怎麼看待「只有當自己現在能做到，但是不屑於去做的事才有資格嘲笑別人」這句話？

其實這是個「you can you up no can no bb」的變體，是無稽之談。

就跟我不會做飯，但是廚師放的鹽太多，我還不能讓他返工嗎？難道這個時候飯店的廚師可以跑過來對我說「你行你自己炒呀！」？

做的不好被人嘲笑是沒有資格反駁的。你可以說嘲笑你的人不友好，你可以說嘲笑你的人這樣是交不到朋友的，但總之他嘲笑你他自己負責，但是你不能說他不對。

嘲笑是一個貶義詞，當你說「A在嘲笑B」時，隱含了A沒教養的意思。而一個人做沒教養的事情，是不需要資格的……但如果A其實是在真心批評B，那麼B是沒（bu）資（ying）格（gai）說A在嘲笑他的。

換而言之，如果有人問你：」你有什麼資格嘲笑我「時，你第一反應不應該是考慮自己到底有沒有資格，而是：」我沒有嘲笑你，我在跟你講道理「。——但如果你其實真是在嘲笑他的話，繼續笑就好了，壞人做壞事還需要講道理么。

嘲笑他人外露的底褲，更要小心自己的情趣內衣

這個是一個全民操心的時代，當王思聰操心娛樂圈誰又睡了誰的時候，文藝青年在操心西藏的藍天是否不再那麼湛藍；當馬雲振臂疾呼操心著首都的水和空氣，愛國青年們卻在操心著全世界，哦，對了，還有外賣優惠券。面對一顆顆操得稀碎的心，我不是女媧，並沒有補天的五彩石，我是個廚子，熬一碗喝著略味苦的雞湯端給你。

每逢中國外交形勢風起雲湧時，不管是美國又採取了什麼對華態度，還是ISIS綁了中國遊客，但凡有點外事，就隨處可見愛國青年的身影，他們端起雞血湯一飲而盡，連嘴都來不及擦，就在鍵盤上敲下「是中國人就轉」，愛國程度濃烈點的就敲下「不轉不是中國人」，資深愛國青年一般都自信滿滿，他們寫「不轉滾出中國去」，世界那麼大，我也想滾出國門去看看，真希望他們的話有魔力。假若漢朝那位給皇帝灌雞湯「犯我強漢者，雖遠必誅」的陳湯活到現在，那麼他那碗陳年雞血湯很有可能要變成：犯我強漢者，雖遠必轉！

轉發刷屏、隔岸看戲的習氣儼然蔚然成風，這是外事，現在發生點內事之後這股不正的風氣又悄然襲來。一些微博大V仗著自己的網路號召力，一次次的控制輿論導向、愚弄百姓，一則兩年前的泰國王權免稅店的舊聞讓這幫被有所圖的人利用，並營造出公開詆毀國人形象的輿論，讓人更加氣氛的是很多人抱著嘲笑的態度去轉發、批判。

不知道這些人是抱著何種心態在看熱鬧，但是我不知道他在髮狀態譴責這所謂的國人在外不文明行為的時候是不是在刷著手機開車闖紅燈，還是在一口老痰吐在馬路上繼續譴責。基本是一種仇富的心態，不去管事實到底如何，便指責、嘲笑這些「暴發戶」在國外丟了國人的形象，似乎是在嘲笑他人的底褲外露，但是他們並沒有發現，他們在嘲笑別人底褲外露的時候，自己卻只穿著情趣內衣。畢竟「貧賤不能移」是這幫屌絲永遠的痛，我說的是移動的移。

這是一個普遍存在的現象。

習大大執政以來，嚴抓貪污腐敗，老虎蒼蠅一起打，獲得了人民的一致好評。每當有打老虎落馬，總會引起一片叫好聲，這是人民的心聲，每次有貪官落馬，除了叫好聲之外還會有一小嘬人極盡能事的嘲諷貪官落馬的同時，還在暗自慶幸：還好沒有牽連到我。卻從不反思自省，只因自己未被波及而慶幸。

我們有一些幹部一面虔誠地向佛陀磕頭，一面又要擔心著受賄財產的安置，這便是一種「半殖民地半封建」人格的代表。出世地向佛陀磕頭和擔心受賄財產的安置有啥矛盾的嗎？以出世之心行入世之事？一方面嘲笑別人的落馬，一方面又希望佛陀保佑自己的腐敗能不被發覺，真不知道這是什麼人格！

我相信每位幹部在剛進入官場的時候都有一股正氣在心間：絕不同流合污，要清清白白的為一方百姓謀福利，可是後來一小部分人就開始變質了，卻仍不自知，堅信自己是一個好人，去年京東十二周年的廣告就很有意思，劉強東和謝霆鋒作為代言人：「12年，我變了？我沒變！」，你倆媳婦都換了，還說自己沒變。娛樂圈的黃子韜在吳亦凡和公司解約的時候大罵其為叛徒，可事隔一年，自己卻做了自己曾經最看不起的事。所有人都只顧著嘲笑別人外漏的底褲，卻很少在意自己的情趣內衣。

在嘲笑別人底褲外漏的時候，更要小心自己的情趣內衣。人無完人，我們總會有或多或少的不足，當別人出事的時候，我們除了譴責更因為自省，否則，秦人無暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也。