逆著自己的本性做事（反本性的意思是:違背自己的感性和初級的慾望，而不是「不講道德」），究竟是對是錯？

01-26

我是一個期貨交易員，在長期的交易經歷中，我發現隨性的做事，往往起到反作用。比如:本性讓你不做計劃的重倉豪賭、本性讓你沒有理由的衝動下單、人想證明自己正確的本性，讓你不止損等等。
在我們讀書學習的經歷中，何嘗不是在逆著自己的本性去做事？你想玩卻不能花太多時間玩，否則就學不會那些知識點。所以，我的問題是，人生是否事事都要逆著自己的本性做事？或者極端點說，逆著自己本性做事就是對的？
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剛剛的問題有些地方不明確。我明白世間萬事不是非黑即白、非對即錯的。但逆本性行事，即:以讓自己壓抑為成本，是否可以給自己帶來其他方面的收益？或者說，如果我想在某個領域取得一定成績，是否一定要讓自己的本性受到壓制？
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本性（初級的慾望、感性的衝動）是否永遠在幫倒忙？

謝邀。

我的理解，人的本性本來就是善惡兩面，陰陽兩級，共生共存，缺一不可。所謂逆，就是在某個時點，你選擇善惡的哪一面。其實並不矛盾，只是你選擇了哪條路而已。

實踐，是個不斷試錯，驗證，歸納總結的過程。就我自己來講，我不會認為某件事情一定是對的，或者錯的。事出有因，什麼因素誘發什麼結果，可以說這是定數。但同樣的結論，放在這件事上是對的，放在另一件事就未必會對，因為誘發因素不一定是相同的。

所以說，在某個節點上選擇什麼樣的做法，沒有一定之規，而是要按照誘發因素產生的各種結果的可能性做排列，選擇可能性最大的哪種方法去做，就可以了。

比如重倉交易，如果風控做的好，也沒什麼不可以的。但一些基本原則是要有的，比如止損。

」逆反「，不是不可以，只要不害己害人就OK。話說，現在的」逆反「，將來可能就是接近真理的東西，比如地球不是方的……

對錯，特別是道德的對錯，實在是個很複雜的話題。很難講清楚。

但要回答樓主的問題，可以從這裡開始：人們的本性並不均一吧，甚至千差萬別。然後，基本上沒有人能保證或者至少認真的相信自己的本性一定就是好的，而別人不一樣的一定就不好吧。然後，這就說明，至少順著本性不一定都是對的，而逆著本性也不一定都是對的，都得看具體情況吧

人生來不完美，本就是一個不斷改變自己，完善自己的過程。

交易中，有衝動，感情用事，這是任何人都會有的。

但是，高手不會感性用事，而是進一步思考，不是被動對價格波動進行反應，而是用自己的一套規則去衡量價格，思考之後採取行動。

聖人不是無情，而是有情而不累！

佛祖不是沒有困惑，而是看透了困惑，心裡釋然。

交易做多長時間，都會有交易衝動，但之後是否能控制住自己，就區別出生手和老手了。

如果現在看《還珠格格》還對容嬤嬤耿耿於懷，說明你沒長大。如果開始欣賞演技，那水平提高不少。

以下為今日薄見。文鄒鄒的，羞恥地匿了。

萬物為求平衡總是會讓喜與悲相對

也就是：福之禍之所倚禍之福之所伏

西方的七宗罪說的是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色慾這七宗罪。

以其中的貪食為例，進食是人類的本能，而中國人更是以吃為豪。那麼，貪食算是多數人的本性了。貪食會變胖，而人們又以瘦為美。吃不胖的人以及以胖為美的時代我認為那是逆天而行，這類情況估計是為了世界的多樣性存在的吧。

盧梭說，人活在無處不在的枷鎖之中，這句話也適用於這種情況。

我們無時無刻不面對著反人類反本能的選擇，吃與不吃，睡與不睡，動與不動，說與不說等等…不論選擇壓抑本性還是放縱本性，我們都會因此獲得回報，同時為此付出代價。

以下，是對於選擇的看法。

①權衡取捨

長期利益與短期利益，你認為哪個更重要。價值觀不同，人們通常會做出不同的選擇。你認為睡覺更重要，我認為賺錢更重要，那麼你選擇晚起少賺點錢，我選擇早起多賺點錢。這兩種做法不能說誰對誰錯。

②中庸為最佳

一直認為中庸之道很是實用，凡事過猶不及，中庸為做事的極致。過度壓抑自己的天性，那麼一生抑鬱，毫無樂趣可言。過度放縱自己的天性，那就和動物沒有兩樣，絕不會受人尊重，只能得到金字塔底層的最基本需求，而達不到精神需求。因此，適當壓制，適當放縱，時緩時緊，才是追求幸福生活的最佳選擇。

題主的工作我並不了解，對於金融也所知甚少，但是對於題主所提的兩個問題，其實我相信題主本身並沒有那麼疑惑。

人生是否事事都要違逆本性而為？是否違逆本性而為就是正確的？這兩個問題本身就是極端的。《後會無期》里有一句話很有意思：「小孩子才分對錯，成年人只看利弊。」題主既然是期貨交易員那麼事事肯定以利益最大化為第一前提。而這句台詞用心理學術語翻譯一遍，就是人的道德判斷水平隨著年齡增長，呈現出從對錯到利弊的單向發展。題主可以看一下勞倫斯·科爾伯格的道德發展三期六段論，我就不一一贅述了。直白地來回答題主的問題，那麼兩個答案都是否。人生不如意之事十之八九，能與人說不過二三。很多事掰開了揉碎了往往都透著無奈和悲涼。大多數人只能在自己的能力範圍內選擇本性選擇自由。如題主舉例：選擇學習則不能玩，選擇玩則不能學習。沒有什麼事是不需要付出點代價的。每個人在學習階段都可以選擇放棄學習，這點自由和將來所要承受的後果相比真的有那麼重要嗎？權衡利弊，有時候確實需要強迫自己，確實需要反本性，但是一切都以最終結果為重。也許正是因為很多事看起來很壓抑，所以我才努力在我能選擇的範圍內選擇我喜歡的。比如專業，比如工作，比如愛情，比如朋友。

孟子說，人之初，性本善。好像這才說得是人之本性吧！你所說應該稱之為「情」或「習」吧

其實，一切事情的發生都是順理成章。譬如說，你更愛甲事，所以你會投入更多去做它，你的精力就會被消耗，做乙事時你就會投入更少的精力。

看來，甲事更偏向你的本性，那麼，就不要在意乙事的錯誤，因為它更偏離你的本性。

反本性本身即是本性