天主教轉基督教？
我生在一個天主教家庭，在逆反期的時候也曾經一度不相信主，也可能和我的聖名保羅有關。後來發生了很多事情讓我徹底相信了主，但是對於天主教的很多規定，我實在難以認同並遵守。我在思考轉到基督教的可能？還希望大家解惑。
作為一個出生在天主教家庭，附近十幾個村子都是天主教的孩子，現在 在北京一個改革宗的教會（以前兩年在另一個城市的教會），沒有人可能比我更有發言權了。
我大約是在五歲受洗的，然後我媽就開始各種給我講「地獄的恐怖」，「天堂的美好」，「怎麼念經，念多少...」，然後這麼十幾年（應該有不到二十年吧）一直要參加極為繁瑣的各種「法事」（好吧，是聖事，不過差不多），堅定的認為這樣才可以得救和成聖！要知道，我也受了多少年的無神論的教育（本人中科院碩士），越來越感覺這和中國的道教有什麼差別呢？ 不過是多參加各種「法事」（彌撒，朝聖，早晚課），然後討天主的喜悅，然後多行善事，多周濟窮人.....Come on !我為什麼不信本土的佛教（好吧，也是外來的）和道教呢？
我信仰越來越動搖！到本科畢業的時候，基本上已經認定了宗教就是精神的鴉片！但是自己當時學業失敗，各種壓力幾乎讓自己崩潰！焦慮症越來越嚴重！開始抽煙喝酒，估計抽了四個月的煙，我姐也勸不動.......不過我的中學六年的好友是基督徒，他生命一直都很光明正能量，一直都很吸引人！只是給我一本《聖經》，替我禱告。而我姐在德國開始真正的信主，並且在那裡重生得救！遠隔千里，請一些弟兄來給我傳福音.....當時並沒有多少的果效！
大約三個月後，2013年8月初，我到天大考研，有弟兄在豆瓣上發團契的廣告，我就去了。考研的這半年，基本上都是周五團契，周日聚會。從最簡單的 「為什麼世人都是有罪的」，「為什麼耶穌必須死」，「為什麼人不可能靠著自己來得救」，「為什麼世人必須靠著耶穌來得救」，「為什麼只要信就可以了」，「為什麼新約後再也不需要也不可以靠著各種儀式來得救了！（此處高能，給天主教的弟兄講清楚福音很難）」，「天主教在極端的路上走了多遠？（還好不算是異端呢！）".......半年多的時間，我只能說：哈利路亞！煙也戒了！也杜絕了手淫（我不覺得羞恥，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著 加2：20）。
要是寫下來完全的見證，恐怕不是一兩萬字能說明白的。願你自己藉著聖靈，奉耶穌基督的名禱告，神必會給你智慧來讓你認識他！
堅定信念，天主教中存在更美好的信仰。我的聖名為奧斯定，因為我以前參加新教的活動，背過佛經，拜過道觀紀念與聖師的經歷。比起很多新教，我們對於神學的嚴肅性和禮儀的要求要高的多。但是，我們同樣贊成因信稱義，但我們更需要因信守義，你可能嚮往新教活動的輕鬆，也許我們由於歷史的原因，背負著歷史包袱，但是梵二後，我們同樣開始轉變，我們提出國際大公合一運動，我們寬恕原有罪人，在中國，也許很多和我一樣的年輕人選擇了基督新教，但每當我讀到「我信唯一至聖至公的從宗徒傳下來的教會」那一瞬間，我就明白新教永遠不是選擇，請相信。至聖無玷聖母瑪利亞，聖師奧斯定，宗徒保祿，諸聖宗徒請為題主禱告 ，堅定信念。
我也是天生的天主教徒，作為天主教徒，改宗的行為我們當然是非常傷心的。可能是有的，天主教是沒有限制信友信仰宗教的權力呢，硬要去的話無人能阻止。不知道題主有什麼地方不認同並不能遵守呢？即使無法遵守無法認同也不一定要改宗呢，或許你可以在教會內尋求幫助，在下能力範圍內的話是願意的，或者可以信任的神父修女談談。相信題主如果是按照良心來生活的話即使教義方面無法接納你，天主也願意接納你。其實教會內也存在離婚群體、酗酒不能改的人、吸毒的人、有一些惡習的人、同性戀群體等眾多教義不能接納的人，但作為信者依舊能諒解和接納陪伴這類的人。天主比教會大，還請題主相信天主的仁慈。
上面部分回答中，充斥著自由主義神學，世俗化的味道，還有一些明顯是自己個人問題，就把往信仰上扯。 另外我對樓主的天主教徒身份表示懷疑，天主教的人很少會稱呼新教為「基督教" ，至少我認識的不會這樣，顯得很像一個對基督信仰毫無了解的外教人，一般都是稱其為新教或者誓反教。
一些回答我看了，很多叫人啼笑皆非的，安息日這種連新教都不待見的異端都有，我也是呵呵了。
1.規矩多的問題
我不明白你說的規矩是什麼，是指對於行為上的規範嗎？如果是，那我覺得這是好事，可以讓你恪守自己的信德，規範你行為，做一個不僅僅信德上堅固的基督徒，也做一個堂堂正正的人，你要說你想去約炮，教會不允許，所以你想換去新教，那我就呵呵了。
或者你想說的是各種聖事的問題？大部分傳自宗徒的古教會，天主教，東正教，科普特，亞述教會等等都是具有完整的七大聖事，這是從最初的古教會中就形成並代代流傳下來的，用神聖的儀式來崇拜主沒任何可以指責的地方！耶穌基督本人都曾化為人的肉身，並且以自己的肉身參拜過聖父，古代時期，大多數的人民都是不識字的文盲，通過神聖的儀式來更好的讓這些人感受到基督的教導，更可以體現早期那些孜孜不倦為主傳道的古聖們的智慧。
某些說聖經里沒有這些儀式，要唯獨聖經的新教徒，我只想說兩個字呵呵，誠然聖經的地位是不可動搖的，這是主所啟示由人所記錄的神聖教導，是源自主的，不過唯獨聖經的其中一個結果就是各種異端橫行，什麼阿貓阿狗，看到某句話，自己拍下大腿就能創個新教派。繼續說主題，傳自宗徒的古教會，不僅僅擁有聖經，還有古代教父們的著作，有教會的傳統，這樣代代相傳，才能保證信仰的不偏頗和純正。
真要較真？你可以問問他們，聖經里沒有三位一體，沒有聖誕節，你們怎麼也信啊？諷刺不，三位一體正是古代的教父們所總結出來的，按他們的話說，這也是非聖經的，還有那個安息日的，你直接問他，說自己守律法，你讓他自己脫褲子給你看，割沒割禮？
2.神職人員赦罪的問題
某樓里一位前天主教徒現安息日教徒，說道自己手淫，然後神父讓自己去念經，他就這麼聯想到佛教了？繼續呵呵，我懷疑這位的慕道班是怎麼上的，對和好聖事的理解的這麼膚淺，神父讓你回去念經，不是說念了經就可以免除罪孽，念經的原因是為了喚醒自己，認識到自己的錯誤，讓自己痛悔，從而不再犯罪，這才是赦罪懺悔的目的，不是說你犯罪一次，然後懺悔一次，就沒罪了。
順帶說一句，很多新教的人認為神父沒權利赦罪，這本身也沒有錯，再公教會和正教會的立場來看，赦罪的是主本人，神職人員至只是一個器皿一個主的工具。 格前 4:1 人應當以我們為基督的執事,為神奧秘事的管家。3.都是教皇（教宗）的問題
作為一名前天主教徒 （後在國外皈依正教），這也是我離開天主教的原因之一，對於羅馬教宗的主教權柄我們是承認的，歷代教宗都是聖彼得的傳人，這種apostolic succession (自己翻譯下，我不知道怎麼用中文形容比較準確），也是現今所有的合法神職人員的權柄由來，但是我不認同聖彼得為宗徒之守，羅馬宗主教高於其他宗主教這點，教會的頭領只有一個，那就是基督本人，各地教會的宗主教是平等的。
4.都是信耶穌，去哪都一樣
這種是非常典型的國人的宗教觀念，樓主好歹也是天主教家庭出身，就算從小不感冒，耳濡目染多少都明白一些對信仰的真正態度是啥樣的吧？教會作為耶穌基督的肢體，世間真理的集合，可不是隨隨便便某個組織都能被稱為教會的。上一段我已經說的很明白了，只有基督和其門人-宗徒們所建立的，才能叫教會，新教那些（也就是中國所謂的基督教）是沒有這種傳承的，我說幾個簡單的例子，羅馬教會和安提阿教會是聖彼得所立，君士坦丁堡的教會是聖安德魯所立，亞歷山大教會是聖馬克所里，其中羅馬的教會後來演化為今天的天主教。
宗徒從耶穌基督那裡獲得權柄，宗徒們創立的教會按立神職人員，把權柄這樣代代相傳下去，這樣的宗徒所創立，並且籍著宗徒傳下的，源自耶穌的權柄，才能稱之為有效的真教會，新教那種隨便一個人籌點錢蓋個房子就成立的組織，什麼？你告訴我那是教會？滑天下之大稽。
作為曾經的天主教徒，現今的正教徒，對於公教會本身還是存在敬畏的，畢竟分裂前都是一家，可能是由於我是在安提阿教會受洗改宗的，安提阿教會和天主教會都是聖彼得所創立，有一絲絲親近。
我很希望樓主可以回歸神聖大公的正教會，但是考慮到國內的政治環境，我建議樓主還是留在天主教吧，好歹比去新教的強，樓上很多人說的話，除了幾個比較好的，其他很多都是扯淡，不要被誤導了，你需要去和你們神父好好談談，比你在這裡問人強。問自己兩個問題:
首先，你對新教有多少了解？
做出這樣一個決定之前，你至少要先好好了解一下兩邊，感覺一下自己適合哪邊。
第二個問題，轉教的動機究竟是什麼？這個行為對你的信仰有幫助嗎？
你要清楚，你信的是天主，不是教會。教會畢竟是人的團體，會有各種問題也是理所當然，但新教也是人的團體，也會有各種問題，如果你發現新教也有你接受不了的地方，難道你就此放棄信仰嗎？
如果你覺得天主教會對你的信仰造成很大的阻礙，而新教能更好地幫助你在信仰上成長，那就平安地轉吧。如果你沒有這樣的確信，請繼續好好祈禱，好好分辨，不要一時衝動。謝謝各位的回答！我從小就跟爺爺奶奶去做禮拜，二老都是基督教徒，主要也是因為一生經歷太多不幸和挫折，家境很晚才得到改善，最後慢慢信靠了主。很慚愧我不清楚他們信的是哪個教派。 而從小做禮拜，我也都是跟二老或者姑姑去徐家匯的基督教堂。我不知道喊你們一句弟兄姊妹妥當不妥當，雖然信仰教派不同，但畢竟我們都是主的孩子。
看了你們的回答，我忽然想起我故去的奶奶曾經說的話。她說世界上信主的教派太多，我們這些肉眼凡胎的人實在分不清楚哪些更合主的旨意，但是只要記住永遠只有一個三位一體的真神，尊從他的教導和戒律就對了，現在我想奶奶說的話真的很有智慧。
和上面的一位弟兄一樣，青春期叛逆的我，接受過太多無神論教育，也有過懷疑。甚至同樣有過類比基督教和本土化的佛教、道教的想法。有些問題至今還想不明白，我希望能早一日在主的帶領下走出迷茫，也不願讓在天堂的奶奶失望。願主與我們同在，阿門。題主你為什麼要改宗。我本來是新教徒，後來改信的天主教。題主你要明白，宗教的對錯並不是在於他看上去給你的感覺。可能新教看似比天主教吸引人，但他卻不是真理。天主教是耶穌創立的至一至聖至公的教會，2000年來傳承至今。而新教卻顯然沒有宗徒統緒，自由解經導致異端頻出。而且他們唯獨聖經導致遺忘的很多教會傳統。而且像法蒂瑪，露德等一次次聖母顯現，不更說明天主教才是真正的教會嗎，而且新教顯然沒有這些神跡
說實話我非常想知道廣大天主教徒如何看待亨利八世為了離婚讓國會通過至尊法案自立門戶這種狂拽霸酷炫的行為……
首先，我們得確定自己信的是什麼？信的是人，那麼跟的是人。信得是道理，那麼跟的是道理。信的是宗派，那麼跟的就是宗派。如果您信人，信道理，信宗派，那麼去哪裡都一樣，因為您信的不是神。信的是耶穌，那麼跟的就是耶穌。既然，您選擇的是信耶穌，那麼就好好的在神面前有一個禱告。無論結果如何，我們的神都會為您及您的將來負責的。因為您是通過禱告後而得來的結果。
舉個我媽媽的例子吧 她從小就是跟著朋友去天主教會聚會 說不清自己是什麼教的 但是她確切地相信有上帝的存在 直到後來懷有我 一次去教會聚會時好像受到聖靈感動 說不清怎麼回事最後走到了天主教會旁邊的基督教堂 心裡好像有個聲音告訴她要去 感謝主 我順利健康地誕出母腹 也感謝主 醫治了媽媽多年的精神問題 （吃藥和發燒搞壞的）
首先，作為新教徒，改宗的行為我們當然是歡迎的，而且沒問題。但是作為一個基督教徒，我個人認為，現在的每個基督教派，都有其過分，曲解，和不當的地方存在，所以從這個角度上來說，改宗似乎就變成了意義不大的。不知道你不接受的是天主教的哪些規定？比如說收周五齋？還是念早晚經？
我自己是新教徒。
歡迎轉基督教 ：）但是，講真的，新教的規定未必會比天主教少舊約開始是地理志，告訴那裡有鐵礦怎麼采怎麼煉，再才是一本史書，寫的是上古的文明升級。
據說天主教經常有免費好吃的，瓜子水果什麼的。不知道是不是真的~不知道要不要會費啊！
謝邀，對這個問題不是很懂，沒有資格回答。至於我自己的立場，我有篇回答談到教會權柄，可供參考：教會有哪些權柄呢(在聖經中所顯明的)？ - 陳張的回答聖經說：你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。親愛的弟兄，我如此勸你，你在天主教有很多規定難以遵守，你去了新教，可能也有很多規定難以遵守，保羅說，我若為了弟兄的緣故，我就一輩子不吃肉，免得我的弟兄跌倒，保羅可以吃肉嗎？保羅知道他可以不因吃肉被別人論斷嗎？他當然可以。所以我的建議是，不要把目光放在「我難以認同」上，我是什麼，我的認同是什麼，都不是我們離開一間教會或一個宗派的理由，真正的理由是：聖經怎麼說，他們對聖經的理解對不對。無論你在天主教還是在新教，無論你在改革宗還是在浸信會，你真正的立腳點永遠應該是：親愛的弟兄姐妹，讓我們看看聖經怎麼說。
新教這邊簡單輕鬆多了。