常常聽人說著魔，代表有魔鬼附身加害嗎？佛法承認這件事嗎？
謝邀。
如果認為外來真的有一個妖魔鬼怪可以隨時可傷害我們，這就是「迷信」。
「魔」並非單憑外來鬼怪侵入心靈控制思想，而是宿世以來由「執心」累積而生的「貪、嗔、痴」三毒種入「八識心田」所形成的「業障習氣」，因而契合了「心執極重之具體眾生」，物以類聚，外來「妖魔鬼怪」才可乘虛而入、作祟， 說到底就是「著相」。
著；指滯留。
相；指被感知。
有人說《楞嚴經》是偽造出來的經文，這是不負責任的發言，迷信之徒不知就裏，心術不正，就將自己的撞邪經歷推卸給經文，此類迷信者該當何罪？
筆者想反問，什麼才是真正佛法經文，迷信及懶散之徒打算怎樣去搬出歷史去解釋呢？天天「找出假佛經」，但卻「不懂解釋真佛經」，此類人邏輯思想真值得商榷，因為實在令人啼笑皆非。
《楞嚴經》所記載的「五十陰魔」是一個「破邪訣」，五十陰魔就是「身心攀附追逐的五十種錯誤程式」活動，被感知牽制，「著魔」就是「著相」。
不明佛法的迷信者，經常說密咒會傷害眾生，但是筆者卻用上密咒去超度，當中包括梵音《楞嚴咒》，楞嚴咒是為「降伏心執～（降心）」，再簡單一點說，五十陰魔就是由於「著相」而生的「五十種身心執迷感知」，這種感知會使人心下墮，曰：「魔」。
心不著相，自然沒魔擾，一切呈現只因為「心中著相，偏離實相」，萬物是大自然的一部份伸延，人、天、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，也只是由「眾多執迷覌念而生」所凝聚的生命形態，叫「眾生」。
很多人被社會著相見解誤導，形成「集體著相思維」，這個思維形成了每人根深蒂固的觀念，叫「邪見」。觀念加深「潛意識」的暗示作用，又因「業力」，自然就容易感召過去跟自己有緣的「怨親債主」的訊息干擾，種種因素之下，身心反應亦因此而顯得逐漸劇烈。
其實，所有所謂邪靈「附體」問題，最大的原因也是當時人自己「正見不足」和「意志薄弱」，同時沉醉於際遇，亦即是對任何際遇都「耿耿於懷，心胸狹窄」，容易悲觀之人，最容易得到這份感受。
一個具足正見的人，一定懂得從際遇中抽離，自然意志堅定，天打雷劈，天崩地裂，泰山崩於前不變，連死也不怕的人，永遠都不會有附體情況。自心眾生無邊誓願度，心外無眾生，「眾生就是指無數個（由我被感知的那個）而產生的種種執著觀點」。魔就是心執，密咒就具有「降心、住心」之力量，降伏著相心執而安住，就是「降魔」了。
佛者；覺也，離相也。
魔者；迷也，住相也。心中有佛，滿眼是佛， 魔不關你事。心中有魔，滿眼是魔， 佛不關你事。
《金剛經》云：「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心」
～sakyamuni釋迦牟尼大意指：不應該滯留於「視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意識」的感知而去面對一切。以上這段經文就是《金剛經》的降魔大法。
P.S 經常說自己撞邪、撞鬼的人，應該好好自己反省，問問自己沉醉於「財、色、名、食、睡」在那一領域，就知道那一魔在困擾自己了。
《地藏經和咒語，是救人還是害人?》
Handsome：《地藏經》經文如果用最簡單的方法去表達，就是教人行使一顆善心去布施，連這個最基本的道理都看不出，學佛又究竟學了什麼呢.......
地藏經和咒語，是救人還是害人? 還是另有內涵？
《放下淫慾是一種什麼樣的體驗？》
Handsome：淫，是古來語，指雨水過多，原意指「過度、過量、沉溺」......
http://www.zhihu.com/question/55180461/answer/143305025【佛法所指的「著相」究竟是什麼？】
Handsome：法國名牌「hermes愛瑪仕」，一個手袋可以為賣200,000元......佛法所指的「著相」究竟是什麼？ - 知乎用戶的回答 - 知乎
謝邀：要看你如何定義「魔」這個概念了。
- 佛教中如何定義這個「魔「的？《大智度論》卷第五：「問曰：何以名魔？答曰：奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔。這個定義是廣義的。
- 佛教中所謂的「魔」一般來講四種：《大智度論》卷第五：「魔有四種：一者、煩惱魔；二者、陰魔；三者、死魔；四者、他化自在天子魔。」
- 蘊魔者：謂五取蘊。煩惱魔者：謂三界中一切煩惱。死魔者：謂彼彼有情，從彼彼有情眾，夭喪殞歿。（死亡）天魔者：謂於勤修勝善品者，求欲超越蘊、煩惱、死三種魔時，有生欲界最上天子，得大自在為作障礙，發起種種擾亂事業，是名天魔。
- 看你想問的，估計是第四種」天魔「：佛法所說的天魔，是在修行者發起出離三界之心和大菩提心之時，魔宮震動，魔王發愁，因為即將有人出離三界，魔子魔孫減少而佛法增長，因此派遣魔子魔女、魔兵魔將來擾亂修行之人。譬如釋迦摩尼成佛時，魔王來擾亂。
- 不過古人」魔「也有」磨「的意思《維摩詰經》言：大魔王大多都是不可思議解脫菩薩所化，大多是十地菩薩所化來考驗修行人。
- 如何戰勝四魔呢？《大智度論》卷第五：「是諸菩薩得菩薩道故，破煩惱魔；得法身故，破陰魔；得道、得法性身故，破死魔；常一心故，一切處心不著故，入不動三昧故，破他化自在天子魔。
- 所以無論內魔外魔，修行人唯有一魔，就是自己的」心魔「，學佛修行就是降伏其心，就是戰勝自己的一個過程。
什麼是眾生？藉由handsome文章中的一句話。眾多執迷覌念而生」所凝聚的生命形態，叫「眾生」。六道里的眾生包括天道，鬼道。為何你老是撞鬼，著魔？你的思維接近什麼，你就感招什麼。物以類聚，富豪圈裡會有多少難民朋友？同樣，人道是人多，還是鬼多？更別說來加害你？是不是該反省一下？身正不怕影子斜，半夜不怕鬼敲門！只要你心正，就不要怕，不要滯留這些感知，不要著相。整日疑神疑鬼除了煩惱還會帶來什麼？
越害怕什麼，就越來什麼。哪裡有什麼鬼，明明是人心在作怪。身正不怕影子歪，有正見，正氣足，根本就不會去考慮這個問題。有空餘時間還不如多去想法幫助一下身邊的人，表達一下自己對他們的關心。
常常聽人說海里有印魚、海龜和蝦蟹，代表它們在海里興風作浪嗎？
輪船、帆船、潛水艇承認這件事嗎？我們修行，會使魔建立在貪嗔痴上的宮殿震動，他們就會來害我們。但是來害我們，也只是從攻擊我們的心入手。如果心中不動，不著五欲六塵，魔也就很難得手。一切的言語和行動，都起始於心念，心念是根本。魔比一般的粗人高明的就是他是從控制人心入手，而不是用鐵蹄。但是佛法可以破魔就是因為佛法告訴我們一心不亂，開發清凈自性。與佛菩薩相應，魔自然摧碎；反之，則入魔網。
要麼著了一個「有魔」的魔，要麼著了一個「沒有魔」的魔……
那到底有沒有咧？！
這玩意兒太特么暴露年齡了……
承認。有。不是附體。是…我無法描述。楞嚴經講的很好請閱讀
這個，如果你說的是他化自在天的話，那麼按佛經的說法是存在的。不過估計它們不是想加害你，它們只是太無聊，無聊到想要玩弄你的人生。
欲界六天，從低到高，分別是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
第五層化樂天，已經能夠自行生成一切玩樂的器具以供娛樂。用現代的說法就是，無論什麼高爾夫球、PS4、網路遊戲、衣食住行、書本、遊戲機，所有的物質享受及精神享受，它們都能在一念中就讓這些物品產生，以供玩樂。
這種生活無疑是絕大部分人心目中的天堂。不憂衣食，有接近無窮的壽命，天天只是吃喝玩樂、玩玩玩，這種日子看起來可以永遠過下去。
但事實上，這種日子到頭來是會膩的。
就像一些億萬富翁，當所有的衣食住行的需要都被滿足後，他們開始就對許多東西失去了興趣，開始嘗試一些激烈及危險的玩意，比如跳傘、登山、風帆。
當這些也膩了過後呢？
有些人就會開始黑化。
比方說，開始玩弄人了。比如，虐待，群交，控制別人，操控別人的生活，一言內讓別人失去地位，扮豬吃老虎，偷偷搞別人的老婆，插手別人的人生等等。
這就是第六層他化自在天，奪他所化為樂事。
簡單來說就是，他下凡來，故意傷害人，操控人，破壞人家的幸福生活。你能成道的，他故意弄你不能成道，看著你的懊恨，然後他就哈哈大笑。
要明白，他破壞你的修道，不是因為你對他有威脅。他單純就是想要戲弄你。
就像網路遊戲中的人民幣玩家，他擁有全服中最強的武器及盔甲，他擁有最高等級的法術及人物角色，他虐 NPC 及怪獸已經很膩了。這時候他需要的就是你們這些普通的玩家。你們辛辛苦苦在打怪，他跑出來輕易把怪殺了的同時順便把你給殺了。
你們在那邊苦惱，召集了一堆人來圍毆他，他仍然是輕輕鬆鬆把你幹掉了。然後哈哈大笑。
你越痛苦，他越快樂。
這就是他化自在天魔。
所以如果你問說佛教的設定裡面是不是有「外魔」，那麼答案是有。但你也要明白，並不是所有「著魔」的事情都是它們乾的。你本身如果沒有一定的代表性，它們估計也對你沒興趣。
就像網路遊戲中，是有著人民幣玩家。但你也不是一整天都會被他們攻擊，不是你的每一次被殺都跟他們有關的。
舉個例子，你晚上去上廁所，忽然發現燈今天不亮，但你還是進去了，結果被一根粗鐵絲纏住且越掙扎越緊，你害怕極了大呼有鬼，舍友打燈來把你救出來，你突然發現原來沒鬼，世界上真的沒有鬼。實際上呢，其實你的另一位舍友安裝鐵絲時，鬼對他的操作進行了干擾，同時在網上對電路進行干擾，目的就是以鐵絲為手，以你的恐懼掙扎為動力源來捆住你，信息極度不對稱，讓你大吃一驚。鬼是幾乎沒有力氣的，只能四兩撥千斤。就像股民們常說的 妖股 ，難道真的有妖怪在炒股嗎？這股票是妖怪嗎？妖怪又沒錢，甚至連邏輯思維都沒有。祂做的事其實很簡單，那就是控制在場的股民的情緒，這個還是很簡單的，只要證明自己的存在就行了，這是喝水一樣容易的神通。佛經上說鬼也有神通，大約就像我舉例的這樣。鬼早就布下天羅地網，又在暗中行事，對受害者而言這不是神通是啥，就像前面的信息不對稱，對受害者而言就是他心通和一定程度的宿命通。還有宿命通一定程度上還可以轉換為神足通beta，提前踩點，等著你來，這不是神足通是啥。
魔下地獄已成定局。
我這裡流傳過一個人突然說外地語言，說日本鬼子殺死他附體，作法才離開，不知道如何查下去
南無阿彌陀佛。南無本師釋迦牟尼佛。
「魔」在古代一般用「磨」字。
何為磨?磨人惡習，玉不琢不成器，金子不煉純度不高。不要害怕磨，這只是對你的考驗，促使你進步、讓你為了擺脫它，而了解更多的知識，學聖賢之教。對於佛來說，凡人都是雙眼蒙蔽不能識得本相，故而每個人都是著魔的狀態，魔就是魔障，妨礙你的修行，誤導你的認知
百度的一念之間橄欖核圖片，大致就是這個意思。
所謂魔其實就是惡意，一些相信鬼神或者心志薄弱的人會被他們恐嚇引導，比如佛經的下地獄就是一種引導性的恐嚇
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