在道德上廣島原子彈受害者是否有足夠的底氣指責奧巴馬？
路人補充：答題之前先讀題是好習慣。問題問的是受害者而非全部的被爆者。被爆者中有一部分是受害者，另一部分作為日本政府的幫凶，承擔了他們擁護法西斯政權所應付出的代價。
問題討論的是受害者，所以討論幫凶的可以洗洗睡了。
1道德上應該譴責美國當局所有知情人，罵他們祖宗三代也行。然而並沒有什麼卵用。
2道德上應該譴責所有挑起第二次世界大戰的人，罵他們祖宗三代也行。然而並沒有什麼卵用。3道德上中國人應該譴責1840年的英國當局，罵他們祖宗三代也行。然而並沒有什麼卵用。還有八國聯軍，嗯。也沒什麼卵用。
這個世界規則就是，你比我軟蛋我他媽就要捏你，你可以譴責我，罵我三代祖宗也行。然而並沒有什麼卵用。這讓我想到了小說《巫師》（另譯作《獵魔人》）中的一個章節——《勿以惡小》。底氣不是別人給的。無論如何，兩顆原子彈造成了慘烈的非戰爭民眾傷亡，這點都是毋庸置疑的事實。當然，我們不否認這兩顆原子彈的積極作用，如果沒有它們讓雙方結束常規作戰的話，直至戰爭結束的話死傷可能會更為龐大得多。說這是「兩惡相侵取其輕」並不為過。但是有一點不要搞錯了。不管大惡小惡，那都是惡，這點也是毋庸置疑的。美國在這件事情上的確是為了惡，而作為美國現任國家元首的觀海同志，遭到質疑也不是什麼奇怪的事情。
就像《美國隊長·內戰》中超級英雄們的處境一樣，民眾們為復仇者聯盟對抗奧創的勝利而歡呼。但與此同時，對於那些在斯科維亞失去親友的人們的控訴，他們除了一句蒼白的抱歉以外，有任何語言可以回應。
他們是為了大義而行動，及時再來一次他們仍然會做出同樣的選擇，拯救地球的同時自己承擔災難性的後果。當然我並不是想說人們口中的燈塔國就真的如英雄一般。美國隊長的堅強承擔與強烈的道德感，恰恰是現今的美國無論如何也做不到的。所以我們可以看到美國規避了這個問題，亦或者大肆宣揚自己的正義性與正當性。這就和日本極少數人控訴使用原子彈的殺人者的行為一樣，其實正當性無從辯駁，都是對惡的控訴。只是很可惜的是這樣的聲音一旦發聲，很快就會被政治所綁架，最後變成掩蓋政府罪行的遮羞布。我也和你們一樣對這種行為不恥，作為戰勝國和被侵略國的民眾，對於挑起戰爭者對自己行為的難看辯護得不恥。唉，在上面嘲笑與辱罵日本受難者的人，你們不了解生在亂世，身不由己的苦痛吧。
難道你們真的以為人有那麼多選擇的權力嗎？回想你們自己的一生，不也是被社會，政治變化推著走嗎？
那些因為沒有戶口而寸步難行的人們，那些服藥而傷身的運動員們，那些迷失在燈紅酒綠賣身的漂亮姑娘們，那些為病重的家人而苦苦哀求的人們，那些為家庭去城市去煤礦掙錢的人們... 這些你們看不到嗎？
沒關係，你們會看到的。至少你會看到自己苦苦掙扎的身影，無論你是高呼 「我不後悔」 或是沉默。
對於題主的問題，道德這個東西是用來說服別人的。如別人不理會，不認同，或是別人的話語權，影響力遠高於你，道德這個東西就一點用也沒有。在道德上，該指責的是石原莞爾和井上成美等人
哦對了，還有之後直接下令戰略轟炸的日本天皇美國的戰略轟炸，那是在重慶學到的關奧巴馬什麼事？扔原子彈的時候奧巴馬上幼兒園了沒？
巴拉克·海珊·奧巴馬二世，生於1961年8月4日。
應該做的是刺殺杜魯門和刺殺裕仁好嗎？關奧巴馬屁事。
當然，他們已經全都死了，真是太可惜了。
這世界上專門有那麼一種人，能夠壽終正寢對他們而言是一種天大的賞賜。
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@眼鏡狐狸 拉黑我了，在這裡評論一下。是的，你說得對，廣島的民眾無條件支持天皇，支持戰爭機器的運轉。
日本左翼人士，廣島縣解放運動無名戰士之碑合祀者，著名反戰漫畫《赤腳阿元》作者中澤啟治的父親中澤晴海先生，因為演出反戰戲劇、發表反戰言論被捕，關押一年多，與女兒、小兒子一起死於核爆，遺腹子在出生幾個月後因輻射和營養不良而去世。
日本共產黨員、醫生肥田舜太郎先生，在自己遭遇核爆後不顧個人安危在輻射區積極救治傷員。在戰後積极參与反戰反核運動。
是的，狐狸先生。您說的太對了。廣島就是一座如此罪惡的城市，這座城市的民眾就是這樣無條件支持戰爭機器運轉的。
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位於廣島縣廣島市中區和平大道的解放運動無名戰士之碑：
（注意：碑的名字叫做「解放運動無名戰士之碑」，採用傳統的繁體漢字而非日本的簡化字（日本也進行了漢字簡化，但是和中國的簡化不同）。竣工時間採用公元紀年，而非昭和紀年。）
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有些人喜歡站在上帝的眼光看歷史，動不動大談什麼「那是歷史的一部分」，搞得好像自己是美國總統一樣，可是現實生活中，他連區區一個市長的臉色都得看。我希望大家明白，對一個人的不公，就是對所有人的威脅，因為對一個人的不公體現的是制度的邏輯，每一個人都有可能中彩。應當被譴責的不是一個單獨的事件，而是「為了本國人的利益可以隨意屠殺他國民眾」、「在戰爭中為了取勝不需要有任何道義顧忌」、「一個有罪的國家所有民眾都有罪死了活該」等等這一系列觀念和邏輯。
畢竟廣島和長崎的原子彈已經扔完了，譴責也沒什麼用，而同樣的事情完全可以再次發生，誰都不知道下一次的受害者是誰。
————————————————————————————————————————@程嘯 這個人的答案，用日本給李梅發勳章來論證問題就純屬胡扯。第一，二戰時期日本很大一部分左派是不承認舊日本帝國政府的合法性的，所以日本政府給李梅發勳章關這些人什麼事？日本政府就是給杜魯門發勳章也不影響這些人維護自己的合法權利。就像日本政府給南京大屠殺的戰犯發勳章不影響南京人維權一樣，因為日本政府無權代表南京人。
至於承認日本政府合法性的，就是軍國主義分子，不在我們討論之列，請先讀題。
第二，日本政府給李梅這個屠殺人民的劊子手發勳章，正說明這個政府的反人類本質。
————————————————————————————————————————這個叫做 @程嘯 的人和其他一部分人，還打出了一個「用腳投票」的謬論，說你既然不想跟軍國政府同流合污，你幹嘛不跑，你不跑就是留在國內支持生產，就是納稅給政府打仗，就成了戰爭機器的一部分，所以我就要炸死你。他們的精分之處在於，當自己國家有難的時候，他們要求中國的愛國者都不準跑，誰跑誰就是漢奸。
當日本政府被惡魔把持而陷入戰爭的時候，他們要求日本的愛國者必須跑得遠遠的。
如果日本的愛國者留在國內和天皇和獨裁政府對抗，他們就說你支持生產，納稅給政府打仗，所以你是軍國主義的一部分。
最可笑的一點在於：如果所有不想與軍國政府同流合污的人，都按照他們的要求跑到其他國家去明哲保身，那麼日本的軍國政府就永遠不會被國內力量推翻，只能依靠外部力量。而反戰者留在日本國內與軍國政府對抗，雖然客觀事實上沒有成功，但是卻增加了軍國政府被推翻的概率，縮短了日本投降所需時間的數學期望，事實上對於被侵略國是有利的。雪崩時沒有一片雪花是無辜的。
這沒錯，理所當然。但你鏟雪的時候怎麼把雪下的草也給鏟了呢？哦！是這樣啊，小草在享受積雪融水的紅利時怎麼不說話呢？要是不願意可以用腳投票啊，要不然把身上的雪抖下來也可以啊！鏟雪車下無冤草。不只是那些甲乙丙級戰犯，每一個日本軍人都是有罪的，但平民也有罪嗎？
有人說戰爭紅利，那些日本軍部掠奪回來的戰利品，平民又能拿到多少呢？又有多少人因此過上好日子呢？多數都是運到兵工廠去了吧？金銀財寶那些估計也被太君們拿光了吧？平民送出了自己的兒子、丈夫、父親，換來的是砸鍋賣鐵，捐錢捐物。對於他們來說，戰爭紅利是什麼呢？那些紅利都已經沉到太平洋海底去了。那些說用腳投票的，我真心不懂，求教。這裡說的用腳投票到底是什麼意思？是跑路嗎？可是在經濟、交通都比二戰發達太多的現代，都還有很多人出不起國，乘不起飛機或郵輪，更何況那時候日本還有幾條民用商用的輪船？飛機就算了吧。那麼交通工具不行，而日本又是島國，要游過大海嗎？現在利比亞的人姑且還能游到歐洲，就是這樣也要死很多人了。而日本的話，那時比較近的朝鮮半島和中國大陸都不行，那麼要游過太平洋到美國去嗎？好吧，記得帶個游泳圈……如果不是跑路的話，用腳投票是指推翻政府嗎？日本平民：還是用原子彈把我炸死吧。把我炸死就算了，你們還得再罵我一頓，最好搞得永世不得翻身才最好。有這種道理？其實大家都知道，戰爭不過是強盜們的遊戲。贏了的就是好人，輸了的就是壞人。如果日本德國贏了，那南京大屠殺萬人坑納粹集中營之類的想怎麼洗就怎麼洗，煤球也能給你洗白。
但日本輸了呀！？所以他就是個邪惡的侵略者。而美國蘇聯之類的戰勝國就是好人。所以，蘇聯入柏林時強姦了百萬德國婦女都是正確的，畢竟勝利者不應該受到指責。最後，還是那一句抱歉，你沒有用腳投票，所以我要強姦你，你不能有怨言。抱歉，你沒有用腳投票，我要用原子彈炸你，你不能有怨言。在日本政府要求柯蒂斯.李梅的後人退還那枚勛一等旭日大綬章之前，日本人沒有任何資格對美國在日本領土上進行的任何一次戰略轟炸要求道歉。在柯蒂斯.李梅的後人主動退還勛一等旭日大綬章之前，美國人沒有任何必要對美國在日本領土上進行的任何一次戰略轟炸進行道歉。一邊讚揚火攻東京，一邊譴責原爆廣島長崎，這到底是怎麼樣的精分才能做出來的事情啊。
道德上它們應該殺了天皇。
廣島和長崎的受害者，首先應該指責的，當然應該是舊日本軍的高層吧？
孫子曰：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」但日軍高層偏偏不察，最後導致戰爭的災禍降臨到無辜的百姓身上。
這種情況下，倖存的受害者，首先應該指責的，當然就是這些所謂的軍人的失察之責啊！
至於那些想指責美國人的——克勞塞維茨很早就指出過，所謂戰爭，暴力一定是理所當然地會被用到極致。而放在二戰的場景下，核彈就是極致。不扔原子彈，美軍登陸，以日本人的尿性，死的人會比被原子彈炸死的少？？
應該。美國打日本是美國的事，日本欠中國的仇得中國人自己殺
事實上應該感謝，沒有美國的原子彈擊潰了天皇以及統治集團的心理底線，一旦日本實行了一億玉碎，那日本永遠也沒有機會戰後大繁榮了
指責他們怎麼不早點扔？
我倒是覺得道德上他們指責美國政府或者奧巴馬都無可厚非。畢竟道德指責也沒啥用
今天剛在電視上看了廣島原子彈紀錄片，其中一個倖存者老頭，說對於這樣的打擊最好的報復就是原諒，他教孩子們去原諒美國。這個行為在我的三觀里從來沒有出現過，我不是想說讓他們去仇恨，但是也沒想過要主動去原諒給他們致命打擊的人。那對於被你們殘忍殺害，非法侵佔的中國人你們是一種什麼態度呢。可惜我沒有這個能耐，真的很想當面問他一下