金庸小說中的俠義精神可以運用在當今社會中嗎？

01-26

就像射鵰中的郭靖那樣決不妥協。

完全沒有問題！不過有一個小問題，郭靖黃蓉夫婦，最後是戰死在襄陽的。

如果你有信心和決心為了自己的理想和信仰而付出一切乃至犧牲生命，就去學習郭靖；
如果你只想平淡的生活，就去學習楊過和張無忌；
如果你覺得還是錦衣玉食鈔票美女更重要，那就得多多學習韋爵爺。

別笑，我是認真的

謝邀。

如果是俠的原始精神，即法家所謂」俠以武犯禁「，那不行，你很容易犯法，而且被勞改。

如果是金庸小說里的俠客精神——列一下吧。

胡斐為了給鍾阿四一家報仇，一路追襲鳳天南。

狄雲因為與丁典的兄弟情，到處奔波為他完成遺願。

段譽根本沒武功，但屢次路見不平（無量劍神農幫事件），而且一諾千金。

虛竹武功很爛時，屢次路見不平去救人（段延慶、天山童姥）。

蕭峰為了毫無關係的阿朱，去聚賢庄和天下英雄對決。

又為了免得宋遼交爭，不惜以身殉之。

郭靖一輩子都俠之大者，為國為民。

韋爵爺雖然調皮搗蛋，但是講義氣。

令狐沖一輩子想做隱士，但還是會不斷出場解人危難，比如向問天，比如恆山派。

陳家洛們一直在和執政黨對掐，幫助少數民族弱勢群體。

楊過後期好歹也算個幫助人的俠。

張無忌一直在調解各種危難。

《鴛鴦刀》太岳四俠雖然武功低微，但是講義氣，眾人所託，是好漢。

俠的精神跟你武功高低毫無關係。說到底就是解人危難。

你願意了，車上讓個座，扶老太太過馬路，看小孩子風箏擱樹上了你幫著拿下來，也是俠。

你看見幾個小夥子打架頭破血流了，過去調解，也叫俠。

俠很容易被人不理解。蕭峰自殺時丐幫子弟都不理解。郭靖一輩子被人當傻瓜。但他們覺得這麼做是對的，就去了。

孟子說，」雖千萬人，吾往矣「。蕭峰和郭靖就是這個勁：只要是對的，不管多少人反對，都要去做。

所以儘管去做就好了。

你是看書太入迷了么？不要妄想生活會和小說描寫的一樣更別說還是一本武俠小說，當然你可以堅持，但是你會發現你不會像郭靖那樣的最後功成名就（書中虛構的那樣），首先你沒有「降龍十八掌」護身（這個絕無可能）；再者你沒有一個像黃蓉一樣的聰明絕頂的妻子死心塌地的跟著你（或許你會有）。所以朋友生活就是生活，小說就是小說。

為什麼不可以？

俠義精神是路見不平拔刀相助，是鋤強扶弱除暴安良。俠義是十年磨一劍的隱忍，更是去留肝膽兩崑崙的豪邁。金庸說：俠之大者，為國為民。做自己認為正確的事，並自覺承擔相應的責任，這不是每一個成年人應該做的嗎。

俠義是行動。

當蒙古人鐵騎所過之地，屠戮漢人，荒野寒屍的時候，俠義是我知道朝廷昏庸，奸臣當道，文恬武嬉，魚肉百姓，但我不為一國一姓爭平安，我要為天下蒼生保太平。

所以我離開了桃花島，拋棄了方外悠閑，為我們漢民族儘力而為，為在中國這片土地的所有生靈盡一些綿薄之力。這是俠義。

當與一位朋友一面而識，但卻極其為對方所傾倒的時候，俠義在於相信他人，就像一個老友知己一樣的相信他人。或許我們不能像胡一刀，苗人鳳他們兩個，死生之際還能卧榻同眠，不能把孩子放心讓殺我之人收養。但幾十年間於他念念不忘，感受到對方豪邁傾倒時，不論見過幾面，都可坦誠相對。

「人生貴知心，定交無暮早」，這是俠義之氣的推杯換盞，不同於酒肉狐朋，這是俠義。

當遇見一個走進你心坎里的人時，俠義是為你奉獻，而也只是默默的為你奉獻。任盈盈可以背令狐衝上少林寺，自己甘願深陷囫圇，都不願讓令狐沖知道自己為他的所作所為。可以在看見令狐沖關心小師妹不要被青城派人所傷時，自己孤身相助，然後仿若無事一樣的和令狐沖閉口不言。同樣，也是令狐沖朝思暮想小師妹時，每次看見她和林平之在一起如膠似漆時，自己默默的承受時的那一份關愛。

你沒有欠我，是我心甘情願為你而做的，我都願意為你而做，但我也不願讓你有對我虧欠的感覺。這是俠義。

當一件無法避免的厄難發生的時候，俠義是坦然面對。是白自在可以代替自己的老婆孫婿坦然上俠客島，是令狐沖在知道自己時日無多的時候可以慷慨拔刀向問天，是楊過在身中情花毒的第一個反應是和小龍女一起廝守纏綿在古墓里，是阿朱在接喬峰一掌的前幾秒鐘沒有一絲悔意。

俠義是遇見厄難時的樂觀，是不悔。可以坦然面對，可以享受人生，可以關心親人、朋友，也可以盡自己最後的力量，去幫助自己認為需要幫助的人。這是俠義。

金庸的俠義不單單在於廝殺，金庸的俠義是生活中那些行動的東西。它可以是孫中山、鍾子期、俞伯牙、鮑叔牙、嵇康這些現實人物，他們都是這樣的。所以我相信，金庸的俠義可以分為許多部分，而金庸的這些組成部分，都是生活。

不請自來，拋磚引玉，畫蛇添足。

進入正題。

完全有必要，如果你在社會的中下層級試探過一段時間，你會發現金庸的武俠精髓浸入其中，我這幾天一直在看03版射鵰英雄傳，才發現個人的三觀已經被重新塑造。高富帥，論平民的生存方式，在江湖的生存技巧，等等，都呈現了一種屬於中華民族特有的方式，當然不同於歐洲的資本主義特質，在歐洲，這個特質被放大了，在我們這裡也是一樣的。如今整體被西化，下一步，該何去何從，世風日下。

個體之見，輕拍。

這不是一個快意泯恩仇的時代，也從來沒有那麼一個時代。

我覺得像郭靖這種從不妥協的不論哪個時代都有，小說里小說外都有，很多「壞人」也是決不妥協的。如果郭靖想吃烤羊肉串，黃蓉非要給他做二十四橋明月夜，我想他也會妥協的。

至於「俠義」我不知道具體該怎麼定義，不過印象中好像就是講義氣，講原則，助人為樂，路見不平拔刀相助這種，這樣的人生活中也有很多啊，只是他們即使做了俠義事也未必能順利，很多時候能力不夠會不被人理解，被人騙，這時會很狼狽。

至於題主所說的「運用」我不太懂是什麼意思。

這不就是俠義精神嗎？

可以，但你承擔得起應該付出的代價嗎？

有時候不是世界太壞，而是我們太軟弱。