師道之不存已久矣？
現在的大學老師還有沒有認真對待學生的答題卡的？還有沒有真正認真對待學術的？是不是評職稱是當下中國大學老師的首要任務？但是職稱是否能代表自己的價值呢？
你把自己放在老師的角色想想，體制告訴你，你不好好做科研，你就要被淘汰。你不好好做科研，不拿項目，不發文章，你教學再好也不能讓家裡人過上好日子。
你難道要窮死，遭受身邊同事領導的碾壓，守身如玉，去搞教學？
對了，更諷刺的你知道是什麼嗎？你要是只搞教學，沒有論文，就連各種教學獎你都評不上。因為教學好不好，根本不看學生的反應，看你的教學論文，看你的科研論文。
你去問問各大學校的學生，很多所謂的教學名師，根本教學不怎麼樣，不過是發了不少文章而已。
誰會把自己往死里逼呢?
當然，有良心者也還是有的，但是連飯碗都不能保證的情況下，人當然要先保住飯碗……
謝邀。
勿以今日之是非昨日之是。所以我們得先說說古代的師：
1、傳統中國識字率一直只有百分之幾，所以中國人有敬惜字紙的傳統，也就是說帶字的紙都要加以敬畏，所以，請先理解什麼叫尊師，你能做到一日為師，終身為父嗎？
2、不要說傳統中國了，我上小學的時候，同學犯錯了叫家長，家長和老師說的百分百都是打死勿論，老師打的越狠對孩子越好，現在可能嗎？
3、傳統中國沒有什麼科學，所以也不分什麼數理化什麼的，都是一個老師教，最多是科舉以後分階段了，但一般也就兩三個算真正的老師，真正在學業上有教授。而向你傳授過知識的老師你數得過來嗎？
所以你站在今天這個時代談傳統中國的師道這不符合現代社會的權利義務對等原則啊。你應該天天天不亮就到老師家去問安，然後幫著做做家務啥的，伺候老師（你得站著啊，倒個茶遞個東西啥的）吃完趕緊吃兩口，因為你還有十幾個老師等著問安、伺候哪！
想想看，你既然做不到傳統中國時的生道，那你為什麼要求老師要做到師道呢？
現代的老師就是一個職業，當然這個職業因為負有文明傳承的重任，所以比其它職業的要求會高點，但也就是高點而已了。傳統中國是德性的社會，所以強調自覺、強調公議，用社會輿論來監督、規範人的行為；而現代則強調個人權利，所以無法依靠社會輿論了，只能依靠管理技術，所以學校對老師的各種要求是非常多、非常嚴格的，而且都是量化的硬指標，指標就是績效、就是業績、就是考核基礎，老師職業的變化加上管理技術的要求就形成了你所說的現象。
這個大環境是不可能改變的，你總不能要求中國回到半殖民地、華人與狗不得入內的時代吧，你更不可能要求學校放棄對老師的管理、想不想上課、上課講啥、備不備課隨老師意吧。所以只有你來適應這個大環境啊，你應該積極主動的向老師發問，發揮你的主觀能動性，這樣你才能在和同學競爭老師精力和資源的鬥爭中取得優勢的，坐等靠，耽誤的只是你自己的人生，抱怨，嗯，你再抱怨下去，等你工作以後你可以天天抱怨別人憑什麼比你優秀！
你只想到老師做得哪裡不夠，你有沒有想過你自己對老師尊重了沒有？整個社會對老師尊重了沒有？
古代的師道是建立在整個社會從皇帝到平頭百姓都對老師無比尊重的基礎之上的。一日為師，終身為父。古代人即使做到了宰相，做到了中央或省部級幹部，還是對老師象父親一樣尊敬，甚至比自己的父親還要看重。在文革前，單位裡帶自己的師傅，徒弟會一輩子都象長輩親戚一樣走動。到八十年代初許多人還是這樣做的。現在呢？寫到這裡，不知為何竟會哽咽落淚！我們的慧命是老師師傅給的！請換個角度想想，學生群體和社會尊師重教的行動在哪裡？都做到了嗎？當個老師壓力多大，你應該也知道。你看到的現象可能是部分人群，也有很多其它影響因素，不要一竿子打翻一船人。你現在還記得之教過你的老師姓甚名誰？恐怕只記得掌握獎學金評優和入黨大權的輔導員吧。其是對公共課老師不公平。有時候學生來辦公室找老師，問老師叫什麼，答曰：英語老師，女的，我們去哪裡給你找?況且一個學校大幾十個英語女老師。我們教師節收到一條學生的簡訊得高興半年，覺得自己做這個行業付出那麼多很值得。
所以，你說的是你認識的個人別人，人渣哪個行業都有。請你尊重我們教師這個行業，不要否定我們的努力，不要地域黑，更不要職業黑。1.你做過老師嗎？你親身經歷過一份每天都必須面對和管理一群不理智的人的工作嗎？再加上日復一日年復一年呢？做老師很難但不是體力上的難，是精神的折磨，你認為教書育人很光榮，可是現在的學生有足夠的渠道去過自己想要的生活，人家信奉「活在當下」、「科技是第一生產力」、「出名要趁早」、「發展才是硬道理」。如果人家壓根不覺得你和你的課程重要，你怎麼找到這份光榮？心裡的熱愛變成了自娛自樂，談什麼動力。
2.做老師無法無道，那做學生的有沒有做好學生的本職工作呢？有沒有足夠尊敬老師呢？你用古文提問，讀起來總感覺是「一代不如一代」的意思。可古代的教學本質是「學成文武藝，貨與帝王家」。學而優則仕說白了是師生齊心協力為了功名利祿而讀書，只是喊口號要喊精忠報「國」而不能直接喊報效皇帝。並沒有多麼高尚。窮人家孩子尊師重道師徒情深，可富人官宦家找「先生」實際上就是雇個家教。如果「師傅」本人沒有社會地位沒有話語權，也不會有人真的因為一句「一日為師終身為父」就多麼聽老師的話。這一點我覺得現在和古代是一樣的。
3.學校招聘老師是為了教化一群因為擴招而總量越來越大、良莠不齊、大部分只為找工作的學生呢，還是盡量在學術上有所成就（哪怕不是真成就）證明自己也證明學校呢？這個最好理解。而且學校沒有科研就沒有科研經費。上面沒吃飽，下面就會沒飯吃。教師行業本來就沒有對應的回報，薪資與腦力勞動量不匹配，不聽指揮還能怎樣？誰的性格更符合需要誰就去吃這口飯，工作目的變了，工作內容自然要變。
一說到這個就難受，我不是高等教育的老師，但大家生活狀況都互相理解。最不公平的事就是你被人稱讚偉大但是沒人願意為這份偉大給你回報，還要你一直保持這個人設。更要命的是這一行永遠不缺人，所以社會地位變低也在情理之中。知乎上看到很多類似問題下還在踩老師。要是真的發自內心的對現在的老師不滿，想改變世界，自己去這個行業試一次。智聯招聘上一搜一大堆校外教師工作，可以全心投入做一次，換個角度再來談這個問題。
師者，傳道授業解惑者也。
以前的「師」和現在是不一樣的。
師父和老師不是一個概念。
以前是師父，他要管你生存。
現在叫老師，他要教你知識。
二者井水不犯河水
你在河裡卻要守井的規矩師道，這裡指（從師）學習大道的風尚。韓愈說的是儒家修身做事的傳承。形象來說就是比如孔子對學生言傳身教，無所隱瞞，個別輔導等等的教學方式，確實能讓人感到師徒如父子的溫暖與厚重。現在的老師確實做到的寥寥無幾。這與教師本人的水平有關，也與學校僵化機械的管理評價制度有關，加上不尊師重道和把學生捧得高高的社會風氣，大多數教師的趨利避害是無可避免的。現實中的授業解惑的老師多，能傳道的老師恐怕稀有，不必強求他人，多求自己吧，這樣才可靠，也會學得如坐春風的愜意。
額……現在哪個大學生還指望老師，都是老師指導個方向講個重點，然後學生上進的跑去自習，或者找老師求教打下手。不上進的……誰管你啊。
你問這個問題，是認真的嗎？
問問題，是要求得解答，是要獲得指點，是要指導行為。
你問這個，是準備要做什麼？要找到一個好老師，證明世界還是有希望嗎？
問清楚了世界是黑暗的，於是感慨一番？還是奮起去做，第一個煥發光明的人！
你會和錢做對嗎？
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