粒，也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他。一百零八顆的，和五十四顆的念珠，每27粒用一隔珠：27粒的每九粒用一隔珠：18粒的每6粒用一隔珠。

　　弟予珠一般體積較小，有10粒或20粒．系串在母珠前另一端．以10粒為一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來記數之用，每念一串珠，撥一粒弟子珠

佛珠大多為兩孔吧？不知你是不是指哪類特別的，一般手釧上的佛珠都是通孔，也可以說是兩孔珠。三孔的只有一個，叫佛頭，是穿繩打結的地方。上面會有一個寶塔狀的珠子，叫佛塔。珠子的顆數確實是有講究的，但孔似乎沒有什麼背景，大都是為了穿繩的需要。可能我孤陋寡聞，意見僅供參考。

三孔是三通珠，那個孔沒別的作用，主要是為了串佛塔，然後才能打個漂亮的中國結。

也可以不要三通噠，只是那樣打不出中國結，並不是那麼好看。

一串佛珠，無論其珠數多少，都是由絡繩將一顆母珠和眾多子珠貫串而成。

通常，母珠被認為象徵無量壽或修行圓滿之佛果。母珠的主要作用，是為了將不同數目的子珠歸結於一處。通常人們在串編佛珠時，就是將絡繩兩端，由母珠貫通的兩孔穿入，並從母珠中間上方的孔內穿出。當然，母珠還有連接弟子珠、記子留以及流蘇等其他一些飾物的作用。早期的母珠，大多就是以一顆兩孔的大珠將其匯總的。因此，有人將這種做法解釋為「萬法歸一」。

　　母珠的材質，一般與子珠相同。但也有些人為使母珠與子珠有所區別，會採用與子珠顏色不同或比子珠更高貴的材質來製作母珠。另外，也還有人，在一些透明材料製作的母珠內部繪有佛像、蓮花等圖案。通過透鏡的原理，人們可以清晰地看見母珠內部的佛像圖案，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。

佛塔

　　一般又俗稱為「佛頭」，指安置在母珠上方類似塔形的那個圓錐形物件。也有的用一顆比母珠和子珠略小的珠子來取代。通常人們認為，母珠與佛頭的組合，象徵著阿彌陀佛的法身智慧。