討厭心靈雞湯的人怎麼看待《伊索寓言》這樣的名著呢？

01-26

打算在某課上作一次關於心靈雞湯的分析性演講，但是突然發現好像小時候看的許多寓言故事也屬心靈雞湯，想問問那些抓著心靈雞湯罵的網友們怎麼看待這些寓言故事。

題主的問題在於：分不清雞湯與哲學。

伊索寓言，屬於哲學範疇，不是雞湯。

你應該再開一個題目：怎麼分清雞湯和哲學。

伊索寓言不是兒童讀物

狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫生.他遇見了鷺鷥,談定酬金請他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金.狼回答說：「喂,朋友,你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來,難道還不滿足,怎麼還要講報酬?」

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普羅米修斯創造了人,又在他們每人脖子上掛了兩隻口袋,一隻裝別人的缺點,另一隻裝自己的.他把那隻裝別人缺點的口袋掛在胸前,另一隻則掛在背後.因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點,而自己的卻總看不見.

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小山羊站在屋頂上,看見狼從底下走過,便謾罵他,嘲笑他.狼說道：「啊,夥計,罵我的不是你,而是你所處的地勢.」

小時候看和成年後看完全兩種感受

說伊索寓言說兒童讀物的，你們自己再去讀幾遍

《伊索寓言》其實是一本毒雞湯

伊索寓言並不是兒童讀物，至少伊索在講這些故事時，並不是為給孩子講故事而編的。

人們對心靈雞湯的厭惡，並非心靈雞湯本身是否不對，而是人們聽了太多太多這樣的故事，太多想要通過一些小事教育你的故事。

小時候對世界懵懵懂懂，一兩則寓言會讓你思想產生頓悟，但當你對世界的認識烙上了自己的印記的時候，你就會反感這些近乎說教的東西了。

同時古代的人們能聽到這樣的東西很少，所以伊索寓言對他們而言是智慧的結晶，但現在我們接受的信息是爆棚的，小小的伊索寓言，對我們來講就有點圖樣圖森破了。

因此，一樣東西的對錯，不一定在於它本身，所謂時也運也命也，環境不同罷了。

在伊索寓言里，有對人情世故的觀察，有對權貴的不屑，有對古希臘神權的諷刺。你覺得它是雞湯是因為你只能讀出雞湯，我無話可說。

阻礙人了解現實世界。

今天正好在看《寫在人生邊上》，普遍讚賞：

因為它把純樸
的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在
禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。

我的啟蒙讀物啊，上學之前看的。幾乎每一個裡面的故事都記憶深刻，絕大部分到現在都可以複述出來。

後來很吃驚為什麼很多大學同學竟然都不知道。

這跟心靈雞湯有本質區別。尤其讓你讀的人還會給你掰碎了再講。

我的孩子今年三歲了，正在讀，說實話，我都這麼大了根本沒有讀過這本書。為什麼要給孩子讀？這還真不是我的本意。我們家孩子好像比較喜歡讀書，家裡買的書都讀爛了，所以上個月時帶孩子去新華書店轉了轉，想著孩子也大了就讓她自己挑書吧，結果她一眼就挑中了這本《伊索寓言》，不買不行啊！我想有可能是孩子最近在看一部動畫片，名字是《愛探險的朵拉》，裡邊有一隻火紅的狐狸，而這本《伊索寓言》的封面上剛好就畫了那麼一隻紅色的狐狸，所以孩子堅持要買這本書。買回來之後，每天晚上睡前必讀，已經讀了三遍了，好頭疼啊！

裡邊的故事比較深奧，有的連我自己都不明所以，但是孩子願意聽，不知道孩子是怎麼理解這些故事的。