樂色（垃圾）的由來？

01-26

為什麼垃圾會有這種叫法？

試答一發。

首先「垃圾」兩個字想必不是本字。普通話讀la1 ji1或le4 se4，粵語laap6 saap3，閩南語lah sap，客語lap sep（梅縣）。

「垃」字我沒有在以前的字書里找到（找到個日語音讀らつ，不知道靠譜不）。「圾」字本音應該是ji2（粵語kap1，閩南語kip，日語音讀ぎゅう），同「岌」，《莊子·天地》「殆哉！；圾乎天下。」《釋文》曰本又作「岌」，危之意（「圾」日語訓讀為「危うい」）。

我在清《通俗編》里找到兩條相關的內容，

一條來自卷三十四《狀貌》：

另一條來自書末《直語補證》：

（不好意思，沒找到更清楚的了）

閩南語的lah sap的含義沿用的是」拉颯「，表示污穢。可以認為現今「垃圾」的意思是由「污穢」引申過去的。

所以「垃圾」早期寫作「拉颯」。

但我覺得「剌」最接近最初的形式。我也記得有-t變-p（或者相反）的情況。

好吧好像跑題了。。。

讀le4 se4，應該是借鑒了其他方言的讀法吧。

我只能答到這兒了。

怒答一發以前的答案：

「垃圾」的「圾」，其讀音源流是怎樣的？ - 匿名用戶的回答

簡單地說，現在北京普通話讀「垃圾」為laji是「認字認半邊」的情況，台灣國語是讀成lese的，1947年的《國語辭典》也是注讀成lese的。

「垃圾」在中古可能讀為lop sop，各地方言也都讀為類似lap sap的音。

韻書如《廣韻》查不到這兩字（《集韻》里的「圾」只是「岌」的通假，疑母，讀ngip）是因為更早的時候寫作「拉颯」、「拉撒」等，至少到宋朝晚期才寫作「垃圾」。

這個詞很早就有了：

晉書˙卷二十八˙五行志中：「京口謠曰：『黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛皮，衣被拉颯棲。』」
宋·吳自牧《夢粱錄?河舟》：「更有載垃圾糞土之船，成群搬運而去。」

參考：汪化雲. 「垃圾」的讀音[J].語言研究,2013,02:92-94.

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2014.12.28 添加一點材料：

李榮《音韻存稿》

當初審定國語字音的時候，參照吳語的。

吳語「垃圾」leh seh

本字的問題，沒去想過，我處還有lau sau一詞，不知有無關聯。

浙江義烏這邊方言也是說「樂色」

記得我小時候奶奶一直說 le se 樂色的，從來不讀 la ji。我媽媽也一直說樂色，不說laji。我曾一度有興趣問過一些來自不同地方的人，確認全國很多地方以前都說le se 樂色。只不過最近一些年來受普通話的影響改說la ji了。上面有人說垃圾讀成 le se 樂色是源自吳方言，這個是不對的。我的老家安徽，總體上屬於北方方言，安徽人年紀大一點的都還讀 le se 樂色。

普通話實際上就是北京的一種方言，國家為了行政需要強行推廣普通話，因此就某些詞而言，是以小眾的使用範圍很小的讀音或詞強行代替了使用更廣泛的詞。樂色/垃圾就是一個例子。此外還有很多。

例如，篤，在字典裡面找不到小伙燜燒的意思了。腌篤鮮，是上海地區的一道菜；安徽那邊說「篤粥」，是先燒開，然後小火將粥煮爛。普通話裡面有嗎？

六安，安徽人一直都是說 Lu An，而不是 Liu An。說普通話方言的地方不這麼讀，於是字典裡面六就沒有 Lu的讀音了。

不知在什麼地方看見說「垃圾」正確的讀音是樂色，很多人誤讀成啦雞，所以它就篡位了，於是變成這樣了。

我只是bb，不要管我。