為什麼「明日晴れると，海へ行きます」不能用と？

老生常談的問題，接續助詞「と」「たら」「なら」「ば」的區別。

題主問的這個句子，確實不能用「と」。

首先，比較一下「と」和「たら」。這兩個在某些情況下具有可互換性，這個情況一般是從句的動作也是現實發生了的，比如下面這個例子。

(1)その店に行ってみたら、殘念ながらしまっていた。

(2)振り返ってみたら、田中さんはそこでにこにこしていた。

這種句子，前半的從句的動作也是發生了的，「と」也可以使用。那麼，題主問的句子顯然不是這種，所以主要還是看假設性的句子。

但其實，「と」用在假設句裡面，限定性很強。主句很多很多的表達不能使用，意志、命令、請求、禁止、忠告、願望、勸誘等等統統不能使用。所以，下列句子全是錯的。

株が下がると、買おう。×

株が下がると、買いませんか。×

株が下がると、買ってください。×

株が下がると、買うな。×

株が下がると、買いたい。×

株が下がると、買った方がいい。×

株が下がると、買え。×

所以，除掉前面講過的那種從句動作也發生了的情況之外，幾乎所有的情況，「と」的主句都要用動詞的原形（敬體句的話加上「ます」）。

那麼，問題來了，題主問的句子，主句不是上述任何表達，就是原形的敬體，為什麼也不可以呢？

這就牽涉到「と」的本質性功能了。我們不妨先看看下面這幾個例句。

(2)これ以上働くと、病気になるよ。

(3)春になると、花が咲く。

我們立刻可以發現這兩個句子的主句的動詞都是非意志性的。而題主的句子，主句卻是意志性的動詞。是不是「と」的主句都不能使用意志性動詞呢？然而並不是，這只是一個發現「と」的本質性功能的線索，不能成為充分條件。因為下面這種句子的主句用的就是意志性動詞。

(4)春になると、旅行に行く。

那怎麼辦呢？先來看看（3）這個句子，我們會發現它描述的完全是一個自然現象，然後我們會發現（2）也差不多，也是屬於自然現象一類的，或者可以稱為某種常識或原理上會發生的必然性現象。它們都是屬於恆常現象、必然現象。因此，從這一點上來看（4）這個句子的話，我們就能明白，它的從句要表達的意思並不是將要到來的春天或者明年春天，而是描述一個恆常現象。你可以理解為「（每年）一到春天就去旅遊」，已經成為了一種必然會發生的恆常性的事件。因此，一旦你在（4）的前面加上特定的時間詞，這個句子就不成立了。

(5)來年の春になると、旅行に行く。×

所以，綜上所述，「と」表達的假設都是屬於恆常類的必然現象，即便主句用的是意志性動詞，也是把它們恆常化或必然化。因此，個人的、可以有選擇性的單發事件是不能使用的。

至於「ば」「なら」這些都有什麼區別，這裡就不展開了，因為這幾個的先行研究已經多如牛毛了，要展開的話幾萬字都不夠。所以這裡只針對題主的句子回答一下。

簡單地說就是と一般用於習慣，規律，定律，既成事實等後面句子，也就是前者發生會自然引發後者發生。當然也有另一種用法就是表示前面的動作發生後，立刻發生後面的事。就本題來看，晴天與去不去海邊並沒有絕對的條件關係所以不能用と。也就是晴天未必一定就要去海邊，而，不是晴天也未必就不能去海邊。